本書聚焦于維多利亞晚期自然主義在英國傳播的文學(xué)史實(shí)，以法國自然主義作家作品在英國傳播的批評論爭及其互動(dòng)機(jī)制為研究對象，主要運(yùn)用發(fā)生學(xué)、傳播學(xué)、接受美學(xué)等理論，在探討自然主義“世界性”的基礎(chǔ)上，系統(tǒng)地對自然主義在英國傳播的歷程經(jīng)脈、形態(tài)特征、阻遏緣由、效應(yīng)意義、歷史演進(jìn)進(jìn)行了多維考察和深入探究，勾勒出自然主義在英國傳播的

陶瓷考古通訊（第9輯）

中國幅員遼闊，各地情況不同，而三省交界之處，古稱“三省通衢”，又因?yàn)楠?dú)特的地理位置而具有有別于其他地方的自然、歷史與文化，成為經(jīng)濟(jì)交換處、文化交流處、風(fēng)俗融匯處，形成一道獨(dú)特的風(fēng)景，并在中國的歷史、地理中打下了深深的烙印。作者歷時(shí)20余年，親自遍訪中國所有的三省交界地，合計(jì)42處，記下數(shù)十萬字的旅行筆記，并從中摘錄出精

本書選取歷史上五百次戰(zhàn)爭的戰(zhàn)場遺跡，從古代世界著名的戰(zhàn)爭遺跡寫起，如公元前480年的賽姆皮雷戰(zhàn)役，中世紀(jì)的戰(zhàn)役，1066年的黑斯廷斯戰(zhàn)役以及葛底斯堡戰(zhàn)役、諾曼底登陸和冷戰(zhàn)時(shí)期的柏林，再到美國獨(dú)立戰(zhàn)爭、內(nèi)戰(zhàn)，直至現(xiàn)代的第一次和第二次世界戰(zhàn)爭以及冷戰(zhàn)的戰(zhàn)爭，內(nèi)容豐富，詳略得當(dāng)。全書配有大量作者實(shí)地拍攝的精美插圖，并詳細(xì)描述

埃隆·馬斯克是世界上成功的企業(yè)家之一，他是科技、航空航天和人工智能等一系列商業(yè)公司的發(fā)起人，也是電動(dòng)汽車等高科技公司的早期投資者。本書敘述了他的成長經(jīng)歷、教育背景以及他是如何創(chuàng)建自己的商業(yè)帝國的，重點(diǎn)介紹了他在創(chuàng)業(yè)過程中所體現(xiàn)的對科技未來的高度關(guān)注、對改變現(xiàn)實(shí)世界的大膽設(shè)想和行動(dòng)，以及他對自己熱愛的事業(yè)的投入和執(zhí)著。對

本書分為四輯，第一輯：日出而作，書寫勞動(dòng)用具。第二輯：日落而息，書寫生活用具。 輯：以衣為道，書寫裁衣納鞋用具。書中所輯錄的老物件，是淳安人最具代表性的傳統(tǒng)生 獨(dú)特的融懷舊與民俗、人物命運(yùn)于一體，把鄉(xiāng)愁寓于老物件的文學(xué)書寫，再現(xiàn)了農(nóng)耕年代 造、使用這些老物件的一代代淳安人。

本書是作者耗時(shí)數(shù)年用腳步走出來的一本書。該書針對淳安縣境內(nèi)30多條比較重要的古道 的前世今生，以及沿途的風(fēng)土人情和傳說故事，該書兼具可讀性和實(shí)用性，圖文并茂，并 程攻略。本書不僅串起了悠遠(yuǎn)往事、人文史跡，更是描繪了風(fēng)土人情、地理風(fēng)貌，還記錄 重要的是古道又跟鄉(xiāng)村振興、共同富裕的主題交互共生的，既是一部文史作品，又

本書主要研究了優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承與創(chuàng)新發(fā)展相關(guān)的問題，涉及豐富的傳統(tǒng)文化知識。 化傳承與發(fā)展的關(guān)系定位、優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承與發(fā)展中存在的問題、優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承與 者能理論結(jié)合實(shí)際，獲得知識的同時(shí)掌握技能，理論與實(shí)踐并重，二者結(jié)合緊密�？偟膩� 參考和借鑒。應(yīng)該說是作者長期從事傳統(tǒng)文化教學(xué)和實(shí)踐的寶貴結(jié)晶。

本書對中國傳統(tǒng)文化的審美發(fā)展進(jìn)行了深入研究，主要從傳統(tǒng)文化的概念，傳統(tǒng)文化的傳 來探索中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的審美發(fā)展與傳承機(jī)制，充分挖掘傳統(tǒng)文化的核心思想和內(nèi)涵， 選取上既兼顧到知識的系統(tǒng)性，又考慮到其可接受性，同時(shí)強(qiáng)調(diào)傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展的重要 和應(yīng)用�？偟膩砜�，有著較高的應(yīng)用價(jià)值，可供相關(guān)學(xué)者參考和借鑒。

“人類的祖先，過得比你我想象的更美好！ 在非洲南部喀拉哈里沙漠上，居住著現(xiàn)存人類最古老的布什曼族。然而，當(dāng)今天我們每周得拚命工作40小時(shí)以上，四萬年來，布什曼人只靠采集狩獵15小時(shí)，就能過著富足、永續(xù)的生活。他們是怎么做到的？又如何逐漸在現(xiàn)代化沖擊下喪失了「原始富足」？ 《原始富足》不僅是生動(dòng)細(xì)膩的民族志，更是發(fā)人