錦衣衛(wèi)這一機(jī)構(gòu)自洪武十五年設(shè)置以來(lái)，服務(wù)明朝兩百多年，是平衡朝中各種政治勢(shì)力不可或缺的力量，也是皇權(quán)高度集中的體現(xiàn)。然而由于錦衣衛(wèi)工作內(nèi)容及直接向皇帝負(fù)責(zé)的特殊性，在史料中遭到了掌握歷史話語(yǔ)權(quán)的文人集團(tuán)的涂抹，以致后世看到的錦衣衛(wèi)與真實(shí)的錦衣衛(wèi)相去甚遠(yuǎn)。本書(shū)以現(xiàn)存史料為基點(diǎn)，從全新的視角出發(fā)，在不顛覆歷史的情況下用詼諧

元朝，從1271年元世祖忽必烈建立算起，到1368年明太祖朱元璋攻下元大都、元朝末代皇帝元順帝北逃為止，共計(jì)九十七年；若從1206年成吉思汗鐵木真建立蒙古帝國(guó)開(kāi)始算起，也不過(guò)一百六十二年，相較于之前的唐朝、宋朝和之后的明朝、清朝，毫無(wú)疑問(wèn)，元朝是一個(gè)短命的朝代。盡管元朝的統(tǒng)治歲月十分短暫，但是這段歷史卻是豐富多彩、波瀾

以精神手段控制軍隊(duì)，是歷史上許多統(tǒng)軍將帥的慣用方法，肩負(fù)起這一使命的各類戰(zhàn)神也相繼由此應(yīng)運(yùn)而生，并在元明易代期間發(fā)揮顯著的作用。揭開(kāi)元朝滅亡序幕的是崇拜彌勒佛、阿彌陀佛、明王等神祗的白蓮教起義軍，而*終把蒙古統(tǒng)治者驅(qū)逐出中原的卻是尊奉儒教的明軍將士。此后，在近三百年的時(shí)間里，無(wú)論是黃河南北，還是長(zhǎng)城內(nèi)外，幾乎每一個(gè)地方

《中國(guó)的男人和女人》從兩個(gè)性別角色入手，先對(duì)文學(xué)作品中的典型人物進(jìn)行分析，再到兩者現(xiàn)實(shí)的社會(huì)表現(xiàn)，進(jìn)一步考察兩者關(guān)系的社會(huì)歷史演變。本著實(shí)證精神，這種考察并沒(méi)有止步于某個(gè)特定歷史時(shí)期的道德邊緣，而是呈現(xiàn)了兩性關(guān)系的完整圖景，其內(nèi)容有助于人們尋求自身性別角色的歷史淵源。書(shū)中有述、有證、有觀點(diǎn)、有故事，知識(shí)性和趣味性兼具。

《品人錄》，項(xiàng)羽劉邦、曹操劉備諸葛亮、武則天長(zhǎng)孫無(wú)忌、海瑞、康熙雍正年羹堯……以五個(gè)歷史人物為切入點(diǎn)，有據(jù)有料地告訴你，關(guān)于他們的英雄故事、政治角力、宮斗大戲。作者對(duì)史實(shí)與考據(jù)信手拈來(lái)，用宏觀的眼光看待個(gè)人與歷史環(huán)境的相互作用。寫(xiě)作筆調(diào)輕松有趣，文本充滿故事性。

《中國(guó)人的智慧》是一個(gè)大題目。它的內(nèi)容，當(dāng)然不限于本書(shū)所言。本書(shū)以易懂的語(yǔ)言，闡釋周易的啟示、中庸的原則、兵家的思考、老子的方法、魏晉的風(fēng)度、禪宗的境界，基本包含中國(guó)原典精髓。看完本書(shū)，中國(guó)智慧的精華也便算走馬觀花地瀏覽了一遍。

中國(guó)人如此重視年夜飯，它有什么特殊含義？奇裝異服究竟是展現(xiàn)個(gè)性，還是大逆不道？都說(shuō)死要面子活受罪，真的不要面子可以嗎？喜歡人情味，卻討厭人情交易，這是為什么？性欲強(qiáng)烈且精于此道就是道德敗壞嗎？怕死、講吉利的中國(guó)人，為何偏偏對(duì)棺材情有獨(dú)鐘？《閑話中國(guó)人》從飲食、穿衣、單位、人情等極其普遍的生活現(xiàn)象中，揭示中國(guó)文化的核心秘

本書(shū)擷取了中國(guó)古代歷史上的十一個(gè)重大事件，透過(guò)對(duì)其中所列舉的諸如呂不韋、劉邦、王莽、武則天、玄武門(mén)之變、陳橋兵變等人物和事件的生動(dòng)演繹和精彩解讀，穿越腥風(fēng)血雨的歷史時(shí)空，還原波瀾壯闊的歷史圖卷，有些是你本來(lái)知曉的，有些是你料想不到的。 讀者能逼真地看到各種歷史人物的斗智斗勇，也能認(rèn)識(shí)到在各種利益的熏蝕下，結(jié)合了膽識(shí)和智

改革開(kāi)放三十多年來(lái)中國(guó)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，引起海外高度關(guān)注，也帶動(dòng)了海外中國(guó)研究的進(jìn)一步興盛。以研究"中國(guó)文化，中國(guó)事物，中國(guó)現(xiàn)象，中國(guó)問(wèn)題"為對(duì)象的海外中國(guó)學(xué)迅速發(fā)展，成為國(guó)際學(xué)術(shù)界中增長(zhǎng)最快的"顯學(xué)"。而中國(guó)國(guó)內(nèi)對(duì)海外漢學(xué)和中國(guó)學(xué)的研究也方興未艾。在2011年中共中央辦公廳下發(fā)的《教育部關(guān)于深入推進(jìn)高等學(xué)校哲學(xué)社會(huì)科學(xué)

本書(shū)由河北省社會(huì)科學(xué)院組織專家編寫(xiě)。指導(dǎo)思想是圍繞社會(huì)主義核心價(jià)值觀（富強(qiáng)、民主、文明、和諧、自由、平等、公正、法治、愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善）的要求，力求在普及中華傳統(tǒng)文化基本知識(shí)概念的基礎(chǔ)上，提煉出理論性的思想和觀點(diǎn)，體現(xiàn)出中華傳統(tǒng)文化的深厚積淀和精髓，使廣大青年讀者較為系統(tǒng)地了解中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的博大精深，更好地接