就人與人相處而言，經(jīng)常會(huì)因?yàn)橐痪湓捇蛞患∈露a(chǎn)生誤會(huì)。這也許是因?yàn)椴涣私獗舜说男郧�，所以才�?huì)產(chǎn)生這種問(wèn)題。這個(gè)時(shí)候，這本《我們的動(dòng)物角色：人際關(guān)系攻略》就派上用場(chǎng)了。若能夠觀察別人，進(jìn)而去了解別人的話，就能夠減少無(wú)謂的摩擦。如能深入地了解別人，并能輕松地去愛(ài)周?chē)娜�，那將�?huì)是非常美妙的。若能正確利用《我們的動(dòng)物角色：
在競(jìng)爭(zhēng)日益激烈的職場(chǎng)，你是不是時(shí)常有這樣的疑問(wèn)：如何看穿真?zhèn)�，一看人不走眼；如何做到知人知面又知心：如何讀懂對(duì)手，在競(jìng)爭(zhēng)中脫穎而出；如何運(yùn)用心理策略，成功影響他人。職場(chǎng)中加薪升職的人，都是那些“讀心術(shù)”很強(qiáng)的人�！堵殘�(chǎng)讀心術(shù)》就是一本讓你加薪升職的智慧寶典。通過(guò)閱讀《職場(chǎng)讀心術(shù)》，你會(huì)對(duì)“職場(chǎng)讀心術(shù)”有更深刻的了解。如
當(dāng)你想要在職場(chǎng)中左右逢源、游刃有余時(shí)，就不得不了解人性，學(xué)點(diǎn)心理學(xué)。不管是戰(zhàn)勝對(duì)方、贏得先機(jī)。還是化敵為友、化解矛盾，“攻心”都是條行之有效的捷徑。所謂“擒賊先擒王。攻人先攻心”。巧妙地運(yùn)用“攻心術(shù)”往往能讓你事半功倍。旗開(kāi)得勝。攻心術(shù)雖然強(qiáng)大，但并不深?yuàn)W.有時(shí)簡(jiǎn)單得就如喝茶吃飯一般。一個(gè)語(yǔ)言上的暗示或精心策劃的小動(dòng)作
《優(yōu)雅的社交禮儀》是一種存在于言行舉止中的藝術(shù)。這種藝術(shù)需要練習(xí)：走姿、發(fā)聲、眼神、握手、微笑，每一樣都有完美的表現(xiàn)。當(dāng)你把這門(mén)藝術(shù)運(yùn)用嫻熟時(shí)，那份優(yōu)雅看上去就自然天成。憑借于此，你可以成為優(yōu)雅之賓、聚會(huì)之王。
飯局是一個(gè)社交的舞臺(tái)，你不可能在這個(gè)舞臺(tái)上吸引每個(gè)人，只需要去吸引適合你的人，能幫助你的人，也就是你的“貴人”，而不是浪費(fèi)時(shí)間在一些局托、騙子、小人身上！因?yàn)槲覀兌际仟?dú)一無(wú)二的，只有引入那些特別適合自己的人，才有之后這些人帶給你的工作和環(huán)境。 那么如何在短暫的飯局里找到你的“貴人”呢？《中國(guó)式飯局讀心術(shù)》從飯前設(shè)局開(kāi)
《本土異域間：人類(lèi)學(xué)研究中的自我、文化與他者》可以看成是一位中國(guó)的社會(huì)學(xué)人類(lèi)學(xué)學(xué)者多年研究的小結(jié)，也是作者在本土與異域之間上下求索的一份思想檔案的留存。在心理與社會(huì)、反思本土文化建構(gòu)、從問(wèn)題中國(guó)到理解中國(guó)、否定的邏輯、文化的表達(dá)、本土異域間等六個(gè)主題之下，作者為我們展示了社會(huì)學(xué)與人類(lèi)學(xué)在一個(gè)人的世界中所體現(xiàn)出來(lái)的一些新
社會(huì)建構(gòu)論是當(dāng)代人文和社會(huì)科學(xué)的普遍思潮。格根堪稱當(dāng)代社會(huì)建構(gòu)論之領(lǐng)軍人物，此作亦屬社會(huì)建構(gòu)論在社會(huì)心理學(xué)領(lǐng)域中的典范之作�！懂�(dāng)代西方社會(huì)心理學(xué)名著譯叢：語(yǔ)境中的社會(huì)建構(gòu)》主要基于以下的假設(shè)進(jìn)行理論推演：任何關(guān)于世界的描述或解釋都無(wú)法準(zhǔn)確映射、描繪或反映所存事物；我們描述和解釋世界的方式是關(guān)系的結(jié)果；世界建構(gòu)的重要性在
《21世紀(jì)高職高專系列規(guī)劃教材·公共素質(zhì)課系列：公共關(guān)系實(shí)務(wù)》根據(jù)高職高專人才培養(yǎng)教學(xué)規(guī)律和教學(xué)改革需要，由高職高專擁有豐富教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的教授、專家共同開(kāi)發(fā)、編寫(xiě)。關(guān)注教學(xué)改革，貼近職業(yè)教育，注重工學(xué)結(jié)合；與公關(guān)員國(guó)家職業(yè)標(biāo)準(zhǔn)要求相接軌；為適應(yīng)高職高專公共關(guān)系課程教學(xué)的需要，在體系和框架上努力做到：體例新，“教學(xué)做”一體，
《烏合之眾（修訂版）》是解析群體心理的經(jīng)典名著，雖然是一部學(xué)術(shù)性著作，但語(yǔ)言生動(dòng)流暢，分析鞭辟入里、入木三分。因此，《烏合之眾》—經(jīng)問(wèn)世，便廣受歡迎，已被譯成十幾種語(yǔ)言�！稙鹾现姡ㄐ抻啺妫奉嵏擦巳藗兺ǔ�(duì)群體的認(rèn)識(shí)，將群體的特點(diǎn)剖析得淋漓盡致，讓人先是驚異，后是佩服。作者層層分析，逐步推進(jìn)，明確指出個(gè)人一旦融入群體
導(dǎo)語(yǔ)_點(diǎn)評(píng)_推薦詞
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