首次系統(tǒng)地從詩音角度討論漢語詩歌。以沈約等“四聲八病”理論為起點(diǎn)，參考現(xiàn)代國內(nèi)外詩歌理論研究成果，借助語言學(xué)、聲韻學(xué)乃至心理學(xué)、物理學(xué)、生物學(xué)等方面的知識(shí)，以聲音各要素如紐、韻、調(diào)以及語法、語流、重音、口型入手，以大量優(yōu)秀詩句為案例，從聲音美學(xué)等方面分析了古代詩歌特別是近體詩在節(jié)奏和韻律等方面的規(guī)律。本書建立了一套半定

《莫莉和森克》是永城最新長篇，是一部中國的商戰(zhàn)科技版《克拉拉與太陽》。森克是一套由跨國IT集團(tuán)SWG運(yùn)行的智能信息系統(tǒng)，是比ChatGPT更加先進(jìn)的人工智能系統(tǒng)程序。主要負(fù)責(zé)為SWG集團(tuán)核心管理層收集整理數(shù)據(jù)和信息，同時(shí)協(xié)助集團(tuán)的內(nèi)部調(diào)查科調(diào)查發(fā)生在集團(tuán)內(nèi)部的各種員工違規(guī)和舞弊事件。SWG集團(tuán)在杭州的致力于人臉識(shí)別的子

本書選取了部分經(jīng)典古詩詞，講述了這些古典詩詞里體現(xiàn)的愛情故事和細(xì)膩情感。本書以古詩詞相關(guān)人物的愛情故事為主線，夾以經(jīng)典古詩詞及優(yōu)美解讀，展現(xiàn)了古代男女文人鮮活生動(dòng)、令人感慨的人生經(jīng)歷及價(jià)值情感。作者筆觸細(xì)膩，情感豐沛，同時(shí)注意還原一些歷史細(xì)節(jié)，與古詩詞相對(duì)照，以求更真實(shí)地反映詩詞里的人物心理；在引領(lǐng)讀者步入古典審美花園

青年作家第七夜“重癥產(chǎn)科”系列小說的第二部，全書依然是刻畫了以青年醫(yī)生夏花為核心的某市重癥產(chǎn)科的醫(yī)護(hù)人員們的群像。在本冊(cè)中，夏花面臨到了許多艱難的抉擇，工作遭遇到挫折的夏花，與家庭也逐漸產(chǎn)生了矛盾，父母對(duì)她的職業(yè)一直不夠理解，而夏花也認(rèn)為父母的觀念并不適合自己，雙方的隔閡逐漸加深，隨著重癥產(chǎn)科的工作日漸繁重，夏花發(fā)現(xiàn)自

江城市十七歲的高一女生夏綣失蹤了。這樁被精心策劃的“失蹤案”，卻牽扯出另一個(gè)女人隱秘而跌宕的一生。在尋找中回望自己卑微潦草的一生，汪荻不知自己是善是惡，明明只是想好好活下去，死亡的哨聲卻催得更急，在懦弱的沼澤中掙扎，她愕然發(fā)現(xiàn)四周環(huán)繞的是一雙雙充滿妒意與偽善的“綠眼睛”……忌妒是詆毀、污蔑、嘲諷嗎？不是的，最可怕的忌妒

盛檸當(dāng)然知道愛情不是全部，她唯獨(dú)對(duì)溫衍例外了。鉆石只是一場(chǎng)騙局。鉆石并非世人眼中真正名貴的鉆石，它只是一顆被披上了謊言的石頭。然而世人仍對(duì)它趨之若鶩，就像我愛你。無論你是名貴的鉆石還是卑微的石頭。無論你是真誠或虛偽，是理想或平庸，是真正的寶物還是二流貨色。愛替我的眼睛拂去了所有塵埃，愛替我穿越了一切阻礙。因?yàn)槲覑勰�。�?/p>

精神科醫(yī)師司罕和刑警大隊(duì)前隊(duì)長顧問騫，在機(jī)緣巧合下被迫搭檔，組成“預(yù)后追蹤二人組”，共同調(diào)查精神病患者回歸社會(huì)后的適應(yīng)狀況。兩人與患者之間發(fā)生了一系列瘋狂而荒誕的故事，從互不對(duì)付到彼此信任，也慢慢揭開各自身上背負(fù)的秘密。洋蔥游戲患有抑郁癥的高中生趙子明，出院后多次割鼻自殺，他所在的立華二中五個(gè)月內(nèi)發(fā)生了十一起自殺事件—

該選題是作者常敬竹先生歷時(shí)三十年，與一大批文化藝術(shù)名人日常交往的真實(shí)記錄。作者從一百多位交往對(duì)象中遴選出70多位文學(xué)、美術(shù)、戲劇、電影等名家，每人一篇介紹文章，一張肖像照片，一幅書畫手跡，編撰成書，文章、攝影全部出自作者之手，書畫手跡全部為名家親贈(zèng)。全書30余萬字，70多張照片，70多幅手跡，情節(jié)細(xì)膩，內(nèi)容感人，圖文并

與歷朝遺民不同，清遺民面臨著道德和價(jià)值之源的干涸，經(jīng)歷著從“遺民”到“棄民”的角色轉(zhuǎn)變，他們由此成為國家“脫節(jié)的部分”。但士人身份決定了他們對(duì)社會(huì)變遷尤其是政治變遷極為敏感，后者深刻影響他們的活動(dòng)、角色與命運(yùn)。文學(xué)書寫既反映了他們的情感、體察與因應(yīng)，也依稀顯示了裹挾近代中國歷史進(jìn)程的混沌力量。

玄學(xué)是魏晉南北朝的主流學(xué)術(shù)思想，對(duì)整個(gè)時(shí)代的文藝批評(píng)產(chǎn)生了深刻的影響，具體表現(xiàn)在文藝本體論、文藝價(jià)值論、批評(píng)方法論和審美趣味論等方面。玄學(xué)的“有無”之辨引導(dǎo)了士人思考文學(xué)、繪畫等藝術(shù)的本體問題。玄學(xué)關(guān)于天人關(guān)系的討論也為士人設(shè)計(jì)了理想人格，審美主體的精神人格及主客體交融過程中的審美體驗(yàn)不斷變化，呈現(xiàn)出從“得意”到“自適