婺派建筑，指金華各縣市（特別是東陽(yáng)、義烏、浦江、永康、磐安、武義）包括市域外圍婺文化區(qū)內(nèi)，保留下來(lái)的明清大宅院居住建筑，具有中國(guó)儒家形象、氣質(zhì)與品位，是儒家文化的產(chǎn)物�！吨袊�(guó)婺派建筑（蘭溪卷）/人居環(huán)境范例》基于2018年作者出版的《中國(guó)婺派建筑》一書(shū)，又進(jìn)一步從人文地理、三普成果、歷史環(huán)境要素、舊時(shí)建筑形式、歷代民居

本書(shū)為高等院校城市規(guī)劃專(zhuān)業(yè)本科系列教材之一，是一本關(guān)于城市景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)理論與方法的教科書(shū)。書(shū)稿全面梳理了景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)的要素、工作內(nèi)容和工作方法，并結(jié)合我國(guó)當(dāng)代城市景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)實(shí)踐的特點(diǎn)，對(duì)城市道路、濱水景觀、廣場(chǎng)、綜合公園、居住區(qū)、綠道、棕地、海綿城市等類(lèi)型的景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)進(jìn)行了分章論述。本書(shū)既可以作為高等院校城鄉(xiāng)規(guī)劃、

本書(shū)是天津大學(xué)建筑學(xué)院多年測(cè)繪的成果，主要收錄了1954、1962和1963年對(duì)承德避暑山莊和外八廟的手工測(cè)繪圖，以及2011年到2017年的部分?jǐn)?shù)字化測(cè)繪圖。這些測(cè)繪圖基本涵蓋了避暑山莊、普寧寺、普佑寺、安遠(yuǎn)廟、普樂(lè)寺、普陀宗乘之廟、須彌福壽之廟和殊像寺的現(xiàn)存歷史建筑，并且增補(bǔ)了50、60年代因?yàn)闂l件所限，未能測(cè)繪的

本書(shū)基于整體性思維方式，力求建立一套建筑遺產(chǎn)合理利用體系。通過(guò)綜合分析建筑遺產(chǎn)保護(hù)與利用的矛盾、溯源和相互關(guān)系，提出利用涉及的各項(xiàng)工作環(huán)節(jié)以及相互的關(guān)聯(lián)性。通過(guò)理論研究與實(shí)踐案例，首先是分析建筑遺產(chǎn)保護(hù)與利用的關(guān)系，提出合理利用的工作體系、各個(gè)工作環(huán)節(jié)的相互關(guān)聯(lián)性。其次是分別對(duì)于價(jià)值體系、評(píng)估體系、產(chǎn)權(quán)機(jī)制、經(jīng)濟(jì)測(cè)算以

巴蜀地區(qū)摩崖石窟大量開(kāi)鑿于盛唐之后，興盛于中、晚唐、五代，兩宋時(shí)，巴蜀摩崖石窟開(kāi)鑿發(fā)展到巔峰時(shí)期，石窟開(kāi)鑿遍布于巴蜀的大部分地區(qū)。本書(shū)分析了巴蜀摩崖的分布選址布局規(guī)律，并以豐富的測(cè)繪資料和現(xiàn)場(chǎng)調(diào)查為依據(jù)，進(jìn)一步分析了巴蜀摩崖的建筑空間構(gòu)成，最后在此基礎(chǔ)上總結(jié)了摩崖石窟中反映的唐宋時(shí)期巴蜀建筑的建筑類(lèi)型和一般風(fēng)格特征。

本書(shū)首先對(duì)歷史性城鎮(zhèn)景觀的產(chǎn)生背景、文件概念、方法實(shí)踐、思想理念進(jìn)行了系統(tǒng)梳理與深入研究，提出歷史性城鎮(zhèn)景觀對(duì)城市發(fā)展、城市特色以及遺產(chǎn)保護(hù)三者融合的積極意義，以及對(duì)城市歷史空間研究的三個(gè)切入點(diǎn)，即從歷史層積的關(guān)系研究城市歷史空間的構(gòu)成、從發(fā)展資源的角度研究城市歷史空間的價(jià)值、以管控空間變化為手段研究城市歷史空間的保護(hù)

本書(shū)針對(duì)當(dāng)前城市在進(jìn)入以信息為中心的知識(shí)經(jīng)濟(jì)社會(huì)之后，人與自然相割裂等弊病，探討如何向田園新都市回歸，重塑城市整體風(fēng)貌，重賦街巷活力，多途徑提升宜居生活品質(zhì)，在公共空間中充分體現(xiàn)開(kāi)放與共享，人人都有參與、治理、平等享受的權(quán)力等問(wèn)題，進(jìn)行了理論與實(shí)踐相結(jié)合的探討，并以大量的手稿進(jìn)行創(chuàng)作理念的詮釋。

自2014年起，“紫金獎(jiǎng)建筑及環(huán)境設(shè)計(jì)大賽”已成功舉辦六屆，已經(jīng)成為江蘇乃至全國(guó)知名大賽品牌。本屆大賽以“宜居家園”為主題，旨在鼓勵(lì)參賽者突破空間、形態(tài)界限，將“宜居家園”這一概念納入到一個(gè)大的范疇，以人文關(guān)懷為本，以社會(huì)責(zé)任為綱，積極思考經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型、科技進(jìn)步、社會(huì)變遷、文化發(fā)展等因素對(duì)宜居家園的影響。通過(guò)對(duì)宜居家園的重

《公共藝術(shù)設(shè)計(jì)》有十幾位專(zhuān)家參編，他們大多是高校公共藝術(shù)課程的任課老師，有在一線教學(xué)的豐富經(jīng)驗(yàn)，他們最清楚公共藝術(shù)該教什么，重點(diǎn)在哪里，他們的參編是有的放矢。本書(shū)編委在著手寫(xiě)作之前，就書(shū)稿的基本概念、立足點(diǎn)、書(shū)稿結(jié)構(gòu)、案例選用原則等進(jìn)行了多次研討，并聽(tīng)取了同行專(zhuān)家的意見(jiàn)。

《環(huán)境設(shè)計(jì)概論/“十四五”普通高等教育藝術(shù)設(shè)計(jì)類(lèi)系列教材·環(huán)境設(shè)計(jì)》系統(tǒng)全面地介紹了環(huán)境設(shè)計(jì)的內(nèi)容及方法，主要包括概論、環(huán)境設(shè)計(jì)發(fā)展史、環(huán)境設(shè)計(jì)的理論基礎(chǔ)和構(gòu)成要素、環(huán)境設(shè)計(jì)程序與方法、建筑與景觀設(shè)計(jì)、空間與環(huán)境設(shè)計(jì)、環(huán)境與社會(huì)等內(nèi)容。 《環(huán)境設(shè)計(jì)概論/“十四五”普通高等教育藝術(shù)設(shè)計(jì)類(lèi)系列教材·環(huán)境設(shè)計(jì)》圖文并茂，理