該成果站在中西古今文化交匯點(diǎn)上，對(duì)嚴(yán)復(fù)的生平及其時(shí)代背景，嚴(yán)復(fù)對(duì)中西古今文化的理解與中國哲學(xué)的現(xiàn)代轉(zhuǎn)型作了闡述。由此展開對(duì)嚴(yán)復(fù)哲學(xué)經(jīng)驗(yàn)主義的認(rèn)識(shí)論、本體論、政治哲學(xué)和歷史觀、文化觀的論述。認(rèn)為嚴(yán)復(fù)受英國早期實(shí)證主義哲學(xué)的影響，構(gòu)建了中國哲學(xué)史上第一個(gè)具有真正現(xiàn)代意義的認(rèn)識(shí)論體系。并認(rèn)為嚴(yán)復(fù)構(gòu)建了中國哲學(xué)史上第一個(gè)完全科

洪治綱，杭州師范大學(xué)人文學(xué)院教授、院長，中國小說學(xué)會(huì)副會(huì)長，中國當(dāng)代文學(xué)研究會(huì)副會(huì)長。以發(fā)動(dòng)戊戌變法運(yùn)動(dòng)聞名于世的康有為，不僅是一位清末資產(chǎn)階級(jí)改良主義的杰出領(lǐng)袖和保皇派首領(lǐng)，還是一位卓越的啟蒙主義思想家，開一代文風(fēng)的文學(xué)家，以及著名的國學(xué)大師。從晚清到民國，自國內(nèi)至海外，康有為始終筆耕不輟，“吐崢嶸之高論，開浩蕩之奇

本書全面思考了梁啟超在回應(yīng)中國近代化過程中，由于對(duì)歷史與人性的深刻洞察和戒慎恐懼，因而在構(gòu)建民族國家話語與選擇中國近代化路徑時(shí)，對(duì)儒家的內(nèi)在超越與烏托邦的樂觀主義保持克制，對(duì)民主政治的黑暗面保持警惕，強(qiáng)調(diào)基于中國歷史現(xiàn)實(shí)條件漸進(jìn)改革的現(xiàn)代化方案，逐步形成了混合儒家、明治日本和西方思想的以其為代表的近代中國自由主義思想。

本書著重于從“嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué),首倡變革,追求真理,愛國興邦”四個(gè)方面去挖掘嚴(yán)復(fù)精神的內(nèi)涵,以達(dá)到教育每一代中國人弘揚(yáng)嚴(yán)復(fù)精神,秉承先驅(qū)者的遺愿,愛國勵(lì)志,為祖國和人民做出自己應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

本書是關(guān)于章太炎的研究文集，內(nèi)含論衡周邊訪談文獻(xiàn)國故新銳六個(gè)部分，收錄章太炎學(xué)術(shù)思想研究、章太炎其人及相關(guān)人物史料整理、章氏師生及同時(shí)代人研究、章氏及周邊人物學(xué)術(shù)訪談、章太炎研究學(xué)術(shù)論著的評(píng)論等方面的文章。所選文章力求觀點(diǎn)獨(dú)到、文質(zhì)兼美，具有較高學(xué)術(shù)價(jià)值和可讀性。章太炎是中國近現(xiàn)代著名的學(xué)者、革命家，在中國傳統(tǒng)學(xué)術(shù)思想

1815年，印尼坦博拉火山劇烈爆發(fā)，大量肉眼無法看見的灰燼顆粒，在一年內(nèi)擴(kuò)張蔓延，停留在距地球表面10至20公里的大氣中，形成一張氣溶膠膜，將太陽能量反射回了宇宙，導(dǎo)致了全球降溫。1816年，成為了歷史上著名的“無夏之年”。本書以1816年全球氣候突變?yōu)楸尘�，將龔自珍、雪萊、喬治、嘉慶的生存狀態(tài)并置，把中國和英國的文化

本書力圖把握康有為充滿張力的著述，從其政教觀念入手，勾勒出康有為思想發(fā)展及其內(nèi)在結(jié)構(gòu)的整體面貌。在此基礎(chǔ)上，將大同立教政教分離這類關(guān)鍵問題放在晚清民初政治大變的脈絡(luò)之中，乃至放在晚明以來思想變遷的脈絡(luò)之中，發(fā)掘各種被遮蔽的歷史關(guān)聯(lián)，分析康有為或相關(guān)思想家當(dāng)時(shí)看法的理論含義

《康有為國學(xué)人物研究》是一部以國學(xué)人物為視域?qū)�康有為的國學(xué)思想進(jìn)行研究的學(xué)術(shù)著作。全書共二十章，首尾兩章從整體上解讀、詮釋康有為國學(xué)人物研究的緣起、宗旨、地位和價(jià)值，中間十八章依據(jù)康有為的思想邏輯從個(gè)案與比較兩個(gè)維度展示康有為的國學(xué)人物研究。大致說來，第一章、第二十章側(cè)重整日把握和宏觀研究，對(duì)于全面認(rèn)識(shí)康有為的國學(xué)研究

章太炎，浙江余杭人。原名學(xué)乘，字枚叔(以紀(jì)念漢代辭賦家枚乘)，后易名為炳麟。因反清意識(shí)濃厚，慕顧絳（顧炎武）的為人行事而改名為絳，號(hào)太炎。世人常稱之為"太炎先生"。早年又號(hào)膏蘭室主人、劉子駿私淑弟子等，后自認(rèn)民國遺民。清末民初民主革命家、思想家、著名學(xué)者，研究范圍涉及小學(xué)、歷史、哲學(xué)、政治、樸學(xué)等等，著述甚豐。

本書從方法論關(guān)鍵詞、節(jié)點(diǎn)問題新探、研究個(gè)案舉隅三個(gè)方面呈現(xiàn)作者對(duì)中國近代思想文化史基本議題的多年思考，涉及歷史學(xué)如何求真、中國近代轉(zhuǎn)型怎樣考察，中國近代思想文化演進(jìn)的脈絡(luò)等問題。