亞里士多德《形而上學(xué)》是西方哲學(xué)的奠基之作，第九卷作為其“核心卷”之一，從“潛能”和“現(xiàn)實(shí)”的視角探究了追尋“第一本原”的途徑，集中體現(xiàn)了希臘哲學(xué)形而上學(xué)之思的特質(zhì)。本書認(rèn)為《形而上學(xué)》第九卷在論證上有統(tǒng)一的主題，同時(shí)這一主題也合理地內(nèi)嵌于整本書的論證結(jié)構(gòu)之中。將第九卷與《形而上學(xué)》其余各卷統(tǒng)一起來的主題是對(duì)“實(shí)體的本

陳先達(dá)教授在哲學(xué)理論特別是馬克思主義哲學(xué)研究方面有著精深的造詣和成就：一方面，其理論文章蘊(yùn)含著深刻的哲理性；另一方面，其語言鮮活、文筆淺白，擅長用簡潔的話語講清深刻的道理，即使是對(duì)馬克思和馬克思主義了解不多的人，讀起他的文字來也不覺晦澀難懂。相信這本平易近人的通俗理論讀物，能觸動(dòng)并啟迪年輕一輩學(xué)子，堅(jiān)守馬克思主義信仰。

《我已經(jīng)沒有煩惱了：東方哲學(xué)與分析哲學(xué)》用600幅可愛漫畫，講解了72位東西方哲學(xué)家的生平和思想、190個(gè)與人生息息相關(guān)的哲學(xué)命題，是一本人人都能讀懂的哲學(xué)入門指南。 本書內(nèi)容分為中國哲學(xué)、日本哲學(xué)、歐洲大陸哲學(xué)和英美分析哲學(xué)四個(gè)部分，涵蓋了東方哲學(xué)中的經(jīng)典思想和西方現(xiàn)代哲學(xué)的新發(fā)展。 在東方哲學(xué)部分，對(duì)心齋坐忘、上

明明對(duì)一件事投入了大量的時(shí)間，卻未見成果？明明想專注于某事,卻總無法集中精力？每天加班，卻從未加薪？這些是很多人在工作中經(jīng)常遇到的問題，也是打造個(gè)人核心競(jìng)爭力常常遇到的瓶頸。作者在總結(jié)前人經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，創(chuàng)造性地提出了一套旨在幫助職場(chǎng)人提高工作效率，為工作賦能的方法，即高效工作法。其中包括高速時(shí)間管理法、90分鐘3組工作

自文明誕生以來，人類從未停止過對(duì)“無窮”的探索和研討。你可能需要一本指導(dǎo)手冊(cè)，帶你開啟無窮領(lǐng)域的無邊漫游！ 在物質(zhì)世界中，無窮是否真的存在？多重宇宙的猜想是不是空穴來風(fēng)？怎樣制作無盡的相似圖形？邏輯系統(tǒng)永遠(yuǎn)不能自洽？無窮小有多�。繜o窮大又有多大？ 本書共收錄63個(gè)主題，以思維漫游的形式為讀者介紹“無窮”的奧秘。同數(shù)

什么是好生活，如何構(gòu)建好生活，這是從古至今人類一直在探討的話題。本書針對(duì)好生活展開價(jià)值論探討，從好生活的含義、意義、層次、維度、領(lǐng)域，以及好生活的美好愿景及其構(gòu)建等方面回答了究竟什么樣的生活才能稱得上好生活的問題；從好人格的含義、層次以及對(duì)于好生活的意義等視角回答了個(gè)人過上好生活需要具備什么樣的主觀條件問題；從好家庭、

作為智慧之思，哲學(xué)既包含普遍之維，也具有個(gè)性品格。本書作為研究哲學(xué)個(gè)性品格的導(dǎo)論性著作，從人與世界、“事與人的存在”、廣義視域中的認(rèn)識(shí)、語言的哲學(xué)意蘊(yùn)等方面，對(duì)作為智慧之思的哲學(xué)作了具體的考察和闡釋，體現(xiàn)了一種具有個(gè)性特點(diǎn)的研究視域，較之純學(xué)術(shù)的哲學(xué)專題性研究更容易接近和把握，也更容易激發(fā)本科生和廣大讀者對(duì)于哲學(xué)的興趣

《闡釋學(xué)年鑒（2021年）》內(nèi)容簡介 近年來，中國闡釋學(xué)本土資源的發(fā)掘與拓展取得了長足進(jìn)步。闡釋學(xué)由昔日默默無名的邊緣學(xué)科開始成為顯學(xué)�！蛾U釋學(xué)年鑒（2021年）》在這樣的背景下應(yīng)運(yùn)而生。 本年鑒分為中文、英文兩部分，主要集中了2021年1月—12月以中英文寫作為主的闡釋學(xué)研究成果。每部年鑒均分為學(xué)術(shù)成果、學(xué)術(shù)動(dòng)態(tài)及著

在馬克思哲學(xué)發(fā)展過程中，費(fèi)爾巴哈無疑是非常重要的。本書的任務(wù)就是以費(fèi)爾巴哈和馬克思的文本為依據(jù)，還原馬克思從接觸—學(xué)習(xí)—崇拜—運(yùn)用—反思—批判—揚(yáng)棄—逆襲費(fèi)爾巴哈思想的全過程。本書除“導(dǎo)言”“前言”和“結(jié)束語”外分為七章，分七個(gè)時(shí)段重點(diǎn)考察了馬克思與費(fèi)爾巴哈進(jìn)行思想交流的整個(gè)歷程。通過對(duì)馬克思和費(fèi)爾巴哈詳細(xì)的文本研究、

唯物史觀是馬克思主義哲學(xué)的重要內(nèi)容，而第二國際是馬克思主義哲學(xué)發(fā)展史中承前啟后的關(guān)鍵鏈條。但是，庫諾夫作為從實(shí)證社會(huì)學(xué)視角獨(dú)立闡釋唯物史觀的理論家，其思想一直以來并沒有得到充分研究。本書旨在通過解讀庫諾夫《馬克思的歷史、社會(huì)和國家學(xué)說》這一重要著作，重新審視其從歷史—社會(huì)—國家的角度對(duì)唯物史觀的詮釋和拓展以及其將唯物史