《文學(xué)與人生：墨白小說(shuō)研究與教學(xué)》是奎林主持的教改課題的成果，一方面，是他本人對(duì)墨白小說(shuō)研究所取得的成果，另一方面，是他在教學(xué)中取得的成果，這些成果既有對(duì)墨白小說(shuō)的理論分析，也有對(duì)具體文本的細(xì)讀賞析，這種研究與教學(xué)相結(jié)合的教研方式，無(wú)論對(duì)中國(guó)文學(xué)的研究、對(duì)中國(guó)當(dāng)代文學(xué)的篩選與甄別、對(duì)中國(guó)當(dāng)代高校的中文教學(xué)以及對(duì)學(xué)生的精

中國(guó)向稱詩(shī)國(guó)，大唐則是詩(shī)的時(shí)代。在這個(gè)時(shí)代，涌現(xiàn)了的詩(shī)人和同樣的詩(shī)作品。詩(shī)人的性格、修養(yǎng)和生活經(jīng)歷各異，他們?cè)谠?shī)歌美學(xué)上的追求殊途，作品卻共同凝聚為中國(guó)韻律文學(xué)的高峰。唐代發(fā)達(dá)的經(jīng)濟(jì)、開(kāi)明的政治以及活躍的社會(huì)文化思想，促使詩(shī)歌不但數(shù)量龐大，而且題材豐富，風(fēng)格異彩紛呈。唐詩(shī)幾乎涉及社會(huì)各個(gè)層面，批評(píng)時(shí)政、議論人生、探討哲

詩(shī)鐘是繼唐詩(shī)宋詞以后的又一個(gè)高峰，它既是獨(dú)立的詩(shī)體，又有對(duì)仗的特征，被譽(yù)為對(duì)仗的高峰，其對(duì)仗、嵌字、煉字、造句的技巧性、藝術(shù)性無(wú)可比擬。本書是國(guó)內(nèi)*本系統(tǒng)闡述詩(shī)鐘創(chuàng)作與鑒賞的正規(guī)出版物。適應(yīng)讀者為各地詩(shī)詞、楹聯(lián)學(xué)會(huì)會(huì)員、高校中文系師生、中學(xué)語(yǔ)文教師及詩(shī)鐘和詩(shī)聯(lián)愛(ài)好者。

內(nèi)容提要 本書由三個(gè)部分組成，一是對(duì)《金瓶梅》的作者、成書、版本、方言、傳播、影響等基本問(wèn)題做出了深入淺出的評(píng)述；二是對(duì)《金瓶梅》的時(shí)代特征、創(chuàng)作主旨、文化意蘊(yùn)、人物形象等內(nèi)容進(jìn)行了細(xì)致入微的分析；三是對(duì)《金瓶梅》的敘事藝術(shù)、人物塑造、情節(jié)構(gòu)成、諷刺手法、語(yǔ)言藝術(shù)等成就發(fā)表了精辟獨(dú)到的評(píng)論。力圖使讀者對(duì)《金瓶梅》有一個(gè)

《琴賞牡丹》的策劃初衷就是想以古琴為媒介，用獨(dú)特的古琴語(yǔ)言講述中國(guó)傳統(tǒng)文化的故事，希望通過(guò)用當(dāng)代人更易接受的方式（文化解讀、繪畫展示、音響光盤）向中外讀者傳播古琴文化和國(guó)學(xué)經(jīng)典的著作，再現(xiàn)世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的迷人魅力，激發(fā)人們對(duì)古琴藝術(shù)與國(guó)學(xué)經(jīng)典的熱愛(ài)和向往。

這是一本關(guān)于宋代婉約派詞人李清照的詩(shī)詞傳記。 李清照被世人稱為千古才女，更有婉約之宗的評(píng)價(jià)。她出生書香門第，卻生于亂世，命運(yùn)多舛。她曾擁有美好的愛(ài)情，與丈夫趙明誠(chéng)志趣相投，琴瑟和鳴，這段時(shí)期她寫下許多清麗纏綿的佳作。可她的后半生歷經(jīng)波折，國(guó)破家亡，人生坎坷起落鑄就她千回百轉(zhuǎn)的詞心，后期作品多情調(diào)感傷，雋永典雅。 她是女

戲曲是俗文學(xué)的一種重要形式。它以其通俗的形式和內(nèi)容在社會(huì)民間中有廣泛的群眾基礎(chǔ)。同時(shí)在發(fā)展過(guò)程中也不斷豐富和完善，又形成了自己的特色。近年來(lái)，對(duì)戲曲與俗文學(xué)之間的關(guān)系的研究越來(lái)越引起重視，出現(xiàn)了眾多的研究成果，如戲曲的俗文學(xué)特色、戲曲與其他俗文學(xué)之間的相互影響關(guān)系等等。本書以集刊論文的形式對(duì)戲曲與俗文學(xué)之間關(guān)系進(jìn)行了探

《詩(shī)門血脈論外篇》為《詩(shī)門血脈論內(nèi)篇》（華東師大出版社）之姊妹篇，專門研究南宋至民國(guó)時(shí)期的各大詩(shī)歌流派及代表詩(shī)人�！锻馄�》根據(jù)《內(nèi)篇》所總結(jié)的十二大脈絡(luò)，打破朝代之限制，將各脈古近詩(shī)人聚于各自一卷之中，體例甚為獨(dú)特，且觀點(diǎn)和思想突破一般學(xué)術(shù)體制下的脈絡(luò)，深具獨(dú)創(chuàng)性。

孫悟空真的是女媧的后人嗎？孫悟空到底隱藏了多少神通？斗戰(zhàn)勝佛是什么職位？…… 閱讀量超6000萬(wàn)次自媒體賬號(hào)達(dá)子的黑歷史作者宋立達(dá)另類解讀《西游記》。 斗的是妖魔鬼怪，道的是人生百態(tài)。

蘇門六弟子系指黃庭堅(jiān)、秦觀、晁補(bǔ)之、張耒、陳師道、李廌六位北宋文學(xué)家。他們自北宋熙寧年間陸續(xù)集于蘇門，開(kāi)始師友之間的文學(xué)交游，形成北宋中后期文壇一個(gè)重要的文人創(chuàng)作群體。蘇軾主盟文壇，將傳承文章事業(yè)的希望與責(zé)任托付蘇門六弟子，六弟子也不負(fù)所托，以個(gè)性鮮明、風(fēng)格各異的散文創(chuàng)作，豐富和發(fā)展了古文藝術(shù)傳統(tǒng)，完成了他們的歷史使命