本書從中國文化的源起、特有的形成發(fā)展機(jī)制，以及獨(dú)特的價(jià)值觀等進(jìn)行深入分析，從古典中國的信仰背景、道德背景和文字背景所構(gòu)成的可視性價(jià)值觀入手，進(jìn)一步闡述了中國文化核心內(nèi)容的形成過程，并通過對中西方文化的比較研究，提出了“中國文化具備一種卓越的功能，即幾千年來并非依賴宗教把眾多不同民族及數(shù)億人口緊密地圍繞在一個(gè)

2008年6月，國務(wù)院批準(zhǔn)文化部確定的第二批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄（共計(jì)510項(xiàng)）和第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)擴(kuò)展項(xiàng)目名錄（共計(jì)147項(xiàng)），為貫徹《國務(wù)院關(guān)于加強(qiáng)文化遺產(chǎn)保護(hù)的通知》（國發(fā)〔2005〕42號）和《國務(wù)院辦公廳關(guān)于加強(qiáng)我國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作的意見》（國辦發(fā)〔2005〕18號）要求，進(jìn)一步貫徹&ldq

《中國游俠史論》系復(fù)旦大學(xué)教授汪涌豪先生所撰寫文學(xué)文化史專著。本書共分緒論和八個(gè)章節(jié)，依托大量史料，運(yùn)用社會史研究的方法，對中國古代游俠的發(fā)生發(fā)展歷史做了全面系統(tǒng)的考察。同時(shí)致力于對其集團(tuán)構(gòu)成、社會關(guān)系、活動方式和人格特制的分析，對俠的存在及其對古代社會結(jié)構(gòu)和組織形式的多重影響，也有細(xì)致深入的展開。作者特別注重打通文史

《美的邂逅：中國文化的教育啟示》系包祥先生幾十年來閱讀經(jīng)典名著的感悟和心得，作者從《易經(jīng)》、《論語》、《紅樓夢》《三國演義》等名著中汲取智慧，并結(jié)合自己幾十年的教育實(shí)踐和思考，提煉出諸多教育原理。用飽含哲理的筆觸，挖掘了隱藏于名著故事中的一個(gè)個(gè)教育智慧。

本書側(cè)重介紹國際漢學(xué)界在中國傳統(tǒng)人文學(xué)科領(lǐng)域的研究動態(tài)，收錄中外學(xué)者的最新研究成果，涵蓋中國文學(xué)、歷史、藝術(shù)、中西交流等多個(gè)領(lǐng)域。內(nèi)容分為漢學(xué)論壇、文獻(xiàn)天地、漢學(xué)人物、論著評介、研究綜覽、基地紀(jì)事等幾部分。

本卷是以中國文化歷史的三次大開合為架構(gòu)尺度，寫第一次大開合的精神史。 中國文化發(fā)端于伏羲，積蓄于炎黃，大備于唐虞，經(jīng)三代而浩蕩于天下。 故本卷精神史以《六經(jīng)》為源，以子學(xué)為流，深入到遠(yuǎn)古伏羲及前伏羲時(shí)代的縱深文化史，而貫通于道。 材料運(yùn)用，采取古典文獻(xiàn)與文化考古、古代巖畫相結(jié)合的方法；研究方法采取形而上學(xué)與價(jià)值領(lǐng)

我名叫楊帆，生活在明代，家位廣州.老爸說，帆是船的翅膀，有了它，船才能在大海里前進(jìn)。 老爸是一名很厲害的水手，他跟隨商船去過很多地方，會給我和老螞帶回新奇的禮物。不過自從上次離開以后，他已經(jīng)幾年沒有回來，我們都很想念他。我是水手的兒子，也應(yīng)該成為一個(gè)水手！ 我已經(jīng)長大了，迫不及待地踏上了一艘下西洋的大商船，開始人生

中華思想文化術(shù)語是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的思想精粹。準(zhǔn)確表達(dá)中華思想核心概念，推進(jìn)中華思想文化術(shù)語傳播，是維護(hù)文化主權(quán)、增強(qiáng)文化自信、促進(jìn)文化交流的重要途徑。黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人高度重視中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承。為進(jìn)一步做好中華思想文化術(shù)語傳播工作，經(jīng)國務(wù)院批準(zhǔn)，設(shè)立中華思想文化術(shù)語傳播工程（以下簡稱“工程”），并建立了由教育部、國家

本書以日本室町時(shí)代及其以前的《史記》古注為研究物件，對其進(jìn)行綜合疏理及考證。。

《中華上下五千年》由《陽光閱讀》叢書編委會編