本書詳細(xì)而系統(tǒng)地概括與闡釋了列寧法律監(jiān)督思想的理論淵源、發(fā)展歷程、主要內(nèi)容和制度建構(gòu)，揭示了列寧法律監(jiān)督思想的歷史影響以及對當(dāng)代中國法律監(jiān)督制度完善發(fā)展的理論價(jià)值。通過深入研究列寧的監(jiān)督思想，作者認(rèn)真思索了如何繼承與發(fā)展列寧法律監(jiān)督思想的問題，對推進(jìn)中國檢察制度和監(jiān)察制度的理論研究和改革實(shí)踐提供了制度考證和理論借鑒。

本書由“理論探討”“時(shí)代聲音”“黨建引領(lǐng)”“思政教育”四個(gè)欄目構(gòu)成�！袄碚撎接憽币择R克思主義基本理論研究為主線，主要圍繞經(jīng)典作家以及國外馬克思主義主義者對于理論問題的研究展開。從經(jīng)典作家的理論研究中正確認(rèn)識和準(zhǔn)確把握馬克思主義基本原理，了解馬克思主義的精髓和實(shí)質(zhì)。從當(dāng)代國外馬克思主義相關(guān)理論、演進(jìn)及基本思想的研究中，了

《馬克思主義與倫理學(xué)：欲望與革命》(MarxismandEthics：Freedom,DesireandRevolution)是紐約州立大學(xué)出版社激進(jìn)社會政治理論叢書中的一冊。這是一本綜合性的、可讀性很強(qiáng)的入門書，介紹了馬克思主義倫理學(xué)說在過去一個(gè)半世紀(jì)里豐富而復(fù)雜的發(fā)展史。作者保羅·布萊克里奇認(rèn)為，馬克

《新民主主義論》是毛澤東1940年撰寫的一篇文章，在中國共產(chǎn)黨理論創(chuàng)新史上具有獨(dú)特的地位和意義。這篇文章系統(tǒng)闡述了新民主主義理論的內(nèi)容，解決了半殖民地半封建社會革命和革命勝利后如何建設(shè)國家的問題。在這一理論指導(dǎo)下，中國共產(chǎn)黨制定了一系列順乎民情符合民心的路線方針政策，確保了中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的新民主主義革命的勝利。重溫《新

作為馬克思主義哲學(xué)中國化的典范之作，《實(shí)踐論》與《矛盾論》繼承和發(fā)展了馬克思主義哲學(xué)基本原理，把馬克思主義哲學(xué)基本原理與中國具體實(shí)際相結(jié)合，實(shí)現(xiàn)了馬克思主義哲學(xué)與中國傳統(tǒng)哲學(xué)優(yōu)秀成果的融會貫通，開創(chuàng)了馬克思主義哲學(xué)研究的新境界，為認(rèn)識和解決中國的實(shí)際問題提供了科學(xué)的、先進(jìn)的世界觀和方法論。自《實(shí)踐論》《矛盾論》出版以來

馬克思辯證批判正義觀以唯物史觀為依據(jù)，基于對政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的批判，把人類解放的正義理想轉(zhuǎn)變?yōu)橐环N現(xiàn)實(shí)運(yùn)動(dòng)。在階級社會，從屬于意識形態(tài)法權(quán)范疇的正義，內(nèi)在地指向支配私有財(cái)產(chǎn)的統(tǒng)治階級，最多只能在不徹底的政治革命中追求形式正義，實(shí)現(xiàn)人的政治解放；而共產(chǎn)主義，作為人類文明的真正開端，標(biāo)志著人類社會由揚(yáng)棄私有財(cái)產(chǎn)為中介的外在否定階

艾倫·伍德所著的《卡爾·馬克思》是馬克思哲學(xué)思想研究領(lǐng)域最具世界影響的著作之一，從哲學(xué)的立場解釋馬克思的思想觀點(diǎn)，并且針對通常的誤解和批評為馬克思辯護(hù)。其內(nèi)容幾乎涵蓋馬克思著作中所有重要的哲學(xué)論題：異化的概念、歷史唯物主義和馬克思的階級理論、道德的本質(zhì)及其社會功能、哲學(xué)唯物主義和馬克思的無神論、馬克思對黑格爾辯證法的運(yùn)

在馬克思主義的理論體系中，公平正義思想占據(jù)著十分重要的位置，構(gòu)成了馬克思主義理論整體的重要組成部分。當(dāng)然，馬克思主義公平正義思想自身是一個(gè)整體，這一整體性特征體現(xiàn)在多個(gè)維度和層面：既體現(xiàn)在其形成發(fā)展創(chuàng)新的縱向歷程中，又體現(xiàn)在其理論內(nèi)容的橫向統(tǒng)一中；既體現(xiàn)在其科學(xué)性與價(jià)值性的統(tǒng)一中，又體現(xiàn)在其理論與實(shí)踐的統(tǒng)一中；既體現(xiàn)在

本書從共產(chǎn)主義價(jià)值觀的視角對馬克思的早期思想進(jìn)行了系統(tǒng)性的闡釋，回答了馬克思是如何走向共產(chǎn)主義價(jià)值觀的這一問題。本書從分析出生地、家庭和學(xué)校對馬克思價(jià)值觀的影響開始，到從共產(chǎn)主義價(jià)值觀點(diǎn)視角闡釋《共產(chǎn)黨宣言》結(jié)束，把這一過程看成馬克思共產(chǎn)主義價(jià)值觀的形成過程。本書分析了馬克思共產(chǎn)主義價(jià)值觀的本質(zhì)特征，解決了圍繞馬克思早

列寧是第一位把“共產(chǎn)主義”和“道德”現(xiàn)象聯(lián)系起來，并創(chuàng)造性地提出共產(chǎn)主義道德及共產(chǎn)主義道德教育的馬克思主義者，是共產(chǎn)主義道德教育思想的開創(chuàng)者和實(shí)踐者。本書沿著理論邏輯—?dú)v史邏輯—現(xiàn)實(shí)邏輯的分析思路，分六章三個(gè)部分，從列寧共產(chǎn)主義道德教育思想形成的理論來源和現(xiàn)實(shí)依據(jù)出發(fā)，通過對列寧相關(guān)文獻(xiàn)的整理分析，系統(tǒng)梳理了列寧共產(chǎn)主