書稿結合我國社會組織參與突發(fā)公共事件應急管理的實踐，研究社會組織參與突發(fā)公共事件應急管理的機制與模式，提出完善社會組織參與突發(fā)公共事件應急管理的對策建議，為國際社會貢獻重大突發(fā)事件應急管理的中國智慧。與已有研究相比，本項目的創(chuàng)新主要體現(xiàn)在三個方面：一是建立了政府主導的共生型社會組織參與突發(fā)公共事件應急管理機制分析框架；

《政治學評論》以綜合評論的方式，關注政治學研究的學科基礎與與前沿熱點，以思想性和引領性突出高水平，力求做政治學最好的學術集刊。立足于以下三個特性：一是突出思想性。注重發(fā)文的思想性，強調對政治學研究重大前沿問題具有啟發(fā)性的學術研究成果。二是突出引領性。注重文章對學科發(fā)展的引領性，強調發(fā)文對政治學研究有前景的領域具有方向性

斯坦福大學組織行為學教授集30多年經驗之大成，清華大學經濟管理學院領導力與組織管理系長聘教授鄭曉明傾心翻譯，這是一記振奮人心的真相之耳光，讓你對焦觀察身邊人決策和行為的鏡頭，重新奪回自己放棄的寶貴權力。 權力究竟是什么？它能做什么？它怎樣發(fā)揮作用？如何對它加以利用？又如何將它保持下去？在追求權力的道路上，這些問題可能會

本書展現(xiàn)的是山東大學公共管理系在行政管理專業(yè)一流學科建設、教材建設及教學團隊建設的部分成果，在拔尖人才與復合型人才方面做出的積極探索。主要包括三個部分，第一部分聚焦面向新時代的公共管理本科教育，探索新文科建設背景下公共管理專業(yè)人才培養(yǎng)體系、教學組織、課程設計；第二部分圍繞高質量發(fā)展與城市治理主題，對環(huán)境政策、城市公共服

本書以“文本閱讀”和“思想研究”為載體，建構了以“社會主義核心價值觀”為統(tǒng)領，以博愛思想發(fā)展為脈絡的“點、線、面”立體化的內容體系。按照博愛思想發(fā)展的脈絡，形成了三條主線，即“中國傳統(tǒng)博愛文化”、“馬克思主義中國化進程中的博愛文化”和“博愛文化研究”。這三條線圍繞“社會主義核心價值觀”這一靈魂，貫穿博愛文化的整體。同時

本書以高校公共管理學教學改革與創(chuàng)新為主要研究內容，詳細闡述了六種公共管理學教學模式，系統(tǒng)分析了其在實際教學中的積極作用和局限性；并在深入探討了當前高校公共管理學教學存在的問題的基礎上，提出了相應的改革措施；基于高校公共管理學教學案例進行了總結和探討，提出了創(chuàng)新高校公共管理學教學構想，探討了創(chuàng)新的可行性，也探索了切實有效

本書內容講述：“道統(tǒng)”實即“治道之統(tǒng)”。治出于道、道而有統(tǒng)，構筑理想政治的秩序和境界，是貫穿古代中國政治和思想史的一條線索。中國本有之治道源于“皇、帝、王、伯”為“大型”演進的治理形態(tài)與國家政治發(fā)展，經以儒家為中心的諸子“務為治”的發(fā)明而“道化”，面向一種統(tǒng)合政治、社會與思想的整全之治，成為中國治道發(fā)展的不竭動力。

抽選，一個失而復得的民主機制。 抽選即以隨機抽取的方式選拔代表或官員，原本是古代雅典民主的重要的特征之一，也曾在羅馬共和國以及文藝復興時期的意大利城邦共和國政治生活中廣泛運用。一直到18世紀末，西方思想家?guī)缀跻恢抡J為，抽選是民主制的特征，而選舉是寡頭制或貴族制的特征。然而，從19世紀開始，抽選與民主綿延兩千多年的關系被

本書從南印度的視角切入，以泰米爾納德邦為中心，就近現(xiàn)代歷史上泰米爾民族主義的緣起進行歷史考察，運用案例研究法、比較研究法并結合國際關系學、族群政治學、政黨政治學等交叉學科理論知識與視野進行剖析，綜合利用檔案館披露史料、相關重要人物演說著述及新聞報刊材料，探究及還原近現(xiàn)代泰米爾民族主義在南印度歷史上的起源及早期發(fā)展，嘗試

本書的思考和構思內生于什么是良好的政治秩序這一問題的困擾。在章，作者以霍布斯為考察核心，論述了現(xiàn)代政治秩序的性質和特征。第二章則論述公共領域（國家）和私人領域（個人）之區(qū)分，以及由此而導致的對心智、德性這樣一些古典政治哲學話題的忽視。從第三章開始，作者以對人類心靈能力的考察為起點，試圖給出一種適恰的社會和政治理論。從第