本書內容講述:維特根斯坦(Wittgenstein,1889-1951)是20世紀最偉大的哲學家之一。他的思想就像是一個巨大的謎團:一方面,他提出的認識世界的方式顛覆了過往人們對哲學的理解;另一方面,其前期思想與后期思想之間存在的顯著差異,也為我們理解維特根斯坦的哲學帶來了困難。作為維氏代表作《哲學研究》的中譯者和維氏

本書為弗萊堡大學海德格爾講席教授,君特·費格爾的成名作。全書以《存在與時間》為主要文本,認為海德格爾哲學可被歸結為一種自由的現象學,其存在論的基本范疇,例如:此在的實存論結構、此在本真性和非本真性的劃分、時間性等重要方面,都可歸結為自由問題的不同展現。費格爾教授這一獨特的理論視角在尊重海德格爾哲學原意的同時,更能夠展現

亞歷山大·科耶夫（19021968）是俄裔法國哲學家，對20世紀眾多法國哲學家產生過重要影響，其黑格爾研究至今在哲學界發(fā)揮著作用。這部思想傳記完整地詮釋了科耶夫的作品，包括大量未發(fā)表的內容，展示了一個挑戰(zhàn)現代社會的重要思想家的精神歷程。本書的特點之一是強調了科耶夫被忽視的俄羅斯根源，將他置于19世紀末20

本書討論了海德格爾《存在與時間》中所呈示的一些關鍵性概念如存在、此在、時間、真理、藝術、語言以及存在之作為歷史等。整體上展現了海德格爾以《存在與時間》為代表的哲學思考路徑：從存在者出發(fā)追問存在本身，從是于世中出發(fā)反思傳統(tǒng)認識論，從人生在世的基本情緒出發(fā)領悟人的生存本質，人在情緒中現身，在籌劃中領悟，在語言中交流，在存在

本書以法國作家阿爾貝·加繆為研究對象，以其《反抗的人》中的“南方思想”理論作為切入點，通過“團結”和“尺度”兩個維度對加繆的生平、思想和作品進行分析和解讀，重新構建閱讀加繆作品的邏輯理路�！皥F結”和“尺度”作為加繆“南方思想”的兩個重要維度，從兩個方向貫穿并且構建了加繆全部思想的精髓，匯集且落腳于“南方思想”理論中，提

本書分為五卷，由長短不一的段落組成，少則一兩行，多則一兩頁，甚至偶爾長達三頁以上。書中包括500多條格言和隨筆，從不同角度討論人們在自身和世界中放置進去了什么，人們使自己和世界臣屬于的是什么。

許多人都知道蘇格拉底，常常又都誤解蘇格拉底。存在主義哲學家克爾愷郭爾稱蘇格拉底是一個“破折號”，這個評論為理解蘇格拉底打開了一條新的通道。蘇格拉底指出雅典人生活的虛妄，卻說他只是真理的等待者：他聽到了真理的聲音，卻不知道真理的內容；他忠實于心中的神諭，為真理的聲音不辭死亡。本書從柏拉圖的四篇對話重讀蘇格拉底，它們分別是

半個世紀來風行歐美高校的思想史教材，威斯康星大學教授羅蘭·斯特龍伯格扛鼎之作，中文版面世以來屢屢再版，以高屋建瓴的歷史眼光、激越昂揚的文字表述、犀利透徹的哲理分析，生動而簡約地勾勒了現代西方思想全景。在本卷中，作者依循思想發(fā)展的歷史脈絡和譜系，回顧了從中世紀后期到啟蒙運動的西方現代思潮：中世紀是巫術與魔法

長久以來在主流的哲學史敘事中，謝林哲學都被過于簡單地看作是通往黑格爾的“絕對精神”體系的一個“階梯”，而青年時代謝林本人充滿冒險氣質的哲學探索卻被忽略了。本研究以“自我意識”問題為切入點，深入地剖析了謝林前期的先驗哲學以及從康德經費希特到謝林的德國唯心論哲學的內在演進之軌跡。謝林的先驗哲學是一種先驗存在論，它的基礎并不

本書是對孟德斯鳩三部著作《波斯人信札》《羅馬盛衰原因論》《論法的精神》的導讀匯編，重點是對《論法的精神》的導讀。作者在書中指出：孟德斯鳩的《論法的精神》存在著結構混亂問題，這種混亂與孟德斯鳩所要論述的“法的精神”這一主題存在內在缺陷密切相關，也與孟德斯鳩在寫作上的宏觀駕馭能力不足有關。這個問題還與孟德斯鳩的思想形成過程