成華歷史人文叢書(shū)·雙水碾

《雙橋子》是“成都·成華歷史人文叢書(shū)”街道卷的一本。該書(shū)從農(nóng)耕文化的開(kāi)拓、工業(yè)發(fā)展的影響、現(xiàn)代生活的進(jìn)步、文化名人和民間藝人等方面，多方位展現(xiàn)了雙橋子街道的歷史、社會(huì)、人文的發(fā)展歷程，對(duì)人們認(rèn)識(shí)和了解雙橋子街道的歷史文化有一定參考價(jià)值。 其中，第一章《川西壩子的詩(shī)意棲居》描述了20世紀(jì)五六十年代以前，雙橋子一帶的農(nóng)耕

本書(shū)為《成都·成華歷史人文叢書(shū)》中的一冊(cè)。其書(shū)分為“歷史深處”“川軍抗戰(zhàn)”“工業(yè)時(shí)代”“人間煙火”四個(gè)篇章，記錄了萬(wàn)年場(chǎng)街道穿越過(guò)的三百年煙云歷史、傳說(shuō)、人物和民俗風(fēng)情。

《圓明園景觀空間：山水哲思與詩(shī)畫意境》概述圓明園所蘊(yùn)含的18世紀(jì)中國(guó)及意大利景觀空間藝術(shù)形式和特征，分析西洋園林與中國(guó)園林的文化、歷史和空間構(gòu)成，為讀者展現(xiàn)豐富多彩的圓明園建筑景觀、人文史料、館藏書(shū)籍，并對(duì)景觀藝術(shù)哲學(xué)進(jìn)行解析和挖掘。

中國(guó)邊疆研究所（原稱“中國(guó)邊疆史地研究中心”）成立于1983年，是中國(guó)社會(huì)科學(xué)院直屬的開(kāi)放性研究機(jī)構(gòu)，先后由翁獨(dú)�。ㄒ压剩�、呂一燃、馬大正、厲聲任主任。主要任務(wù)是以馬列主義、毛澤東思想和鄧小平理論為指導(dǎo)，堅(jiān)持科研改革開(kāi)放和學(xué)科建設(shè)與發(fā)展的正確政治方向；繼承和弘揚(yáng)中國(guó)邊疆史地研究的優(yōu)秀遺產(chǎn)和中華民族的愛(ài)國(guó)主義傳統(tǒng)；組織和

本書(shū)以聯(lián)合國(guó)教科文組織對(duì)武夷山作為世界文化與自然遺產(chǎn)的價(jià)值評(píng)述作為依據(jù)，從武夷碧水丹山、朱子理學(xué)搖籃、巖骨花香之真味（武夷巖茶）三個(gè)方面，對(duì)武夷山進(jìn)行自然景觀、歷史遺存、生物多樣性、朱子文化、民俗風(fēng)物等的全方位闡釋，使讀者可以從中體會(huì)到武夷山的山水人文之美。

本書(shū)以聯(lián)合國(guó)教科文組織對(duì)福建土樓作為世界文化遺產(chǎn)的突出普遍價(jià)值評(píng)述作為依據(jù)，從土樓的千年積淀歷史、獨(dú)特建筑藝術(shù)、特有社群文化、愜意田園生活、花樣民俗傳統(tǒng)等方方面面，深入系統(tǒng)地詮釋了福建土樓的獨(dú)特魅力，幫助讀者厘清分布于龍巖、漳州46座世遺土樓各自的特點(diǎn)，它們是數(shù)以萬(wàn)計(jì)的未列入世界遺產(chǎn)的土樓中的典型代表。

歷史上中國(guó)古代建筑以木構(gòu)為主體，木作技術(shù)傳統(tǒng)是中國(guó)古代建筑重要的特征，其中尤以寺觀建筑為主要代表。本書(shū)主要收錄了以下寺觀建筑：保國(guó)寺大殿、虎丘云巖寺二山門、天寧寺大殿、延福寺大殿、時(shí)思寺大殿、蘇州東山軒轅宮正殿。

桂峰村，歷史上被譽(yù)為“山中理窟，云霞仙境”。2003年1月，被福建省人民政府授予“歷史文化名村”；2007年6月，被建設(shè)部、國(guó)家文物局授予“中國(guó)歷史文化名村”；2012年12月，被農(nóng)業(yè)部授予“中國(guó)最有魅力休閑鄉(xiāng)村”；2018年4月，尤溪桂峰古村落景區(qū)被批準(zhǔn)為國(guó)家“AAAA級(jí)”旅游景區(qū)。桂峰村現(xiàn)存明清古建筑39幢，古建筑

葛洲是潮汕地區(qū)一座獨(dú)特的村落。全村居住著26個(gè)姓氏，幾百年來(lái)彰顯潮汕鄉(xiāng)村聚族而居、鄰里守望的人文特色，依山傍海的自然風(fēng)光盡顯山海傳奇。自古以來(lái)，以海為生、倚山傍田、亦漁亦農(nóng)的原始先民扎根鄉(xiāng)土，又四海為家。明清時(shí)期，鄉(xiāng)民攜親帶故，漂洋過(guò)海，到南洋謀生。清朝中葉，葛洲人在越南南部浸石一帶登岸，抱團(tuán)生活，這些僑民在越南南部著