本書依據(jù)歷史文獻(xiàn),采用多種文學(xué)表現(xiàn)形式,記敘了巴黎公社短暫的革命政權(quán)從成立到被凡賽爾軍隊(duì)殘酷鎮(zhèn)壓的全過程,讓我們看到法國(guó)歷史上悲壯的一頁,以及巴黎公社戰(zhàn)士為了捍衛(wèi)“人民主權(quán)”流盡最后一滴血。書中再現(xiàn)了馬克思的“四女兒”伊麗莎白·德米特里耶娃、“紅色圣女”路易絲·米歇爾、《國(guó)際歌》作者歐仁·鮑狄埃等多位“沖天”兒女英勇奮
奧匈帝國(guó)存在于1867年至1918年,是當(dāng)時(shí)歐洲五大強(qiáng)國(guó)(德、英、法、奧、俄)之一,也是地跨中歐、東歐、南歐的一個(gè)幅員遼闊、文明輝煌的大國(guó)。然而隨著次世界大戰(zhàn)的爆發(fā),奧匈帝國(guó)逐步瓦解,奧地利的文化精華也隨著大量流失。本書即通過講述奧匈帝國(guó)由興到衰的歷史過程,為讀者立體式地呈現(xiàn)一個(gè)社會(huì)矛盾錯(cuò)綜復(fù)雜、歷經(jīng)滄桑的帝國(guó),并力圖
臭名昭著的《錫安長(zhǎng)老議定書》是對(duì)納粹種族滅絕行動(dòng)的授權(quán)嗎?德軍是因?yàn)楸弧氨澈笸钡丁辈旁诘谝淮问澜绱髴?zhàn)中戰(zhàn)敗嗎?是納粹謀劃了1933年的國(guó)會(huì)縱火案嗎?納粹副元首魯?shù)婪?middot;赫斯于1941年飛往蘇格蘭,是代表希特勒向英國(guó)提出“和平提議”嗎?希特勒是在1945年死于柏林,還是逃離地堡、流亡南美?在《陰謀論中的希特勒
在世界民族之林中,德意志是一個(gè)無法回避、又極難書寫的對(duì)象。一方面,它不僅在歐洲中世紀(jì)里扮演著頗為重要的角色,而且在19世紀(jì)以來的全球歷史演進(jìn)中以其光彩(科學(xué)藝術(shù)方面的成就)與窘迫(兩次世界大戰(zhàn)的發(fā)起者)的雙重形象,成為無數(shù)研究者的目標(biāo)。另一方面,正如本書導(dǎo)言所指出的那樣,所謂“德意志史”,若以現(xiàn)代民族國(guó)家的視野去回溯,
本書從闡釋文化空間入手,論述文化空間既體現(xiàn)了民族文化的范疇和形式,又起到強(qiáng)化、重塑英國(guó)人的民族自豪和工業(yè)社會(huì)的精神體系,文化空間發(fā)展與國(guó)家認(rèn)同是一個(gè)互動(dòng)的建構(gòu)過程。具體說來,本書研究了兩個(gè)典型個(gè)案。首先是有形文化空間大英博物館。英帝國(guó)的強(qiáng)盛將大英博物館推向新紀(jì)元,館藏規(guī)模得到極大擴(kuò)充。豐富的藏品改變著人們的感受和體驗(yàn),
《巴爾干研究》是國(guó)內(nèi)一部專門聚焦巴爾干研究的學(xué)術(shù)輯刊,旨在為國(guó)內(nèi)外有志于巴爾干研究的學(xué)者提供的交流平臺(tái),側(cè)重從歷史與現(xiàn)實(shí)的雙重視角來解讀巴爾干的方方面面,努力打通歷史研究與時(shí)政研究之間的壁壘,兼容巴爾干研究的歷史與現(xiàn)實(shí),使二者相互借鑒融合,從而推進(jìn)和拓展我國(guó)巴爾干學(xué)研究的領(lǐng)域,進(jìn)而為增進(jìn)中國(guó)和巴爾干國(guó)家的相互了解、切實(shí)
本書主要內(nèi)容包括:一個(gè)外緣地區(qū)的崛起、德意志的劇變、現(xiàn)代化的開端、統(tǒng)一之路、新帝國(guó)、威廉二世的帝國(guó)、戰(zhàn)時(shí)帝國(guó)、霍亨索倫家族世系表(1417-1918)。具體內(nèi)容包括:勃蘭登堡-普魯士的形成、軍事立國(guó)、弗里德里希二世的早期擴(kuò)張、七年戰(zhàn)爭(zhēng)、“開明專制”改革、瓜分波蘭、法國(guó)大革命的影響、拿破侖在德意志的統(tǒng)治等。
《論革命--從革命伊始到帝國(guó)崩潰》是托克維爾在撰寫了《舊制度與大革命》之后構(gòu)思的另一部巨著,可以看作是前者的續(xù)篇,但在完成之前就去世了,留下了一些提綱、部分成形的章節(jié)和大量筆記,主要討論了1787-1789年以及督政府到拿破侖政變這兩個(gè)時(shí)期,少量涉及拿破侖帝國(guó)。
《啟示錄:一戰(zhàn)時(shí)期的華沙》詳細(xì)敘述了銀行恐慌、大規(guī)模移民、1915年的俄羅斯撤離、工業(yè)崩潰等導(dǎo)致一戰(zhàn)時(shí)期華沙重大經(jīng)濟(jì)社會(huì)危機(jī)的歷史事件,描述了在德國(guó)占領(lǐng)期間這些危機(jī)如何進(jìn)一步惡化,以及這一時(shí)期華沙實(shí)行的對(duì)進(jìn)入城市的用品的嚴(yán)格控制如何導(dǎo)致腐敗加劇以及民眾生活水平迅速下降、重大公共衛(wèi)生危機(jī)頻發(fā)的歷史細(xì)節(jié),深刻剖析了1914
作為討論都市現(xiàn)代性和文化研究相關(guān)議題的一部經(jīng)典文本,《大眾裝飾》是二十世紀(jì)德國(guó)思想家克拉考爾關(guān)于現(xiàn)代社會(huì)和城市文化中日常的異域風(fēng)情的一次本雅明式的記錄和觀察?死紶柾瑯右砸环N游蕩者的姿態(tài)分析都市生活的表面現(xiàn)象,描述了街道、地點(diǎn)、行人,討論了電影和它的觀眾,論及了書籍、思想和顯然是完全無關(guān)緊要的事物,它們是繁雜而難以捉