《道藏輯要》是清代編纂的一部重要的道教經籍叢書，對保存和傳播道教文化起過重要的作用。該書作者蔣元庭從明版《正統(tǒng)道藏》《萬歷續(xù)道藏》中精選出道書二百多種，又搜集兩種《道藏》失收和出版以后新出的道書七十九種，匯集成書，按二十八宿字號分為二十八集，每一集又分為一到十冊不等。嘉慶版《道藏輯要》因為存世罕見，一直沒有重新出版，許

本書共三章：陳摶生平事跡、陳摶學術思想及價值、陳摶詩歌作品集鑒賞。附有關于民間傳說、關于《心相篇》、關于書法風格。主要內容包括：時代背景；人生經歷；思想淵源；陳摶易學思想；陳摶內丹學思想；陳摶老學思想等。

西派，是內丹學中一支重要丹派，在清朝道光(1821-1850)年間創(chuàng)立，直至傳承到當代，遍布海內外�！段髋晌墨I集成》共分5集，本冊是《李涵虛集》和《柯懷經集》。李涵虛是西派的創(chuàng)立者，著作豐富，有《太上十三經注解》《黃庭經注解》《無根樹注解》《道竅談》《三車秘旨》等，匯編成文集《圓嶠內篇》，現均據善本精心點校�！犊聭呀浖�

本系列分為三輯，精選香港《弘道》1-80期論文，內容涉及道家的發(fā)展歷史、人物活動、宗派分衍、經籍文書、哲學思想、神仙觀念、養(yǎng)生修煉、齋醮儀式，以及道家與中國文化、道教在海外傳播、道學文化的未來等各個方面。

《東亞道教概論》是《東亞道教研究》的簡寫本，該書以東亞文明交流互鑒為視角，對東亞道教進行了系統(tǒng)考察，以道教在中國大陸、朝鮮半島、日本列島以及越南的傳播歷史為經，以神靈信仰、道教文獻、醫(yī)學成就和文化形式為緯，以歷史上東亞各國人士對道教的解讀與選擇為突破口，來展現東亞道教的歷史發(fā)展和文化特征，從而將對中國道教的研究擴展到東

本書主要涉及三個方面的內容,上篇分為兩章,第一章討論道家道德哲學的形而上學性。第二章探討道家向道教的轉化。漢代是道家思想發(fā)展的重要時期,注解《老子》在漢代出現了高潮。經過有目的的詮釋,具有思辨色彩的道家倫理逐漸變成了神學色彩濃厚的道教倫理。中篇從第三到第六章,以道教勸善書為例探討傳統(tǒng)社會的道教倫理。道教勸善書指假托神的

本書是一部古籍整理圖書,以明萬歷年間“未孩堂”刻本為底本整理,參照鄭觀應刊本、蕭天石《道藏精華》影印本、《藏外道書》第五冊影印本為校本,以臺北“國立中央圖書館”藏陸西星抄本《三藏真詮》為底本整理,陳攖寧手抄本《法藏總抄》為對照。共有八卷,收書十五種。內容分為兩類:一注釋,有《無上玉皇心印妙經測疏》《黃帝陰符經測疏》《老

本書為作者教育部課題“道教環(huán)境美學思想研究”最終成果。道教環(huán)境美學是道教研究、道教美學研究下的一個分支。該領域屬于新興學科,是一片亟待開墾耕耘的學術沃土。道教講究天人和諧發(fā)展,無為而治,善待自然,尊重生命。其思想中包含的休養(yǎng)生息、尊重自然規(guī)律的智慧對今天的環(huán)境保護、人與自然和諧相處與可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略有許多相契合之處。本書

本書在比對敦煌吐魯番道教文獻與傳世文獻的基礎上，對敦煌道教文獻的形態(tài)及復原、道教文獻文本生成演變方式、佛教道教關系、道教儀式文范的發(fā)展及結構、道教文獻語言文字研究等方面做了探討。另外，本書還對前人所做的敦煌吐魯番道教文獻目録做了補充和匡正。

邵以正是明代道教史上舉足輕重的人物，也是明初凈明“中興”的關鍵人物。學界對邵以正的研究不多，且多在研究趙宜真、劉淵然之時有所旁及，更鮮有專論邵以正思想者。本書即從人物及道派思想史的角度切入，對邵以正的生平履歷、刊行的著述、《正統(tǒng)道藏》纂修及其主要思想進行了全面考證，不僅對元季明初趙宜真、劉淵然、邵以正-系進行凈明道統(tǒng)重