《長安學(xué)術(shù)（第10輯）》為陜西師范大學(xué)文學(xué)院主編的學(xué)術(shù)論叢，本輯為第十輯。《長安學(xué)術(shù)（第10輯）》精選了30余篇論文，主要設(shè)有“古典文學(xué)與文獻學(xué)”“文藝?yán)碚撆c文學(xué)批評”“語言文字學(xué)”“絲路學(xué)、關(guān)中民俗與文化”等專欄，還設(shè)置了“書評”等欄目。本輯還將刊登柳青先生生前未公布的部分手稿，具有較高的史料價值。本論叢兼具理論研究

本套書影印出版，收錄河北省雄縣、容城、安新三縣明清時期的地方志，包括《雄縣志書》《容城縣志》等，并附錄部分地方檔案文獻如《保定商會檔案》《救濟院檔案》中有關(guān)三縣的資料。是一套地情書，史料豐富，研究價值高，對當(dāng)?shù)氐奈幕�建設(shè)，具有積極意義。

西域為漢代以來玉門關(guān)、陽關(guān)以西地區(qū)的總稱。在絲綢之路影響下，西域特指漢、唐兩代所管轄的今中國新疆大部分及中亞部分地區(qū)，位于歐亞大陸中心，是絲綢之路的重要組成部分，是溝通中西的走廊。 西域從漢武帝劉徹時起屬于漢朝，*初有三十六國。這些古國有著迷離傳奇的歷史：曾經(jīng)興盛的樓蘭文明，又謎一樣地悄然消逝；漢朝、匈奴和西域

本書按照海外中國學(xué)的研究體系和框架，對海外學(xué)者有關(guān)溫州的研究成果進行梳理和歸納；以國內(nèi)溫州研究為出發(fā)點和立足點，對海外學(xué)者的溫州研究的主要觀點進行馬克思列寧主義的階級和歷史的辯證分析；從方法論的角度，重點分析海外學(xué)者有關(guān)溫州研究的新穎研究手段的具體運用。

民國荔波縣志稿

*早的蘇州城建于何時，先秦文獻闕如，如果依據(jù)漢唐學(xué)者的記述，它起造于吳王闔閭時代，且進而認(rèn)為它的坐落即在當(dāng)時蘇州。自兩宋至明清的方志都奉此為圭臬，遂成正統(tǒng)之說。一座古城，巋然不移，悠悠二千五百多年，確乎世間少有，顧頡剛《蘇州史志筆記》就說：“蘇州城之古為全國之一，尚是春秋時物；其次為成都，則戰(zhàn)國時物�！薄犊v橫姑蘇/鄉(xiāng)愁

鄒、魯是西周和春秋戰(zhàn)國時期的兩個諸侯國，這塊古老文明的東方圣地曾經(jīng)孕育了我國歷史上著名的思想家、教育家孔子以及顏子、曾子、子思子、孟子等文化巨人，是儒家文化發(fā)源地和中華文明的重要發(fā)祥地。鄒魯并稱常見于史籍而一直延續(xù)至今�！肚f子·天下篇》記載：其在于《詩》《書》《禮》《樂》者，鄒魯之士、搢紳先生多能明之�！�

從消失的凱達格蘭人，到帶著小提琴的革命家簡吉、在大時代的颶風(fēng)中飄蕩的簡娥和湯德章，再到巨變下的一九四五年、二二八中沉默的母親林江邁、迷霧中的將軍李友邦……這一段段溫暖悲哀的歲月，鮮活而又荒謬�！兑话倌昶�泊》之后，楊渡再度以文學(xué)的筆觸，以穿透史料的思考，以因關(guān)注深切而生的勇氣，為讀者繼續(xù)講述臺

《論道揚州/鄉(xiāng)愁城市叢書》是一部以城市比較的獨特視角、輕松優(yōu)美的文人筆調(diào)，解讀古城揚州的著作。揚州在2500年城市發(fā)展史中，與全國許多城市發(fā)生了密切的聯(lián)系，這些聯(lián)系有政治的、經(jīng)濟的、文化的等等。作者以大量生動有趣的史實梳理這些關(guān)系，并由此觸摸揚州城市的肌理走向、性格特征和儀態(tài)萬方。

史料豐富，眼界開闊：人為打造出來的貧窮腹地 《腹地的構(gòu)建》運用多個國家的豐富史料（包括中、日、美，民間、官方等級別的史料），在前人研究基礎(chǔ)上，對清末民初18531937年間，華北內(nèi)地的社會、經(jīng)濟和生態(tài)變遷及其原因進行探索。 作者彭慕蘭在書中描繪了華北內(nèi)陸地區(qū)，尤其是河南、山東等一帶當(dāng)時的社會情形，包括對當(dāng)?shù)氐慕鹑凇⑥r(nóng)作