室韋是南北朝至遼金時(shí)期見于文獻(xiàn)記載的中國古代北方民族，屬東胡系鮮卑后裔，與古代蒙古族有一脈相傳的歷史關(guān)系，在北方民族史中占有較為重要的地位�！吨袊糯狈矫褡迨�.室韋卷》利用文獻(xiàn)史料和新的考古資料，借鑒中外學(xué)者研究成果，對(duì)室韋的族名、族源、部落變遷、地域分布、生產(chǎn)生活方式、風(fēng)俗習(xí)慣及其考古學(xué)文化做了系統(tǒng)論述，是一部全面
匈奴是中國古代北方游牧民族。在充分肯定匈奴歷史貢獻(xiàn)的基礎(chǔ)上，探討匈奴歷史發(fā)展的基本規(guī)律。具體內(nèi)容包括匈奴的族源、歷史變遷、政治軍事、經(jīng)濟(jì)生活、民族關(guān)系、文化習(xí)俗和歷史作用等�！吨袊糯狈矫褡迨�.匈奴卷》內(nèi)容簡明易懂又不失學(xué)術(shù)性，是一本關(guān)于匈奴歷史的簡明學(xué)術(shù)史。
柔然是魏晉南北朝時(shí)期見于漢文文獻(xiàn)記載的中國古代北方游牧民族。5世紀(jì)初開始，柔然汗國雄踞漠北長達(dá)一個(gè)半世紀(jì)之久，建立了東胡系民族對(duì)蒙古高原的第一次長期有效的統(tǒng)治。柔然上承鮮卑、下啟突厥，在北方民族史乃至中國古代史上均占有重要地位。本書在充分辨析文獻(xiàn)史料和批判繼承前人相關(guān)研究成果的基礎(chǔ)上，對(duì)柔然的名稱、來源、歷史變遷、政治
拓跋鮮卑為鮮卑一部，屬東胡后裔�！吨袊糯狈矫褡迨�.拓跋鮮卑卷》依據(jù)文獻(xiàn)史料，結(jié)合考古學(xué)、民族學(xué)資料，在前人研究成果基礎(chǔ)上，對(duì)386年拓跋珪建立北魏之前鮮卑拓跋部的歷史做了較為全面的研究，內(nèi)容涉及拓跋鮮卑的名稱與來源、歷史演變、經(jīng)濟(jì)生活、文化習(xí)俗、與諸族及諸政權(quán)的關(guān)系、呼倫貝爾地區(qū)拓跋鮮卑遺存考古發(fā)現(xiàn)與研究等方面，是
《中國古代北方民族史.突厥卷》主要論述了興衰于6世紀(jì)中葉至8世紀(jì)中葉，位于中國北方的突厥民族歷史文化，尤其對(duì)突厥的族名、族屬來源、汗國內(nèi)訌、西突厥汗國的形成、圣地“于都斤”、社會(huì)結(jié)構(gòu)、官職、分封制、可汗繼承制、風(fēng)俗習(xí)慣、語言文字以及與周邊地區(qū)之間的關(guān)系等學(xué)界較為關(guān)注的問題做了重點(diǎn)考述，并就一些問題提出了個(gè)人見解。
《中國古代北方民族史·烏桓卷》從七個(gè)方面對(duì)東胡族和烏桓歷史做了較為詳細(xì)的研究。內(nèi)容涉及烏桓史文獻(xiàn)史料、研究概況，烏桓族源，歷史變遷，經(jīng)濟(jì)類型，社會(huì)組織與管理要素，與游牧諸族和中原政權(quán)的關(guān)系，習(xí)俗與原始崇拜和信仰。研究者針對(duì)烏桓源流、烏桓山以及學(xué)界有爭(zhēng)議的一些歷史問題展開討論，并對(duì)烏桓在中國歷史上的地位給予肯定。
本書以可靠的史料為基礎(chǔ),展開清代、民國時(shí)期、中華人民共和國成立后三個(gè)階段西陵滿族人的生活狀況,闡述了清西陵滿族的形成、發(fā)展、衰落、重興的歷史。
黨的十九大報(bào)告提出,要堅(jiān)持農(nóng)業(yè)農(nóng)村優(yōu)先發(fā)展,按照產(chǎn)業(yè)興旺、生態(tài)宜居、鄉(xiāng)風(fēng)文明、治理有效、生活富裕的總要求,建立健全城鄉(xiāng)融合發(fā)展體制機(jī)制和政策體系,加快推進(jìn)農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化。為了及時(shí)掌握民族地區(qū)在鄉(xiāng)村振興過程中出現(xiàn)的新情況和新問題,貴州省民族研究院和貴州省民族研究學(xué)會(huì)分別深入三都水族自治縣、納雍縣、雷山縣等地開展社會(huì)調(diào)查,
布依族是中華民族大家庭中的一員，總?cè)丝趯⒔偃f，主要分布在黔、滇、川三省，其中97%的布依族生活在貴州。關(guān)于這個(gè)族群，考古發(fā)掘、歷史典籍、民間傳說等眾多材料都與其歷史淵源有關(guān)。在不同的歷史時(shí)期，該族群的稱謂種類較多，變化也比較多。1953年，正式確定族名為布依族，之后陸續(xù)在其主要聚居區(qū)先后建立了自治州和自治縣；在與其
在貴州省內(nèi)眾多的少數(shù)民族中，苗族人口多。在漫長的歷史歲月中曾經(jīng)歷過多次遷徙，現(xiàn)在的分布總體上呈分散狀態(tài)，不少苗族村寨與漢族、侗族、布依族等多個(gè)民族的村寨交錯(cuò)分布，但是在村寨內(nèi)部卻基本上是同族，且盡可能是同一支系的成員聚族而居。苗語可分為東部、中部和西部三大方言區(qū)。貴州省是中國境內(nèi)居住苗族人口多的地區(qū)，東部、中部和西部三
書單推薦 更多 新書推薦 更多
