想要在3個(gè)月內(nèi)存100萬(wàn)日元，應(yīng)該怎么辦？減肥太痛苦，如何才能科學(xué)瘦身？年底想要沖業(yè)績(jī)，怎樣才能有效提高銷售額？想高效解決種種問(wèn)題，你要掌握框架這個(gè)強(qiáng)大的思考工具。本書(shū)作者在解答了幾百道咨詢公司的經(jīng)典面試案例分析問(wèn)題之后，整理出一套能夠系統(tǒng)化處理問(wèn)題的思考體系。他們將工作和生活中需要解決的問(wèn)題分為3個(gè)類型，將基礎(chǔ)解答方

本書(shū)是心理自助類通俗讀物,是“輕療愈”系列中的疼痛療愈分步指南,講述了如何將“情緒釋放療法”具體運(yùn)用于消除慢性疼痛�！扒榫w釋放療法”是一套結(jié)合東方經(jīng)絡(luò)穴位按摩及西方心理學(xué)的能量療法。作者將西方前沿心理學(xué)、醫(yī)學(xué)與東方文化精髓融匯貫通,以其首部暢銷書(shū)《輕療愈》為基礎(chǔ),提出一套驚人的慢性疼痛治療方法--情緒釋放療法,制定步驟

本書(shū)是周國(guó)平西方哲學(xué)史研究的畢生心血,從古希臘哲學(xué)一直講到20世紀(jì)初的哲學(xué)思想,共三十講,分為三冊(cè)。本書(shū)為哲學(xué)思想提供了一個(gè)清晰、生動(dòng)的歷史梳理,一方面講不同哲學(xué)家出現(xiàn)的歷史順序與哲學(xué)概念發(fā)展傳承的關(guān)系,另一方面把哲學(xué)家們思考的大問(wèn)題提煉出來(lái),和讀者討論。作者以通俗易懂的方式將晦澀的哲學(xué)概念娓娓道來(lái),并省去了引經(jīng)據(jù)典之

“長(zhǎng)青哲學(xué)”是西方神秘學(xué)中深具東方色彩的一支，致力于“合一認(rèn)識(shí)本原”，在二戰(zhàn)后備受關(guān)注，對(duì)心理學(xué)、宗教學(xué)影響深遠(yuǎn)，樓宇烈先生謂其乃“一種貫穿東西古今、永葆青春與活力的學(xué)問(wèn)”。國(guó)內(nèi)目前尚少學(xué)者介紹和關(guān)注。本書(shū)重點(diǎn)介紹了長(zhǎng)青哲學(xué)的源流、宗旨、特質(zhì)和意義，以長(zhǎng)青哲學(xué)對(duì)宗教的解讀為主線，以《長(zhǎng)青哲學(xué)》一書(shū)為中心文本，探究長(zhǎng)青哲

《思想與自身存在》是當(dāng)代德國(guó)重量級(jí)哲學(xué)家迪特·亨利希的一部重要著作。本書(shū)基于作者在魏瑪古典學(xué)基金會(huì)尼采學(xué)院的講座而形成。全書(shū)分為兩部分，即“呈示部”和“發(fā)展部”。第一部分提出主體性的基本思想，第二部分進(jìn)一步推進(jìn)這些基本思想。作者的這些講座想要指出，我們?nèi)绾螐囊环N將在主體性進(jìn)程中出現(xiàn)的諸思想吸收進(jìn)來(lái)的思想出發(fā)，去開(kāi)展哲學(xué)

在這本小書(shū)里，滕尼斯以一位成熟的社會(huì)學(xué)家的視角，細(xì)致考察了他青年時(shí)代的偶像尼采的生平以及全體著作。他贊賞尼采發(fā)現(xiàn)了作為本原的生命、藝術(shù)以及真正的智慧，但其后期思想運(yùn)動(dòng)及其在青年中的影響，又令他備感擔(dān)憂。最終他終于硬不下心腸，追隨偶像尼采做一個(gè)自由的精靈，而選擇了“人性的、太人性的”社會(huì)學(xué)。

加強(qiáng)家庭建設(shè)，重視家庭教育，養(yǎng)成良好家風(fēng)，是培育和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，發(fā)揚(yáng)光大中華民族傳統(tǒng)家庭美德的重大舉措和重要任務(wù)。本書(shū)以家庭、兒童、養(yǎng)育與代際傳承為切入點(diǎn)，從理論和實(shí)踐結(jié)合的角度對(duì)家庭、家教、家風(fēng)作了研究。全書(shū)共收錄26篇論文，分為四個(gè)部分：家庭變遷與代際傳承、家庭教養(yǎng)與家長(zhǎng)參與、家庭政策與兒童發(fā)展、時(shí)代發(fā)展

《懷疑論者的漫步》是狄德羅文集第五卷，以狄德羅著名哲學(xué)論文為題，充滿思辨精神，收錄《懷疑論者的漫步》《論天才》《<布干維爾游記>補(bǔ)遺》《哲學(xué)家與某某元帥夫人的談話》四篇文章。其中《懷疑論者的漫步》是狄德羅關(guān)于宗教、哲學(xué)和社會(huì)生活的思考，由荊棘道栗樹(shù)道鮮花道三部分組成，以荊棘道揭露宗教的虛偽，鮮花道直指沉湎酒色權(quán)術(shù)的新舊

《達(dá)朗貝爾的夢(mèng)》是狄德羅文集第六卷，以狄德羅著名哲學(xué)論文為題，收錄狄德羅哲學(xué)、美學(xué)思想名篇：《對(duì)自然的解釋》《論美》《達(dá)朗貝爾的夢(mèng)》《關(guān)于物質(zhì)和運(yùn)動(dòng)的哲學(xué)原理》。其中《達(dá)朗貝爾的夢(mèng)》以對(duì)話和辯論的形式表達(dá)了許多超越時(shí)代的見(jiàn)解，既荒謬絕倫又是最深刻的哲學(xué)，荒唐的外表是為了使智慧有表現(xiàn)的機(jī)會(huì)，進(jìn)一步論述了狄德羅的唯物主義自

你是否曾經(jīng)經(jīng)歷過(guò)失業(yè)、財(cái)務(wù)困難、關(guān)系麻煩、健康問(wèn)題、虐待或悲痛……但又不得不振作起來(lái)？ 當(dāng)你向朋友傾訴煩惱時(shí)，對(duì)方是否會(huì)要你知足常樂(lè)？ 你是否在自我憎恨中掙扎，在網(wǎng)上看到的卻是這樣的話：真矯情！想想快樂(lè)的事！ 如果是這樣，那么你可能就是有毒的積極性的受害者。 強(qiáng)迫性的樂(lè)觀主義認(rèn)為，生