《古希臘羅馬公民社會與法治理念》通過對歐洲古典城邦文明和法治文明的相互密切聯(lián)系和辨證發(fā)展的闡論,以及對這一歷史演進(jìn)過程進(jìn)行哲學(xué)的、思想文化的、社會結(jié)構(gòu)的以及政治、經(jīng)濟(jì)關(guān)系等多維視角審視與反思;對歐洲城市文明的起源與發(fā)展,尤其是城邦社會政治、經(jīng)濟(jì)和文化的發(fā)展與法治理念構(gòu)建的內(nèi)在關(guān)系進(jìn)行研究探討。從而不僅追尋了法治文明的文
根據(jù)國家食品藥品監(jiān)督管理總局2016年工作重點(diǎn)加強(qiáng)食品藥品安全標(biāo)準(zhǔn)建設(shè)、各類企業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營行為規(guī)范建設(shè)、藥品醫(yī)療器械研發(fā)技術(shù)指導(dǎo)原則建設(shè)、法規(guī)規(guī)章制度建設(shè)的要求,在總局領(lǐng)導(dǎo)下,經(jīng)過充分調(diào)研,啟動了《FDA食品藥品安全法律法規(guī)叢書》《EMEA與ICH法律法規(guī)叢書》的編譯,組織中國藥科大學(xué)、四川大學(xué)華西藥學(xué)院、中國藥典委員會
本書為歐盟藥品監(jiān)管法律法規(guī)綱要的中文翻譯,1995年,歐洲藥品管理局得以建立,其既可以強(qiáng)化集中審批程序又有助于支持各國主管部門之間的協(xié)作,是歐洲藥品網(wǎng)絡(luò)的樞紐,這一網(wǎng)絡(luò)包含40多個國家的監(jiān)管部門,用于確保歐盟境內(nèi)藥品科學(xué)評估信息的經(jīng)常性交流和無間斷流通。歐盟醫(yī)藥立法實(shí)施50周年,對于我國藥品監(jiān)管有著非常積極的參考借鑒作
長期以來,國內(nèi)對公證領(lǐng)域的研究較少,尤其是缺乏一部比較全面并且采用*原文文本的域外公證法律匯編,供理論研究者與實(shí)務(wù)人員參考。本書對歐洲各主要國家的公證法律原文和中文譯文進(jìn)行了整理和匯編,包括公證制度的研究與業(yè)務(wù)操作,適應(yīng)了中國走出去戰(zhàn)略,迎合了公證業(yè)國際交往的需要。
本書記錄了1969—1975年間美國聯(lián)邦最高法院受理的、在美國司法史上具有重大意義的案件——包括廢除學(xué)校種族隔離案、尼克松水門案、死刑的存廢、禁止墮胎是否違憲案等。通過揭示這些判決背后不為人知的過程——關(guān)鍵第五票的爭奪,自由派與保守派的斗爭、形形色色的意見書草案、大法官之間的對峙及協(xié)商等,全方位地展示了美國聯(lián)邦最高法院
琳達(dá)·赫什曼寫的這本合傳講述了她們是如何在男性占主導(dǎo)地位的職業(yè)較量中為得到認(rèn)可而奮斗,并最終惠澤全美女性的故事。赫什曼還厘清了兩位大法官在解決就業(yè)歧視、墮胎、平權(quán)行動、性騷擾,以及其他對女性生活至關(guān)重要的爭議中,如何通過創(chuàng)設(shè)先例來塑造現(xiàn)代女權(quán)主義的法律框架。 《溫柔的正義》把溫情的個人敘事與具體的法律
《法國式合憲性審查的歷史變遷》全面梳理了法國憲法委員會的形成、發(fā)展變化的過程,突出其行使職能的方式變化,即逐步從政治性的審查機(jī)構(gòu)到法律性審查機(jī)構(gòu)的轉(zhuǎn)化,使讀者全面了解法國憲法委員會的歷程及其職能。并結(jié)合各法語國家不同時期的憲法條文,對法語國家憲法審查制度的演變首次進(jìn)行了整體性考察,說明了法語國家憲法審查制度的普遍
在《歐盟并購控制:法律與經(jīng)濟(jì)學(xué)分析》中,作者揚(yáng)尼斯·科克雷斯(IoannisKokkoris)教授和霍華德·謝蘭斯基(HowardShelanski)先生首先引出歐盟并購立法的原因和目的,接著介紹了《歐盟并購條例》的演進(jìn)歷史和配套指南的出臺,然后重點(diǎn)論述了集中和控制的認(rèn)定、相關(guān)市場界定、橫向并購與非橫向并購引發(fā)的
“鐵道警察學(xué)院鐵路公共安全研究譯叢”是中國人民公安大學(xué)出版社首次組織翻譯國外警學(xué)著作,也是國內(nèi)首次組織翻譯國外鐵路公共安全研究文獻(xiàn)。從構(gòu)思設(shè)計(jì)、資料搜集、書目確定、譯者遴選到合同簽訂、翻譯撰寫、進(jìn)度把控、質(zhì)量監(jiān)控、編校出版等,歷時近兩年。 《英國鐵路法(2005)/鐵道警察學(xué)院鐵路公共安全研究譯叢》詳
本書展現(xiàn)了從宗教改革到埃爾登伯爵卸任大法官一職期間的慈善法發(fā)展歷程,這一時期正是現(xiàn)代慈善法初具雛形之際。瓊斯先生詳盡闡述了宗教、經(jīng)濟(jì)和社會等因素對慈善法發(fā)展的影響,特別是對慈善的界定以及近似原則的影響,并表明了程序性因素對界定法律中的慈善及其限界的重要性。