《左傳》在“《春秋》三傳”中極有影響。全書(shū)約十八萬(wàn)字，記載了從魯隱公元年（前722）到魯哀公二十七年（前468）共254年的歷史，是我國(guó)現(xiàn)存極早的編年體史書(shū)�！蹲髠鳌芬桓摹洞呵铩反笫戮V要的記史方法，代之以系統(tǒng)靈活的史書(shū)編纂方式，既記春秋史實(shí)，又包含了大量古代典章史料，是了解我國(guó)先秦文化的重要典籍。本書(shū)約請(qǐng)《左傳》研究專(zhuān)

左傳精選 左丘明著中國(guó)古典文學(xué)館精裝典藏本親近經(jīng)典

本書(shū)內(nèi)容包括：文獻(xiàn)考辨；專(zhuān)題研究；嶺南文化研究；海外研究。具體內(nèi)容包括：唐五代類(lèi)書(shū)考；喻安性治澳軼史——以首見(jiàn)《澳門(mén)立石五禁》原文為中心；《史記·殷本紀(jì)》考源疏證(一)南朝梁元帝《職貢圖》歷代摹本著錄述略；《雙溪醉隱集》引金、蒙、宋實(shí)錄述略；胡佛研究所藏海倫·斯諾檔案及其價(jià)值等。

本書(shū)為中國(guó)社科院古代史研究所先秦史研究室成員近年代表性成果匯編，共收錄16篇論文，主要涉及殷周古文字釋讀與古史考證，囊括中國(guó)文明和國(guó)家起源總結(jié)與反思、利用殷周古文字材料、三代考古材料及傳世文獻(xiàn)來(lái)探討夏商周三代歷史，以及學(xué)術(shù)史材料的整理研究等，研究范圍上自中國(guó)文明起源，下迄戰(zhàn)國(guó)，包羅先秦國(guó)家與社會(huì)、文化制度、甲骨學(xué)、青銅

本書(shū)分三冊(cè)。上冊(cè)為商代部分，收錄了《再讀殷墟卜辭中的眾》等論文30篇（另附文1篇），中冊(cè)為西周部分，收錄《〈召誥〉、〈洛誥〉、何尊與成周》等39篇論文（另附文1篇），這些文章綜合運(yùn)用了歷史學(xué)、古文字學(xué)、考古學(xué)等學(xué)科的理論與方法，著重探討了商和西周時(shí)期的社會(huì)結(jié)構(gòu)、政治制度、家族形態(tài)、宗教觀(guān)念、政治地理等方面的重要學(xué)術(shù)問(wèn)題

《中國(guó)古代文化常識(shí)》是王力教授主持并召集眾多專(zhuān)家共同編寫(xiě)的關(guān)于中國(guó)古代文化常識(shí)的簡(jiǎn)明讀本,出版50余年來(lái)前后歷經(jīng)4次重要修訂,到今天仍然是大眾認(rèn)識(shí)中國(guó)古代文化面貌重要、全面的基礎(chǔ)參考書(shū)。全書(shū)分禮俗、宗法、飲食、衣飾等十四個(gè)方面。這是一部關(guān)于中國(guó)古代文化常識(shí)的簡(jiǎn)明讀本,該書(shū)從創(chuàng)世神話(huà)論述到古代文明社會(huì),內(nèi)容精深,語(yǔ)言生動(dòng)

本研究首先選取《尚書(shū)》不同時(shí)代、不同譯者（JamesLegge、BernhardKarlgren、MartinPalmer和杜瑞清）的典型譯本為語(yǔ)料，以上譯者既有國(guó)外漢學(xué)家、語(yǔ)言學(xué)家，也有國(guó)內(nèi)的知名學(xué)者，譯本出版時(shí)間橫跨了三個(gè)世紀(jì)，從時(shí)空意義上看充分代表了《尚書(shū)》英譯的整體狀況，對(duì)語(yǔ)料進(jìn)行輸入、整理、劃分、標(biāo)注、對(duì)齊、

清華簡(jiǎn)與中國(guó)早期文明研究(精)/尼山儒學(xué)文庫(kù)

中國(guó)學(xué)術(shù)論著精品叢刊 — 民族與古代中國(guó)史：外一種

本書(shū)被譽(yù)為文筆流暢優(yōu)美，運(yùn)思遣事之情深意遠(yuǎn)，舉重若輕，在通史著作中當(dāng)時(shí)稱(chēng)絕，后也罕見(jiàn)。 原名《東漢前中國(guó)史綱》，是專(zhuān)門(mén)為高中生準(zhǔn)備的一套高中歷史教材。作者張蔭麟是被梁?jiǎn)⒊�、陳寅恪、錢(qián)鍾書(shū)等人頗為欣賞的史學(xué)天才，但因作者英年早逝，這部書(shū)稿只寫(xiě)到東漢建立為止。這部未完之作，仍然因其行云流水般的文筆和獨(dú)特的史學(xué)觀(guān)念被顧頡剛贊