奎因被公認(rèn)為當(dāng)代極具影響力的著名哲學(xué)家，也是十分重要的邏輯學(xué)家。奎因的本體論研究是當(dāng)代形而上學(xué)研究的典范，也直接促進(jìn)了形而上學(xué)的當(dāng)代復(fù)興。因此，對奎因的哲學(xué)思想和邏輯理論的研究具有重要的學(xué)術(shù)價值和意義。邏輯觀就是圍繞什么是邏輯這一核心問題所形成的系統(tǒng)性理念和觀點。本書認(rèn)為，奎因所秉持的是一種以本體論承諾的中立性為哲學(xué)原

本書作者曾常年遭受抑郁癥的困擾,在嘗試了無數(shù)種治療方法之后,目前病情趨于穩(wěn)定。作者以過來人的身份將自己的治愈經(jīng)驗分享給讀者,并且將自己曾經(jīng)嘗試過的各種治療方法以有無效果和操作起來的難易程度進(jìn)行分類,以一張圖表的形式呈現(xiàn)給大家,簡潔、明了,可操作性強(qiáng)。這是只有經(jīng)歷過并且戰(zhàn)勝了抑郁癥的人才能寫出的“抵抗抑郁癥方法大全”!本

《管子》一書舊題為管仲所撰，其文主體為戰(zhàn)國中后期稷下學(xué)宮學(xué)者及后世管子思想研究者們整理而成。全文共八十六篇，現(xiàn)僅存七十六篇，分為八類：《經(jīng)言》《外言》《內(nèi)言》《短語》《區(qū)言》《雜篇》《管子解》《管子輕重》。內(nèi)容包羅萬象、思想豐富，涉及政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、哲學(xué)、宗教及自然科學(xué)等諸多方面，是一部匯聚百家學(xué)說的著作。同時，它不

《動機(jī)與人格》全面討論了人本主義心理學(xué)和人本主義倫理學(xué)的研究目的和研究方法，系統(tǒng)闡述了馬斯洛關(guān)于人性、人的需要、人格發(fā)展的動力和規(guī)律、社會改革和促進(jìn)健康人格發(fā)展的方法和途徑的觀點和理論。《動機(jī)與人格》是馬斯洛心理學(xué)理論的奠基之作，也是人本主義心理學(xué)的奠基之作，標(biāo)志著人本主義心理學(xué)、新倫理理論體系的形成。

在時間上拎得清的人，少奮斗十年。本書是時間效率管理專家、百萬暢銷書作家張萌送給青年人的成長加速器。書中作者通過親身實踐，提出自我管理系統(tǒng)的四大組成部分：時間管理、效率管理、目標(biāo)管理、精力管理，指導(dǎo)年輕人掌握正確的方法，每天效率提高一點點，構(gòu)建職場硬本領(lǐng)，你才能收獲更好的人生。

本書展示了歷史上各種有關(guān)無意識的闡述，列舉了不少鮮為人知的例子和故事。遠(yuǎn)古時期，人們把無意識描繪成地獄，而當(dāng)代人則創(chuàng)造了神經(jīng)科學(xué)理論。本書汲取了思想、文化、文學(xué)以及靈修中的精華，從古埃及到荷馬史詩再到希臘神話、現(xiàn)代的波利尼西亞，把人們從來沒有厘清的凌亂的無意識整理出來。此外，本書還闡述了無意識那無形的基石，包括無意識和

本書帶我們走進(jìn)思維游樂場，探索并發(fā)展被稱為圖式A、B、C、D的關(guān)鍵路徑，即自我探索的發(fā)展框架。這是專門為轉(zhuǎn)變整體系統(tǒng)而設(shè)計的學(xué)習(xí)方法與解決方案。除此之外，我們還將融入成果導(dǎo)向的“教練的藝術(shù)與科學(xué)”中使用的各種方法。最終通過整合，我們將進(jìn)-步探索內(nèi)在真相的本質(zhì)，以及如何發(fā)現(xiàn)一個又一個的內(nèi)在真相。

本書收錄的論文大致可以分為三部分:一是關(guān)于郭因綠色美學(xué)思想研究;二是關(guān)于郭因綠色美學(xué)應(yīng)用研究;三是關(guān)于郭因其人其文研究。

本書是由資深哲學(xué)教授寫作的邏輯入門書,將帶你運用邏輯學(xué)中有趣的基本常識,“表達(dá)清楚”“輕松讓對方了解自己”。本書上半部分不使用邏輯術(shù)語,只從日常語言中提取邏輯學(xué)話題并進(jìn)行講解;在下半部分講解邏輯學(xué)的重要工具--符號,進(jìn)而帶你了解現(xiàn)代邏輯的基本體系--謂詞邏輯,手把手教你專業(yè)性地學(xué)點邏輯。本書對想在生活和工作中變得更有邏

本書闡述了老莊替學(xué)是前秦道家哲學(xué)的代表，也是道家哲學(xué)的第一期發(fā)展,魏晉玄學(xué)是以解讀老莊為基礎(chǔ)的，所以有學(xué)者認(rèn)為是道家哲學(xué)的第二期發(fā)展。魏晉玄學(xué)的目的是利用自然來挽救名教，玄學(xué)家們通過解構(gòu)道家的道而提出了各自的思想本體，因而在本質(zhì)上是與先秦道家思想偏離的。重玄學(xué)者通過雙遣的方法，對魏晉玄學(xué)的有無之變予以了超越，實現(xiàn)了向先