集刊內(nèi)容：以北京歷史研究為主，兼及史學(xué)理論與史學(xué)方法的探討，及時(shí)介紹國內(nèi)外有關(guān)北京歷史的新研究動態(tài)與前沿成果。集刊定位：以北京歷史研究為主的綜合性學(xué)術(shù)集刊，北京歷史研究成果的專業(yè)化發(fā)布平臺，推進(jìn)北京歷史研究走向更高水準(zhǔn)的重要載體。研究領(lǐng)域：史學(xué)理論與方法、政治、歷史地理、城市文化、經(jīng)濟(jì)、社會生活、藝術(shù)、考古、人物等。主

黑色的國王

《古今之變蜀學(xué)今文學(xué)與近代革命》分以上中下三篇考察廖平、蒙文通以來的蜀學(xué)與今文經(jīng)學(xué)革命。上篇晚清蜀學(xué)與經(jīng)今文學(xué)的另一譜系試圖通過廖平先生的《今古學(xué)考》揭示近代中國學(xué)人心智的巨大變革；中篇中等社會的革命意在揭示辛亥革命的實(shí)相，及其與蜀學(xué)認(rèn)同的關(guān)聯(lián)；下篇諸子合流與素王改制試圖探討思想革命與政治革命的內(nèi)在關(guān)聯(lián)，以及尋找一條彌

湖北通史（先秦卷）/荊楚文庫

本書為作者近年來發(fā)表的數(shù)十篇有關(guān)山西區(qū)域社會史的論文中輯出。書分六輯，分別從區(qū)域社會史的理論與方法、山西的水資源問題、劇本圖像研究、實(shí)踐田野、個體生命史以及山西大學(xué)校史幾個方面對山西的區(qū)域社會史進(jìn)行解讀和剖析，既有整體的宏觀把握，也有聚焦的細(xì)節(jié)分析，具有有一定的學(xué)術(shù)價(jià)值與現(xiàn)實(shí)意義。

清李鴻章撰，吳汝綸編錄。據(jù)清光緒三十四年(1908年)刊本影印，二十卷。是書以李鴻章的大量譯署函稿選編而成，上起清同治九年（1870年）八月，下迄同治十二年（1874年）八月，所談涉及天津教案、中日琉球之爭、中國少年留學(xué)等涉外政事及眾多歷史事件，內(nèi)容頗具史料價(jià)值。

《龍環(huán)春秋澳門氹仔老街坊口述歷史》一書主要由對十位氹仔老居民的訪談?wù)�理而成。這十位老人作為歷史的見證人，分別來自餐飲業(yè)、造船業(yè)、爆竹業(yè)等行業(yè)，他們對近幾十年在氹仔生活的回憶和講述，從一個側(cè)面展現(xiàn)了澳門氹仔地區(qū)近幾十年的發(fā)展、變遷。

本書的內(nèi)容來自2010年10月在同濟(jì)大學(xué)舉辦的空間，文明與可持續(xù)發(fā)展（Space,CivilizationandSustainableDevelopment）國際會議。在這次跨文化、跨學(xué)科、跨時(shí)間的活動中，來自中外不同文化背景的國際同行，來自儒學(xué)、歷史學(xué)的學(xué)者和來自建筑學(xué)、城市規(guī)劃學(xué)的學(xué)者，一起討論一座在中國傳統(tǒng)文化中

北京作為元、明、清三朝古都，在中西文化交流史上舉足輕重，其歷史地位堪與漢、唐長安媲美。《古代北京與西方文明》以研究元、明、清（鴉片戰(zhàn)爭以前）三朝來京的西方傳教士和遣使的“北京經(jīng)驗(yàn)”（TheBeijingExperience）為主，著重探討西人來京的路線、途徑，在京居住、生活、活動和通信手段，在京與朝野士人的交往，對北京

《齊文化理念·美德·精神》一書共三章30節(jié)，分別對齊文化核心思想理念、傳統(tǒng)美德、人文精神進(jìn)行了全面、深入地闡述。全書不僅以翔實(shí)的資料反映了齊文化的核心理念、美德、精神，獨(dú)特魅力和價(jià)值功能，而且根據(jù)當(dāng)代社會的需求，以辯證唯物主義和歷史唯物主義的觀點(diǎn)，取其精華、去其糟粕、推陳出新，深入挖掘其借