系統(tǒng)論法學(xué)新思維

本書分“主題研討”“專題論文”“研究會(huì)紀(jì)事”三部分，收錄了《國(guó)際法淵源厘定》《國(guó)際法碎片化的歷史變遷與機(jī)遇》《美國(guó)合同法發(fā)展的商事化主線及啟示》等文章。

該書闡釋了制定法與判例法的適用方法與普通法判例法大體相同，即都采用演繹推理和類比推理兩種方法。所不同的是，在運(yùn)用類比推理判定本案與先例在案件事實(shí)方面的異同的重要性時(shí)，普通法判例法所依據(jù)的，是先例中闡明的原則或普通法中的基本原則，而闡釋制定法的判例法的判斷標(biāo)準(zhǔn)則要受到該制定法本身的立法標(biāo)準(zhǔn)的限制。

本書分別在2010年、2011年、2014年、2016和2020年出版了《中國(guó)法經(jīng)濟(jì)學(xué)研究（2003~2007）》《中國(guó)法經(jīng)濟(jì)學(xué)研究（2008~2010）》《中國(guó)法經(jīng)濟(jì)學(xué)研究（2011~2012）》《中國(guó)法經(jīng)濟(jì)學(xué)研究（2013~2014）》《中國(guó)法經(jīng)濟(jì)學(xué)研究（2015~2016）》，現(xiàn)在推出的《中國(guó)法經(jīng)濟(jì)學(xué)研究（201

《論法律》是西塞羅的成名作，是《論共和國(guó)》的續(xù)篇，也采用對(duì)話體寫成，并且以西塞羅生活的時(shí)代為背景，西塞羅本人也是主講人，另外還有西塞羅的胞弟昆圖斯·圖利烏斯·西塞羅和西塞羅的摯友提·蓬波尼烏斯·阿提庫(kù)斯兩人。《論法律》主要闡述了如下政治法律哲學(xué)思想：第一，自然法思

《立法的經(jīng)濟(jì)學(xué)（立法學(xué)經(jīng)典譯叢）》主要通過經(jīng)濟(jì)學(xué)理論和模型來研究立法問題。全書共分為四大部分，分別探討了成文法、判例法、習(xí)慣法和國(guó)際法領(lǐng)域的諸多立法問題，例如立法的時(shí)機(jī)、立法的成本、習(xí)慣法的形成、國(guó)際條約的創(chuàng)設(shè)與批準(zhǔn)等。該書以經(jīng)濟(jì)學(xué)中的理性人假設(shè)、成本-收益理論、效率原則等為基礎(chǔ)，分析了在立法過程中所體現(xiàn)的經(jīng)濟(jì)學(xué)規(guī)律及

本書講述的是美國(guó)家庭法和隱私法的演變，考察了近一個(gè)世紀(jì)以家庭衰落和個(gè)人崛起為特征的法律文化轉(zhuǎn)型。第一章綜述性地提出了本書的核心命題，即個(gè)人選擇至上的新型法律文化成為美國(guó)現(xiàn)代婚姻家庭私人生活的主導(dǎo)話語。第二、第三章描繪了一幅婚姻法與離婚法的演變圖景：普通法婚姻漸被廢除，政府加大了干預(yù)私人生活的力度；婚姻觀和性倫理的變遷導(dǎo)

本書選取介紹了44位德國(guó)、奧地利、瑞士著名公法學(xué)者的學(xué)術(shù)人生、學(xué)術(shù)成就、實(shí)踐貢獻(xiàn)及其影響，這些公法學(xué)者對(duì)20世紀(jì)的公法學(xué)、國(guó)家理論以及當(dāng)時(shí)國(guó)家的發(fā)展產(chǎn)生了重要影響，展現(xiàn)出20世紀(jì)德語區(qū)公法學(xué)的學(xué)術(shù)價(jià)值以及公法理論與實(shí)踐之間的關(guān)系。本書不僅是1920世紀(jì)公法學(xué)大師的人物評(píng)傳，更是公法學(xué)的學(xué)術(shù)史、思想史著作，這些公法學(xué)大師

本書是中國(guó)政法大學(xué)出版社民法大全選譯叢書《婚姻家庭和遺產(chǎn)繼承》的第二編遺產(chǎn)繼承編，是羅馬法原始文獻(xiàn)中關(guān)于遺產(chǎn)和遺產(chǎn)繼承的內(nèi)容。將婚姻與遺產(chǎn)繼承這兩部分置于一個(gè)體系化的結(jié)構(gòu)之中，被1900的《德國(guó)民法典》和1942年的《意大利民法典》所采用的。這一體系化的設(shè)置傳遞出十分明確的信息，即家庭關(guān)系對(duì)遺產(chǎn)繼承有著重要的影響，以至

本書以是羅馬法《民法大全》拉丁文原始文獻(xiàn)中有關(guān)婚姻、家庭和遺產(chǎn)為主題的翻譯作品。將婚姻與遺產(chǎn)繼承這兩部分置于一個(gè)體系化的結(jié)構(gòu)之中，被1900的《德國(guó)民法典》和1942年的《意大利民法典》所采用的。這一體系化的設(shè)置傳遞出十分明確的信息，即家庭關(guān)系對(duì)遺產(chǎn)繼承有著重要的影響，以至于在民法典的規(guī)定中必須要尊重這一關(guān)系存在的狀態(tài)