蒙古族傳統(tǒng)倫理要義-中國蒙古學(xué)專家文庫

本書是根據(jù)**版《中國近現(xiàn)代史綱要》教材編寫，遵循新版教材“立足新時(shí)代、貫穿新思想、著眼新要求、運(yùn)用新話語”的修訂精神，以唯物史觀為指導(dǎo)，以培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力為中心，以全面樹立學(xué)生正確的歷史觀、民族觀、國家觀和文化觀為目的，并在各章設(shè)置了本章導(dǎo)學(xué)、教學(xué)目標(biāo)、內(nèi)容框架、答題解難、理論自測(cè)、擴(kuò)展閱讀、實(shí)踐導(dǎo)行六大內(nèi)容，

本書是一部散文隨筆集，全書共分為九部分，主要根據(jù)作者的經(jīng)歷、所遇的人和事，抒發(fā)自己的感想。文筆隨意，文風(fēng)淡雅，但親和有度，沁人心脾，字里行間流露出作者對(duì)祖國、家鄉(xiāng)和身邊人的眷戀和愛慕以及對(duì)生活的熱愛、對(duì)美好的向往，娓娓道來，如涓涓細(xì)流，慢慢浸入讀者的內(nèi)心，使人心情平靜安穩(wěn)。

本書主要著眼于唐宋以來客家先民與海峽兩岸客家人的歷史，論述閩臺(tái)兩地的客家歷史及兩岸客家人現(xiàn)代生活。全書分為四篇共二十二章，包括唐宋閩西的“前客家史”探究、渡臺(tái)的汀州客家人研究、臺(tái)灣地區(qū)苗栗客家歷史、苗栗之外的臺(tái)灣地區(qū)客家史與未來發(fā)展，從唐宋之際伏虎禪師與汀州客家先民開發(fā)環(huán)境關(guān)系、桃園十五間村永定胡氏家族語言文化生態(tài)、福

以時(shí)間為軸，敘述了清代我國西北地區(qū)草原帝國準(zhǔn)噶爾的興衰史，敘述了清王朝平定準(zhǔn)噶爾叛亂的準(zhǔn)清戰(zhàn)爭，這是清朝康熙、雍正、乾隆三朝為統(tǒng)一西北地區(qū)并將其納入版圖與準(zhǔn)噶爾貴族進(jìn)行的多次戰(zhàn)爭。從康熙二十七年（1688）正式打響，一直到乾隆二十三年（1758）宣告結(jié)束，長達(dá)七十年。清朝統(tǒng)治者統(tǒng)一西北、平定準(zhǔn)噶爾叛亂中剿撫并用，為國家

歷史上蒙古族是草原絲綢之路的主要開辟者和建設(shè)者之一。元朝建立了一個(gè)統(tǒng)一的自東向西的陸上驛站系統(tǒng)，實(shí)現(xiàn)了東西方物質(zhì)文化的直接交流。在開拓東西文化交流的過程中，蒙古族不僅將自身的物質(zhì)文化向西傳播，同時(shí)也將中華傳統(tǒng)文化向西推廣，塑造了歐亞大陸發(fā)展的新格局。本書在充分挖掘史料和田野調(diào)查的基礎(chǔ)上，梳理蒙古族在教育、科技、傳統(tǒng)工藝

布依族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的有機(jī)組成部分，具有深刻的□□文化內(nèi)涵。本書以布依族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之布依戲、酒文化、民居為重點(diǎn)研究對(duì)象，兼及布依族鄉(xiāng)村文化、石文化、民間信仰掃寨儀式和轉(zhuǎn)場(chǎng)舞等其他傳統(tǒng)文化，在充分田野調(diào)查的基礎(chǔ)上，較為深刻地思考□□文化如何融合經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展方面的問題，對(duì)布依族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化所蘊(yùn)含的歷史文化

契丹帝國，享國300余年，曾盛極一時(shí)，它東起渤海之濱，北至西伯利亞，向西曾一度遠(yuǎn)至西亞，為中國文化向世界的傳播做出了不可磨滅的貢獻(xiàn)，甚至一度成為西方人心目中中國的代名詞。契丹帝國一國多制、因俗而治的治理模式，為亞歐大陸北部草原文明與南部農(nóng)耕文明的融合探索出了新的道路，為統(tǒng)一的多民族國家的形成奠定了一定的基礎(chǔ)，更為后來的

本書以戰(zhàn)國秦漢西南民族地理的格局與觀念為研究對(duì)象，旨在詳細(xì)梳理和研究族群演進(jìn)格局、華夷之辨思想對(duì)族群空間建構(gòu)影響的基礎(chǔ)上，揭示民族地理觀建構(gòu)路徑，闡明民族地理觀與大一統(tǒng)多民族國家空間建構(gòu)的關(guān)聯(lián)。基于漢文史籍、漢譯彝文史籍、考古、碑刻、環(huán)境考古等資料的梳理，文獻(xiàn)分析、形象學(xué)、環(huán)境史、概念史等方法的使用，研究揭示：（1）戰(zhàn)

本書稿是對(duì)黔東南苗族侗族自治州凱里市凱棠鎮(zhèn)的苗族文化進(jìn)行研究。作者通過長期的田野調(diào)查，分別從服飾、民居、禮儀、節(jié)日、文學(xué)藝術(shù)等方面對(duì)凱棠苗族文化展開深入研究，其對(duì)研究貴州少數(shù)民族歷史文化具有一定的學(xué)術(shù)價(jià)值。全書共分為八章，第一章“凱棠鎮(zhèn)概況”，對(duì)凱棠鎮(zhèn)和苗族歷史文化等進(jìn)行了總體介紹；第二章“服飾”，對(duì)凱棠苗族男裝、女裝