《互動與認(rèn)同：古典時期中國與希臘族群認(rèn)同的比較/互動與共生研究叢書》以上古時期中國和希臘為中心，討論了兩大族群在公元前8世紀(jì)至公元前5世紀(jì)所經(jīng)歷的認(rèn)同變遷問題。作者認(rèn)為發(fā)生在這一時期的族際大互動促成了華夏和希臘認(rèn)同的文化轉(zhuǎn)向。族際大互動之前，華夏和希臘的族群認(rèn)同主要以血緣為標(biāo)準(zhǔn)，而族際大互動之后，文化標(biāo)準(zhǔn)成為族群

海外華人對自身的文化特征和定位，或多或少總會成為一件內(nèi)心糾結(jié)和困惑的事情。這不僅顯示在本地的華人身上，來自國內(nèi)的留學(xué)生也會受到極大影響。正因為此，對出國留學(xué)的年輕學(xué)子來說，培養(yǎng)和堅持中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的價值觀和道德觀，就顯得無比珍貴和必要了。學(xué)得好，是處事和生活的法寶，會終生受用；反之，會失去你的根。正所謂“得到了海洋，

本書由湖北大學(xué)主辦、湖北大學(xué)高等人文研究院承辦的于2014年6月21日召開的“首屆湖北文化發(fā)展論壇”論文匯編而成，論壇主題是“倫理秩序構(gòu)建與文明湖北建設(shè)”，共有30篇文章。這些文章從多角度對推進(jìn)社會主義核心價值體系、倫理秩序構(gòu)建與文明湖北建設(shè)做了探討，其中不乏真知灼見。書中也有一些觀點屬于學(xué)術(shù)爭鳴，例如探如佛教禪宗對倫

本書以古今中外為參照，在歷史的長河中對中國文化的品格、得失與論爭等方面的內(nèi)容進(jìn)行了最通俗又極專業(yè)的講述，并闡明了中西方文化的異同。它深入淺出、言簡意賅、簡明系統(tǒng)地對中國文化精神突破性的概括，蘊(yùn)含著歷史的智慧與哲理的啟迪，行文一氣呵成，敘述引人入勝。本書是學(xué)習(xí)中華文化傳統(tǒng)、理解中華精神品格最權(quán)威的頂級普及讀物，它對中國人

本書先后被教育部評為“十一五”、“十二五”國家級規(guī)劃教材，并被評為遼寧省普通高等學(xué)校省級精品教材。本書是一部全面闡釋我國文化體制改革基本動態(tài)和文化管理基本理論的教材。全書以我國文化體制改革實踐的發(fā)展歷程為背景，全面、系統(tǒng)地論述了文化管理的理論與方法，詳盡地闡述了文化組織、文化政策等基本概念和原理，全方位地比較和研究了城

“文化”顯然是現(xiàn)代人使用頻率最高的詞匯之一�！段幕�哲學(xué)十五講（第二版）》以這一熱門范疇為研究對象，從哲學(xué)的高度和視角，系統(tǒng)地探討了文化的生成與功能、構(gòu)成與形態(tài)、文化模式、文化危機(jī)、文化轉(zhuǎn)型、文化批判及中西文化對比等問題，幾乎涉及所有前沿和熱點的研究課題。論述提綱挈領(lǐng)又深入淺出，兼顧理論抽象與現(xiàn)實關(guān)注，為解決當(dāng)代中國的文

本書中，文化被邏輯地推導(dǎo)為連接主體和客體的創(chuàng)造存在的實踐活動中介，是一種使得實踐便利化和高效化的工具，因而人與文化的正確關(guān)系是人主導(dǎo)文化而不應(yīng)該文化主導(dǎo)甚至奴役人。由于文化支配人面對世界時的思維方式，所以具有擬人性，會轉(zhuǎn)化為操持某種文化的社會群體的精神活動效率、品格和接物態(tài)度，表現(xiàn)出特定的智商、情感和意志特征。

本書是國內(nèi)第一部系統(tǒng)介紹和評述西方文化研究基本理論的專著。作者將伯明翰傳統(tǒng)的文化研究放到從現(xiàn)代性到后現(xiàn)代的西方文化大背景中深入分析，一方面是細(xì)致交待了文化研究的來龍去脈以及當(dāng)代走向，另一方面也勾勒出了西方笛卡兒以降文化理論在不同階段的建構(gòu)和解構(gòu)意識。與此同時，對于文化研究在中國本土的發(fā)展，本書亦有相當(dāng)精彩的個案考量。修

該文集是就新世紀(jì)前后西方社會文化思想主潮，特別是審美文化思潮動向的梳理與概評。主要論文有“跨國資本主義時代的拉丁美洲文學(xué)與文化”（陳眾議）、“西方文化馬克思主義及其中國接受的若干重要問題反思”（黨圣元）、自由主義西學(xué)在俄羅斯的傳播及其規(guī)律性現(xiàn)象（董曉陽）、雪鐵龍中笑談紙老虎----淺評奧利維埃羅蘭小說《紙老虎》（余中先

本書為職業(yè)學(xué)院學(xué)生教材。全書共分九章內(nèi)容：第一章導(dǎo)論，第二章文化商品，第三章文化商品供求理論，第四章文化商品價格，第五章文化生產(chǎn)，第六章文化市場，第七章文化消費(fèi)，第八章文化投資戰(zhàn)略，第九章文化發(fā)展戰(zhàn)略。本書打破了傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)學(xué)原理的分析框架，從文化和經(jīng)濟(jì)的基礎(chǔ)關(guān)系出發(fā)，明確了文化經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究目標(biāo)、體系和結(jié)構(gòu)，系統(tǒng)闡述了文化