墨洛溫王朝時期，隨著法蘭克君主對正統(tǒng)基督教會的倚重程度與日俱增，召開具有“合議精神”的教務(wù)會議逐漸從教會傳統(tǒng)上升至國家行為。法蘭克教俗精英在會議過程中針對諸多現(xiàn)實問題制定的教規(guī)教令，在很大程度上改變了法蘭克共同體的權(quán)力架構(gòu)、王權(quán)理論、族群意識、內(nèi)外秩序以及社會風(fēng)氣，繼而在后羅馬時代的地中海世界打造出一個頗具教會特性的“

?·?·?· 終于有一部讓人叫爽的英國歷史書了�。�！ 既有嚴(yán)肅的史實，又不失風(fēng)趣幽默的語言； 既讓游客和歷史小白快速了解英國歷史上的難忘故事， 又讓對英國歷史感興趣的讀者感到調(diào)侃和諷刺的樂趣！ 重要的是，它讓更多的人認(rèn)識到英國對我們的重要性： ?一直以來，英國都以強勢的姿態(tài)

在人類文明演進(jìn)的過程中，英國文明具有舉足輕重的作用。英國率先敲開了通向現(xiàn)代世界的大門，近代英國的現(xiàn)代化進(jìn)程影響歐美、乃至整個世界生產(chǎn)方式、經(jīng)濟(jì)與政治制度，左右了全球的政治經(jīng)濟(jì)秩序。本書是《英國文明史》（多卷本）的首卷，也是一部中英團(tuán)隊歷時多年合作寫就的英國文明史。《英國文明史》將英國文明的發(fā)展劃分為融合、成長、釋放、回

在本書中，伯克對法國革命持抨擊態(tài)度。他認(rèn)為法國革命是一場可怕的破壞社會秩序的罪惡行為。他猛烈抨擊法國革命的原則，認(rèn)為那些原則表面上維護(hù)人權(quán)和自由，實質(zhì)上空洞而危險，是對真正的人權(quán)、自由、憲政和歐洲文明傳統(tǒng)的踐踏。伯克認(rèn)為法國革命是錯誤的，法國人不應(yīng)該摧毀舊制度，而應(yīng)該在祖先留給他們的基礎(chǔ)上建設(shè)國家。法國革命中實行的政策

本論文集為國家社科基金重點項目“德國聯(lián)邦議會與‘記憶文化’建構(gòu)研究(1900-2015)”的階段性研究成果，收錄了2019年11月針對二戰(zhàn)結(jié)束即將迎來75周年而在中國人民大學(xué)舉辦的“戰(zhàn)后德國記憶文化建構(gòu)發(fā)展”國際專家論壇等課題會議與會專家學(xué)者的論文。來自中國、德國、法國、美國、俄羅斯、匈牙利、波蘭等國的國際關(guān)系、歷史學(xué)

十字軍運動，綿延了幾個世紀(jì)，波及了多個國家和地區(qū)，吸引了無數(shù)人前赴后繼。然而，在這場以信仰為名的戰(zhàn)爭中，敵人不只是異教徒，目的地也不只是遙遠(yuǎn)的圣地，矛頭還轉(zhuǎn)向了其他基督教國家或地區(qū)。 那么，這場運動的動機(jī)究竟是什么？又經(jīng)歷了怎樣的轉(zhuǎn)變？終造成了多大的影響？ 海倫·尼科爾森將帶你走近這場紛繁復(fù)雜的運動，以簡

本書依據(jù)歷史文獻(xiàn)，采用多種文學(xué)表現(xiàn)形式，記敘了巴黎公社短暫的革命政權(quán)從成立到被凡賽爾軍隊殘酷鎮(zhèn)壓的全過程，讓我們看到法國歷史上悲壯的一頁，以及巴黎公社戰(zhàn)士為了捍衛(wèi)“人民主權(quán)”流盡最后一滴血。書中再現(xiàn)了馬克思的“四女兒”伊麗莎白·德米特里耶娃、“紅色圣女”路易絲·米歇爾、《國際歌》作者歐仁·鮑狄埃等多位“沖天”兒女英勇奮

奧匈帝國存在于1867年至1918年，是當(dāng)時歐洲五大強國（德、英、法、奧、俄）之一，也是地跨中歐、東歐、南歐的一個幅員遼闊、文明輝煌的大國。然而隨著次世界大戰(zhàn)的爆發(fā)，奧匈帝國逐步瓦解，奧地利的文化精華也隨著大量流失。本書即通過講述奧匈帝國由興到衰的歷史過程，為讀者立體式地呈現(xiàn)一個社會矛盾錯綜復(fù)雜、歷經(jīng)滄桑的帝國，并力圖

臭名昭著的《錫安長老議定書》是對納粹種族滅絕行動的授權(quán)嗎？德軍是因為被“背后捅刀”才在第一次世界大戰(zhàn)中戰(zhàn)敗嗎？是納粹謀劃了1933年的國會縱火案嗎？納粹副元首魯?shù)婪?middot;赫斯于1941年飛往蘇格蘭，是代表希特勒向英國提出“和平提議”嗎？希特勒是在1945年死于柏林，還是逃離地堡、流亡南美？在《陰謀論中的希特勒

在世界民族之林中，德意志是一個無法回避、又極難書寫的對象。一方面，它不僅在歐洲中世紀(jì)里扮演著頗為重要的角色，而且在19世紀(jì)以來的全球歷史演進(jìn)中以其光彩（科學(xué)藝術(shù)方面的成就）與窘迫（兩次世界大戰(zhàn)的發(fā)起者）的雙重形象，成為無數(shù)研究者的目標(biāo)。另一方面，正如本書導(dǎo)言所指出的那樣，所謂“德意志史”，若以現(xiàn)代民族國家的視野去回溯，