本書從解讀文本入手，對《西游記》這部耳熟能詳?shù)膫ゴ笞髌愤M(jìn)行全新的審視和解讀，得出一個震驚學(xué)界的結(jié)論《西游記》決不是一般的神魔小說，更非普通的兒童讀物。她首先是一部歷史小說該書通過神魔世界的外殼，記錄了有明一代那些不為正史所明言，卻具有重要影響的歷史事件；同時，她又是一部閃耀著思想火花的政治小說作者站在歷史的高度，臧否人
桐廬縣擁有“縣級古詩詞之冠”的稱號。在落實(shí)縣委、縣政府創(chuàng)建“中國詩歌之鄉(xiāng)”、極力打造文化強(qiáng)縣的活動中，縣文聯(lián)、縣詩詞楹聯(lián)學(xué)會和縣信息傳媒中心聯(lián)合推出《桐廬好詩天天學(xué)》欄目，從桐廬歷代3000余首著名詩詞中按年代先后精選百余首進(jìn)行簡單賞析，供讀者了解并欣賞。本書即是賞析文章匯編。
本書共分為春曉、秋思、山夢、江野、邊塞五輯，每一輯所選的唐詩，情緒愈漸濃厚。書中搭配的76幅李華的攝影作品，情緒也隨之跌宕，由江南的嬌俏、鶯歌燕舞，到濃郁的秋思，一直到茫茫大漠、塞外星光。書后附有詳盡的唐詩基本知識：詩體、格律、絕句、律詩、五言、七言、平仄、平上去入、粘對、押韻、對仗。
這里是造夢局總部，亦是通往百年前的時空樞紐。 你原意跟我一起，重返當(dāng)年的紅樓大夢嗎？ 這場夢沒有盡頭。夢里只有繁華，只有虛空，只有富貴，只有腐爛，只有高潔。 別擔(dān)心，跟緊我。如果你原意，夢會醒過來。 溫馨提示： 切忌入戲太深。命局里輕擲死生，驀然回首，前塵將不知所蹤。 切記，這一切不過一場離合戲文，一部人事飄零的世間
絕代才子納蘭性德，被譽(yù)為清初*詞家。 康乾盛世，安樂升平，納蘭雖出身貴胄，錦衣玉食，卻天生了一顆傷心，一段柔腸，詞作里情真意切，顯現(xiàn)出一種華貴的哀傷，一種優(yōu)美的傷感，令人不忍卒讀，又不能釋卷。 納蘭一生幾次感情硬傷，幾度官場波折，他的詞里，有對離別情人的戀念，對逝去發(fā)妻的追思以及身居高位卻壯志難酬的苦悶。這些動人心弦
《邊地文化與中國西部小說研究（1976-2018）》以邊地文化為研究視角，力圖從地域自然、宗教文化、苦難生存、現(xiàn)代性焦慮等方面，探討西部作家對邊地文化因素的不同敘事策略，以及這種地域文化的文學(xué)書寫在新時期以來所呈現(xiàn)出的文學(xué)史價值。西部小說的地域特色包含了穩(wěn)定性和動態(tài)性兩個方《邊地文化與中國西部小說研究（1976-201
《屈辭洗髓》，徐煥龍撰，是清代康熙時期一部有影響的楚辭注本。徐氏深諳王逸、朱子確芒注本之長短，以朱子《集注》為藍(lán)本，擇屈子《離騷》《九歌》《天問》《九章》《遠(yuǎn)游》《卜居》《漁父》諸篇，深研探討，顯其微，正其詭，補(bǔ)王、朱二家所未備。注者剖字析句，逐節(jié)詳疏，并於各篇施以眉評，與注文互為補(bǔ)充。論文譚藝，雖本叔師、考亭二家，然
《人間詞話》是中國近代負(fù)盛名的文學(xué)批評著作，也是20世紀(jì)中國成就高的美學(xué)名著之一。《人間詞話》是王國維對中西方美學(xué)、文學(xué)理論吸收、融合后創(chuàng)作出的重要成果，初發(fā)表在1908—1909年的《國粹學(xué)報(bào)》上。《人間詞話》雖然在體例形式上與傳統(tǒng)詩話、詞話沒有明顯的區(qū)別，但在理論上提出了很多嶄新的觀念和方法，并形成了獨(dú)特的思想體系
本書的*亮點(diǎn)是作者用大量實(shí)地搜集的*手德文資料，研究了前人學(xué)者較少涉獵的《紅樓夢》前80回德文譯本的譯者史華慈及其譯作，采訪了史華慈關(guān)于德文節(jié)譯本的看法，探討了史華慈中國文學(xué)作品翻譯的具體特色和問題，并進(jìn)一步將《紅樓夢》德文全譯本和節(jié)譯本進(jìn)行比較，詳細(xì)、具體地梳理了《紅樓夢》德文譯本的發(fā)展過程，填補(bǔ)了德文《紅樓夢》翻譯
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