本書全面客觀地記述了江蘇省太倉市城廂鎮(zhèn)東林村的自然、政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會和人物等方面的歷史與現(xiàn)狀，資料來源于檔案、史料、志書、報刊、專著及相關(guān)專業(yè)部門所提供的材料，各項(xiàng)統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)以統(tǒng)計(jì)部門提供為準(zhǔn)，部分采自主管單位。

全書分《建置》《人口》《農(nóng)村經(jīng)濟(jì)體制變革》《特色田園鄉(xiāng)村》《村級經(jīng)濟(jì)》《基層組織》《新農(nóng)村建設(shè)》《社會》《人物榮譽(yù)》《村民家庭記載》等章節(jié)，優(yōu)劣同記，得失共見，有助于其發(fā)揮“存史、資治、教化”的作用。

本書為《人文武威》系列叢書第一輯，分為文化解讀、人物軼事、史海鉤沉、民俗非遺、文苑英華五個專題，選編了卜憲群、沙武田、徐兆壽等學(xué)者撰寫的有關(guān)甘肅武威歷史文化的文章三十余篇。全書以圖文并茂的形式，展現(xiàn)了武威文化風(fēng)貌和發(fā)展成就，具有濃郁的地方特色和時代特色，是社會各界全面深入了解武威的一個重要窗口，也為講好武威故事、宣傳涼

中華民族有著五千多年?duì)N爛的文明史，其社會歷史發(fā)展進(jìn)程又與宗族制度的演變相聯(lián)系相伴隨。宗族又稱家族，指父系單系親屬集團(tuán)。學(xué)術(shù)界對宗族的界定不一，依馮爾康和常建華兩教授看法，宗族是由男系血緣關(guān)系的各個家庭，在宗法觀念的規(guī)范下組成的社會群體。宗族有三個標(biāo)志，即祠堂、祭祖和族譜。因此，宗族是維系中國社會結(jié)構(gòu)的一條紐帶，是千年中

皇太子制度是中國古代必不可少且至關(guān)重要的一個政治制度�；侍�子一名從秦朝始，至清朝康熙年間止，上下兩千年間伴隨著皇太子制度而生的皇太子們不計(jì)其數(shù)。其中，有如愿順利登上皇位者，更有一批付出了沉重代價卻依然無法得償所愿的人，他們往往距離皇位只有一步之遙。這些候選者無法成為最終勝利者的原因有很多，從外界環(huán)境的動蕩、朝臣

處在皇權(quán)中心的后妃們，往往會自覺不自覺地涉足政治，本書中這21位王的女人，在愛情與權(quán)力之間輾轉(zhuǎn)騰挪，她們有的是權(quán)力的犧牲品，有的試圖在權(quán)力之下追求真情，有的已然通過權(quán)力改變了自己的命運(yùn)乃至改變了王朝的走向。史官們將后妃與政治的關(guān)系上升到影響王朝興衰的高度，但在那背后，是多少身處權(quán)力與愛情夾縫中后妃的哀戚，又有多

自古以來，世家大族似乎就是一個令人仰望的名詞，世代公卿四世三公是一個可以被寫在史書中名垂千史的榮耀。因此，凡是把持過權(quán)力的家族往往難免自私，想將其傳之子孫后代，凡是有遠(yuǎn)見的政治人物無不約束家人、重視家風(fēng)家教，進(jìn)而培養(yǎng)出一代代有才能的后代。但在這樣的傳承過程中，有一個角色不可被忽視，即掌握著天下大權(quán)的皇帝。有著雄才大略的

本書收入紀(jì)念邢福義先生的文章七十余篇、照片三十余幀，從不同角度、不同側(cè)面回憶和展現(xiàn)了邢先生高尚的人格魅力、不懈的進(jìn)取精神、精湛的教學(xué)藝術(shù)和卓越的學(xué)術(shù)成就。

本書以專家眼光、平民話語、扎實(shí)考證，帶你沉浸式體驗(yàn)中世紀(jì)的生活。幾十個故事串起來，加上身臨其境的解說，事件、場景、人物、圖像都被活化。上起國王貴族，下至農(nóng)工走卒，涵蓋各階級、各階層，覆蓋歐洲中世紀(jì)社會生活的許多方面。

本書簡筆勾勒了1901年至1950年間諾貝爾生理學(xué)或醫(yī)學(xué)獎獲得者的群像，作者打破了白衣天使們尋找奇跡療法的刻板印象，真實(shí)描繪了眾多醫(yī)學(xué)工作者的個人生活，揭示了醫(yī)學(xué)進(jìn)步背后錯中復(fù)雜的人類現(xiàn)實(shí)。