《入菩薩行論注解：菩提道明燈》是對藏文經典著作《入菩薩行論》所作的注解�！度肫兴_行論》是由古印度學者寂天所著，全文以偈頌文寫成，共分為十章，分別說明了發(fā)菩提心和修菩薩行的方法，其中，解說發(fā)菩提心的內容有四章，解說修菩薩行的內容有六章。本書作者在準確注解原文的基礎上，結合佛教融入社會主義以及藏傳佛教中國化方向的精神，對《

本書既是對中國凈土宗所內蘊的倫理思想的專題性研究，也是以宗教倫理學理路梳理凈土宗經典從而闡發(fā)其倫理意蘊的創(chuàng)新性研究。作者以信、愿、行為邏輯主線，主要圍繞中國凈土宗重要修行理念進行闡述，從倫理學和宗教學跨學科維度，融合文獻詮釋和義理分析，在遵循佛學思想研究基本規(guī)范的基礎上，運用倫理學相關理論知識，對其作了有經典依據

本書是佛教文化研究圖書，主要是收入相關方面的專業(yè)論文，按內容分為佛教歷史研究、佛教思想研究、佛教文獻研究、佛教與社會研究、佛教信仰研究五個板塊，共19篇，從文獻整理、版本考證、思想詮釋、史事論述等方面對傳統(tǒng)佛教文化的諸多方面進行了論述；涉及佛教的歷史、思想、文獻、信仰以及佛教與社會等。論文秉承國際化、學術化的基本宗旨，

本書在借鑒禪宗書畫美學研究、中國古代書畫研究、圖像本體詮釋與當代美育話語建構研究成果的基礎上，以禪宗書畫觀為切入點，運用圖像本體詮釋方法，考察了禪宗書畫觀的生成語境、演變歷程、本體詮釋及美育價值。本書不僅對禪宗書畫觀進行了本體詮釋，而且比較了禪宗書畫觀與圖像本體詮釋之異同。全書包括生成論、本體論、價值論三編內容。本書系

商務印書館一直在出版太虛的《法相唯識學》這一巨著，而《太虛唯識論著精選集》在以下三方面與商務版不同：1.商務版以民國時期后來匯編的單行本為底本，我們以更原初的發(fā)表在各刊物上的文章為底本；2.商務版文章太多，但編排上沒有循序漸進，初學者不知如何下手，我們對文章進行了精選，且基本按從易到難的次第來安排；3.補充了幾篇商務版

此書市場上已有好幾個版本，但都是簡單的出版，沒有一本是從學術批評史的視角來編輯出版的。而對這樣一本充滿爭議的學術大作，如果能從編輯上展現出它的批評史，則為學術的研究提供了方便和新視角。書稿分兩部分：部分，《新唯識論》的原文，腳注是周叔迦的評語，因為周先生是隨文批評，所以以腳注的形式來體現便捷。第二部分，收歐陽竟無、太虛

該書為語言學類研究專著。作者以北宋僧人睦庵善卿所纂《祖庭事苑》為研究對象，探討了《祖庭事苑》在音韻、文字、訓詁、�？钡确矫娴某删团c不足。對《祖庭事苑》的反切注音進行了窮盡性的描述、歸納，辨析了《祖庭事苑》注釋中所涉及的文字現象，論述了《祖庭事苑》的訓詁內容、訓詁成就和訓詁特色，梳理了《祖庭事苑》所涉及的異形詞，并利用校

本書是現代五臺山清涼橋吉祥寺能海法師所撰擷的基礎戒律學論典,從十個方面講述了戒律(尤其是別解脫戒)行持的目的、要點、戒相、意義等,強調戒定慧的辯證關系,尤其本論不止明確具體戒相,還詳述了持戒的心要。智敏法師在隨能海法師學習十三年,對于能海法師所講授的包括本論在內的大多經論皆作現場聽聞、記錄整理并得其實修指導。由于此論原

本書是修念佛法門的主要指導經典,有鳩摩羅什、玄奘兩個譯本。文簡意賅,辭約理富,歷代祖師多有著述解釋。應廣大信眾祈請,2017年宗宙法師在上虞多寶講寺為四眾弟子作講解,以蕅益大師《彌陀要解》“信愿行”為綱領,參考窺基大師《阿彌陀經通贊疏》的緣起、判教和法相解釋,及《阿彌陀經疏》,并援引蓮池大師《彌陀疏鈔》和窺基大師《西方

本書是對《中論頌》《佛護釋》兩部大乘佛教義理基石、大乘佛教經典的藏語文本進行的漢語翻譯及注釋。