本書稿是一部有關(guān)先秦哲學(xué)的論文集。本書稿作者張勁松原為湖南省民間文藝家協(xié)會研究員、主席，長期致力于中國傳統(tǒng)文化的研究，已出版《藍(lán)山縣瑤族傳統(tǒng)文化田野調(diào)查》《中國鬼信仰》《中國巫儺面具藝術(shù)》等作品，并分別榮獲中國民間文藝山花獎？學(xué)術(shù)著作獎一等獎、三等獎、國家圖書獎提名獎。在國內(nèi)外發(fā)表相關(guān)學(xué)術(shù)論文76篇，其中11篇獲省級以

本書主要考察了春秋時代世族的出行狀況與文化活動之間的互動關(guān)系，揭示了其對春秋時代思想文化格局轉(zhuǎn)型產(chǎn)生的重要影響�！笆雷濉笔谴呵飼r代文化的引領(lǐng)者與傳播者，更是文化的變革者。在這個思想文化變革的大時代，身兼多個身份的世族成員出于外交禮儀動、動蕩避難、個人家事等方面的需要普遍走了出去。他們的出行中遵循著特殊的禮儀制度，形成了

本書以帛書版《道德經(jīng)》為底本，參考前人《老子道德經(jīng)解》，對帛書《道德經(jīng)》進(jìn)行嚴(yán)謹(jǐn)勘校的基礎(chǔ)上，用較淺顯易懂的語言、客觀的論述來解讀老子其人以及《道德經(jīng)》中蘊含的哲理。帛書本是先德經(jīng)、后道經(jīng)，本書考慮讀者的閱讀習(xí)慣，按照通行本順序重新排列，即先道經(jīng)、后德經(jīng)。帛書本中的假借字、古體字、異體字、繁體字等，均參照高明教授《帛書

本書選擇《韓非子》原文的精華內(nèi)容100余則，分別予以注解、翻譯與品讀，從而使讀者通過本書能夠深入了解《韓非子》的思想精髓。

本書分當(dāng)代儒家思想探索、比較哲學(xué)研究專題、當(dāng)代儒家文獻(xiàn)研究、當(dāng)代儒學(xué)觀察家四個欄目，收錄了《“功夫論”視角下的世界哲學(xué)》《現(xiàn)當(dāng)代儒學(xué)之“開放心靈”析論》《道心也有不善：對朱熹人心道心說的反思》等文章。

本書是明代知名學(xué)者李贄從《王龍溪先生全集》中選編、并進(jìn)行圈點評論的著作。該書整體上保存了《王龍溪先生全集》的基本結(jié)構(gòu)，其中刪減也是獨具匠心。既選取了龍溪最為精華的文章，又體現(xiàn)出李贄別具慧眼的點評，可謂是窺探龍溪思想與李贄思想的重要著作，尤其能夠看到李贄對王龍溪的至高贊譽，使學(xué)者得以尋覓二人之間學(xué)術(shù)思想的延續(xù)與發(fā)展脈絡(luò)。

本輯聚焦曾子學(xué)派的思想特征、曾子孝道精神在歷史上的實踐、《禮記·大學(xué)》專題、《孝經(jīng)》專題等，收入了《孔子思想與道德文明》《曾子與儒學(xué)》《略論曾子》《日本學(xué)者室鳩巢<大學(xué)新疏>考論》《重新認(rèn)識<孝經(jīng)>與孝道傳統(tǒng)》《儒家孝悌觀念與當(dāng)代的挑戰(zhàn)》《明清時期曾府祭田研究》《古文孝經(jīng)的版本與流傳》等多

本書通過對清初以來湖南社會變遷與湖湘學(xué)術(shù)演變的研究，分析了晚清湖湘漢學(xué)興起的“內(nèi)因”與“外因”，并對相關(guān)著述的基本情況進(jìn)行了全面梳理。本書認(rèn)為，晚清時期湖南漢學(xué)的興盛，實際上是清初以來湖湘學(xué)術(shù)的另一面相——漢學(xué)逐漸發(fā)展，由隱到彰的結(jié)果，并與當(dāng)時湖南地域社會所發(fā)生的變化密切相關(guān)。相關(guān)學(xué)者在經(jīng)學(xué)、史學(xué)、諸子學(xué)多個方面進(jìn)行了

《大學(xué)》和《中庸》原本是《禮記》中的章節(jié)，自唐、宋以來逐漸受到學(xué)者的重視，從而成為宋明理學(xué)的核心經(jīng)典�！洞髮W(xué)》和《中庸》自清末以來就被翻譯為各種文字，成為海外學(xué)者了解中華文化的重要窗口。為了傳承和弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、更好地推動中華文化走出去，本書精選《大學(xué)》和《中庸》英文譯本中的幾部重要作品，如理雅各（JamesLe

《孟子》作為中華傳統(tǒng)文化的基本經(jīng)典之一，自明末清初以來就被來華傳教士、外國漢學(xué)家和華人學(xué)者翻譯為各種文字，成為海外讀者了解中華文化的重要窗口。但是不同時代，不同身份的譯者對《孟子》思想的理解不盡相同，使譯本呈現(xiàn)出不同的貌相。為了傳承和弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、更好地推動中華文化走出去，本書在全面搜集《孟子》英譯本的基礎(chǔ)上選