《三國志演義》里的“帥哥”和“美女”具有怎樣的歷史文化內(nèi)涵和現(xiàn)實(shí)影響意義？《忠義水滸傳》里的“黃姓人”怎樣隱喻了“忠義”的主題思想？孫悟空的本領(lǐng)為何大鬧天宮時(shí)很大，西天取經(jīng)路上似乎變小了，這里面蘊(yùn)含著怎樣的文化內(nèi)涵和藝術(shù)奧秘？曹雪芹佚稿和后四十回續(xù)書的兩種《紅樓夢》中，賈寶玉和十二釵的結(jié)局具有怎樣的區(qū)別？給讀者什么樣的

《清代詩學(xué)史·第2卷：學(xué)問與性情（1736-1795）》論述乾隆一朝詩學(xué)的流變，以詩壇對王漁洋神韻詩學(xué)的反撥與對葉燮詩學(xué)的接受為邏輯起點(diǎn)，按時(shí)序展開六十年間詩學(xué)思潮的更替和消長，依次論述了沈德潛新格調(diào)詩學(xué)、紀(jì)曉嵐試帖詩學(xué)、袁枚性靈詩學(xué)、翁方綱學(xué)人詩學(xué)、桐城派詩學(xué)和高密派詩學(xué)的基本觀念、理論創(chuàng)新、批評成就及其交互影響，在

本書以屏風(fēng)、如意、茶具、錢幣這四種《紅樓夢》中的重要名物為主題，充分挖掘和利用歷史文獻(xiàn)和實(shí)物資源，溯本求源，詳征博引，如數(shù)家珍，娓娓談來，不僅提示和解讀了《紅樓夢》中一些很有價(jià)值的文化問題，而且在更加廣闊深厚的中華文化背景下證實(shí)了這些名物的重要意義和特殊作用。本書寫出了名物在塑造人物性格、展示人物關(guān)系、推動情節(jié)發(fā)展等方

本書是一部研究云南特有民族史詩的文化生態(tài)的學(xué)術(shù)專著，是教育部人文社科研究青年基金項(xiàng)目的結(jié)項(xiàng)成果。本書關(guān)于云南特有民族創(chuàng)世史詩的整體及綜合性研究，填補(bǔ)了國內(nèi)相關(guān)研究的空白，也呼應(yīng)了“非遺”這一世界性課題，對促進(jìn)少小民族口傳非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)傳承，以及傳承中華傳統(tǒng)文化，均具有重要的價(jià)值。本書以云南15個(gè)特有民族的創(chuàng)世史詩

本書是享譽(yù)國際的著名詩人孫文波首部談?wù)摤F(xiàn)代漢詩的長篇隨筆，充滿真知灼見。書中知識駁雜，涉及歷史、政治、哲學(xué)、地方志等等。書寫生動，警句頻出，展現(xiàn)了一位當(dāng)代沉思者的精神光譜。

近70年的民間故事研究大多圍繞民間故事的多重價(jià)值而展開，在吸納他山之石的同時(shí)也注重本土特色，形成了民間故事采錄與改寫、比較研究、類型研究、文化人類學(xué)研究、故事形態(tài)學(xué)研究、民間故事史等多重理路，呈現(xiàn)曲折向前的軌轍。本書在廣泛搜檢細(xì)讀近70年中國民間故事研究論著基礎(chǔ)上，集中對類型學(xué)、比較研究、文化人類學(xué)研究、形態(tài)學(xué)研究、采

本書以60位國內(nèi)外著名詩人為書寫對象，表達(dá)了作者讀這些詩人詩作時(shí)的一點(diǎn)感受，介紹了作者參加各類詩歌活動的一些見聞以及賞玩詩集的種種樂趣。

國劇運(yùn)動背景復(fù)雜，人員錯(cuò)綜，歷來對其褒貶不一，籠統(tǒng)武斷者多，客觀公允者寡。本文梳理了該運(yùn)動的歷史評價(jià)，并以*手資料《國劇運(yùn)動》一書為起點(diǎn)，精心研讀原典，重新去審讀全書的精髓，還原人物群體所在的語境，體察作者個(gè)體的所思所言，跳出政治意識形態(tài)評判窠臼，融入對藝術(shù)本真與人性純粹的理解，力圖掘取癡迷戲劇的一批學(xué)人蕞早的戲劇愿望

《羅懷臻研究集》共分三卷。*卷為研究卷，第二卷為評論卷，第三卷為自述卷。共收錄180余篇文章，其中，研究卷主要收錄了對羅懷臻及其創(chuàng)作的綜合性、宏觀性的研究文章；評論卷主要收錄了對羅懷臻具體戲劇作品的評論性文章；自述卷則主要收錄了羅懷臻對自己及他人創(chuàng)作的闡釋與評論性文章。

在任何對于中國文學(xué)的研究中，《中國古典小說》都是一個(gè)突出的方面。它們是對中國文化傳統(tǒng)的主要表現(xiàn)；其中有些作品同世界文學(xué)中的經(jīng)典作品一樣值得重視。《中國古典小說史論》共分八章，全面系統(tǒng)地對中國古典名著《三國演義》《西游記》《水滸傳》《金瓶梅》《儒林外史》《紅樓夢》等作了評述，重在闡釋，為作品本身的基本理解和欣賞服務(wù)。夏志