本書為通俗類歷史著作。處世之學(xué),反映了人的格局。中國古代史上有大量有趣、有料、有膽的故事,展現(xiàn)了古人的話術(shù)、見識、謀略、對人性的洞察和解決實(shí)際問題的能力。本書從二十四史中汲取智慧,剖析了劉邦、蕭何、陳平、諸葛亮等七十六位歷史英杰為人處世的智慧,洞悉其人情觀、人性觀、溝通術(shù)、話術(shù)、創(chuàng)業(yè)力、領(lǐng)導(dǎo)力的內(nèi)在邏輯,為讀者提供深刻

本書中介紹了“情感虐待”,這是一種微妙卻具有破壞性的虐待形式。在情感上受到虐待的人會逐漸被剝奪自尊--覺得自己毫無價(jià)值,完全無力逃避。同時(shí),作者也揭露了施虐者控制受虐者的手段,以及施虐者常見的心理問題,如低自尊、自信感低、容易產(chǎn)生羞恥感,把問題都?xì)w結(jié)于自己等。作者在本書后半部分指導(dǎo)讀者使用自我關(guān)懷、接納自己等認(rèn)知行為療

本書從神經(jīng)科學(xué)、心理學(xué)和人性的角度解讀了依戀、愛以及人與人之間奇妙的化學(xué)反應(yīng)，幫助我們了解自己與父母、孩子、伴侶、朋友、同事的連接，理清自己的情感史，以健康的方式找到能填補(bǔ)我們靈魂的必要之人。

本書是北京市社會心理服務(wù)促進(jìn)中心“北京社會心態(tài)研究”課題組在北京市委社會工作委員會和市民政局相關(guān)領(lǐng)導(dǎo)的指導(dǎo)下組織編寫的第十部“北京市社會心態(tài)藍(lán)皮書”。本書主要包括三部分：總報(bào)告、社會心態(tài)調(diào)查篇和社會心理服務(wù)篇。首先，總報(bào)告系統(tǒng)地闡明了社會心態(tài)的內(nèi)涵與結(jié)構(gòu)、社會心理服務(wù)體系建設(shè)的內(nèi)涵、2022-2023年北京市居民社會心

本書是一本語言溝通類圖書，在該書中，作者結(jié)合心理學(xué)相關(guān)理論，剖析日常溝通中經(jīng)常遇到的難點(diǎn)、焦點(diǎn)問題，運(yùn)用現(xiàn)代溝通智慧和優(yōu)秀傳統(tǒng)文化知識，為讀者進(jìn)述了符合人際關(guān)系心理學(xué)特點(diǎn)的溝通藝術(shù)，讓我們的溝通更加高效、順暢。本書共分為上中下=篇，第一篇講解了心理技能和策略在溝通中的應(yīng)用，讓更多人喜歡你、贊同你，第二篇進(jìn)述如如何掌握對

短視頻公共平臺已成為公眾尤其青年群體進(jìn)行個(gè)人表達(dá)和社會互動的新空間，也成為當(dāng)代青年構(gòu)建身份認(rèn)同、積累社會資本的新場所。本書采用保羅·利科的敘事理論，從“自身解釋學(xué)”的角度出發(fā)，對當(dāng)代青年建構(gòu)身份認(rèn)同的路徑進(jìn)行探討。本書認(rèn)為，作為物質(zhì)性和可供性，短視頻公共平臺為當(dāng)代青年在其中的表演和敘事提供基礎(chǔ)和保障，其平臺的社交關(guān)系的

社交禮儀能夠改善社交軟環(huán)境，促進(jìn)社交持續(xù)發(fā)展，是社交的無聲招牌。本書知識解析實(shí)用規(guī)范，實(shí)訓(xùn)活動豐富具體，主要包括禮儀入門、形象禮儀、交際禮儀、通聯(lián)禮儀、職場禮儀、民俗禮儀和涉外禮儀7章，涉及不同場景的禮儀知識，構(gòu)成了“禮儀知識+典型案例+知識鏈接+課后習(xí)題”的實(shí)踐教學(xué)體系，在仿真教學(xué)情境中完成理、實(shí)一體化禮儀訓(xùn)練任務(wù)，

21個(gè)療愈故事，21個(gè)與生活格格不入的人自我療愈的歷程. 我體會不到自己的感受，我也體會不到別人的感受……和他在一起非常不快樂，我感覺特別卑微，可我像是被詛咒了一樣，離不開他。我做得好他們才愛我，做得不好就不愛我。我必須不犯錯才能得到他們的愛……因?yàn)榕率軅�，于是�?/p>

人的一切煩惱都來自人際關(guān)系。個(gè)體心理學(xué)創(chuàng)始人阿德勒作者通過梳理現(xiàn)代社交的特點(diǎn)，用斷舍離的思維打造高質(zhì)量的人際關(guān)系，幫助讀者重新審視自己的社交圈，直指問題本質(zhì)。例如，為何朋友越多越孤獨(dú)，社交越來越疲憊？如何終結(jié)內(nèi)耗的友誼？別害怕惡意……以合適的方式跟不合適的伙伴分手。不是所有的關(guān)系都要維系，不

談判每天都在發(fā)生，但要談出好結(jié)果并不容易。人們處在兩難之中時(shí)，通常有溫和與強(qiáng)硬兩種談判方法。溫和者總是避免雙方?jīng)_突，為了達(dá)成共識，不斷妥協(xié)讓步，結(jié)果是被對方占盡便宜。強(qiáng)硬者則認(rèn)為談判是一場意志的較量，誰能強(qiáng)硬到底，誰就能贏。結(jié)果是硬碰硬，兩敗俱傷。哈佛大學(xué)談判項(xiàng)目為解決這種談判的兩難選擇，研發(fā)出第三種談判法突破型談判術(shù)