《清華政治經(jīng)濟學報》是清華大學《資本論》與當代問題研究中心創(chuàng)辦的學術(shù)論文專輯，旨在推進國內(nèi)經(jīng)濟學研究范式的多元化，鼓勵以多學科視角進行經(jīng)濟問題的研究。近年來，國內(nèi)政治經(jīng)濟學的發(fā)展呈現(xiàn)出學派化、數(shù)理化、跨學科的多樣態(tài)勢，研究水平和研究實力較以往有了很大的提升。 《清華政治經(jīng)濟學報（第3卷）》旨在系統(tǒng)地展示清華大學及各高

單向傳灌知識的方式，既不能引起學生閱讀的興趣，又不能提高學生對知識的掌握�！吨贫冉�(jīng)濟學/科學版精品課程立體化教材·經(jīng)濟學系列》將加入一些討論題、思考分析題和案例題，用編者與教師學生互動、教師與學生互動的方式，提高學生在知識傳播過程中的參與程度�！吨贫冉�(jīng)濟學/科學版精品課程立體化教材·經(jīng)濟學系列》共分十四章，主要內(nèi)容包括

政府與市場是討論的永恒主題。即便“使市場在資源配置中起決定性作用”寫入十八屆三中全會的《決定》，要讓政府干預(yù)主動退即也并不容易，政府相關(guān)部門設(shè)租尋租的腐敗根源依然難以解決。至于《決定》提出的“更好地發(fā)揮政府作用”，在理解上更有可能南轅北轍。其實，政府的角色是很吃重的，因為它要維護社會公平與公正、反對強權(quán)和壟斷、保障競爭

“經(jīng)濟學是一門使人生幸福的藝術(shù)�！币虼耍�把經(jīng)濟學作為一門藝術(shù)，用審美的眼光來品味經(jīng)濟學，可以對經(jīng)濟學有更深刻的理解。財富豐裕、均衡和諧、調(diào)控理性、博弈智慧、目標最優(yōu)、經(jīng)濟公平、制度正義、物質(zhì)共享、理論偏好等經(jīng)濟學的論點，無一不是在展示著經(jīng)濟學和諧之美的韻律。書中以經(jīng)濟學的“和諧之美”做主線，用審美的眼光，從不同側(cè)面審視

《道家經(jīng)濟思想：起源、歷史和現(xiàn)代啟示》搜羅宏富，體例完備，略古詳今，頗多高見。西方的經(jīng)濟學界，無論是亞當·斯密的自由經(jīng)濟思想還是凱恩斯的政府干預(yù)主張，無論宏觀經(jīng)濟學還是微觀經(jīng)濟學，都主要是以人對自然的掠奪式開發(fā)為前提來闡述問題提出論點的。

《有閑階級論》是凡勃倫于1899年出版的首部著作，是制度經(jīng)濟學的開山之作。著作一經(jīng)問世，立即引起轟動，當時的知識分子人手一冊成為時尚。有閑階級作為現(xiàn)代生活中的一個經(jīng)濟因素，它的價值和地位，就是本書討論的主旨。作者對社會現(xiàn)象、消費行為、人類心理等進行了詳盡的剖析，論述了制度、習慣、文化如何塑造人類行為，以及人類行為的變化

近二百年來，人類社會的進步超過了之前幾千年的近十倍，科技的高速發(fā)展帶來了人們生活質(zhì)量水平的重要提高，但究其原因，是因為有了市場經(jīng)濟。市場經(jīng)濟體制創(chuàng)造了大量的財富，在中國也是一樣�？粗袊�的經(jīng)濟主要看兩件事，即財富的創(chuàng)造和財富的分配。尤其是對一個擁有13億人口的大國，經(jīng)濟高增長，改變了世界經(jīng)濟的格局——中國的崛起成為本世紀

流域經(jīng)濟學是近年來逐漸興起的一門新興交叉學科，盡管該學科還沒有形成完整、成熟和系統(tǒng)的理論體系和方法論體系，但其在水利水電庫區(qū)等實踐領(lǐng)域已經(jīng)得到廣泛的關(guān)注和重視�！读饔蚪�(jīng)濟評論．第1輯》是國內(nèi)外最早專注于流域經(jīng)濟理論和實踐的出版物之一，旨在探索和推進流域經(jīng)濟學的發(fā)展、壯大�！读饔蚪�(jīng)濟評論．第1輯》涵蓋了流域經(jīng)濟、流域生態(tài)

《新編信息經(jīng)濟學》在全面覆蓋信息經(jīng)濟學的重點內(nèi)容基礎(chǔ)上，添加了信息技術(shù)和信息產(chǎn)業(yè)的相關(guān)問題，信息經(jīng)濟規(guī)模測度的內(nèi)容。同時，適時地添加了網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟的內(nèi)容，并將國內(nèi)外新的信息經(jīng)濟學前沿理論和研究成果在書中做了入門級的介紹。使眾多互有聯(lián)系但又存在差別的信息經(jīng)濟學相關(guān)內(nèi)容在一個相對統(tǒng)一的體系之下相互融合，使學生接觸更對的信息經(jīng)濟

《外國經(jīng)濟學說與中國研究報告（2014）》分馬克思主義經(jīng)濟思想研究、西方經(jīng)濟理論研究與批判、當代世界經(jīng)濟司題研究、中國現(xiàn)實經(jīng)濟司題研究四個部分，內(nèi)容涉及當代外國經(jīng)濟學說比較與評析、外國經(jīng)濟學說與中國經(jīng)濟發(fā)展、外國經(jīng)濟學說與中國經(jīng)濟改革、外國經(jīng)濟學說與中國經(jīng)濟開放、“中國夢”的經(jīng)濟學詮釋等前沿司題，是為關(guān)注與從事外國經(jīng)濟