思想的精華 智慧的結(jié)晶：科學(xué)社會(huì)主義經(jīng)典文獻(xiàn)選讀

圍繞“封建”名實(shí)問(wèn)題的隱性分歧和顯性論爭(zhēng)，自20世紀(jì)初以來(lái)已進(jìn)行了將近百年，迄今尚無(wú)定論。本書集海內(nèi)外20余位專家之論文，圍繞馮天瑜先生著《“封建”考論》，展開進(jìn)一步的探討。

《政黨論》系統(tǒng)追溯了政黨的起源，世界各國(guó)政黨政治的特點(diǎn)，提出了關(guān)于在黨的建設(shè)方面進(jìn)行政黨間比較、借鑒的一系列重大課題，論證了開展世界政黨比較研究對(duì)于加強(qiáng)和改進(jìn)中國(guó)共產(chǎn)黨建設(shè)的巨大潛在價(jià)值，而且從這一角度出發(fā)，初步系統(tǒng)地探討了政黨比較學(xué)科的基本內(nèi)容和基本框架，對(duì)深化政黨研究和中國(guó)共產(chǎn)黨的建設(shè)研究，配合即將召開的中共“十七

行政文化是文化在行政管理中表現(xiàn)出來(lái)的一種獨(dú)特的樣式，是一定行政組織中行政員工集體創(chuàng)造并公認(rèn)的文化，是行政物質(zhì)文化、行政制度文化和行政精神文化的有機(jī)結(jié)合。全書分別闡述了行政文化學(xué)的基本理論、中西行政文化的發(fā)展現(xiàn)狀、行政文化之間的沖突，以及在社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期行政文化與構(gòu)建和諧社會(huì)之間的關(guān)系。構(gòu)建和諧行政文化的具體措施等。該書為

馬克斯·韋伯（MaxWeber，1864—1920），是德國(guó)著名的社會(huì)學(xué)家、社會(huì)哲學(xué)家和歷史學(xué)家，也是現(xiàn)代社會(huì)學(xué)和公共行政學(xué)極為重要的創(chuàng)始人之一，他所創(chuàng)立的社會(huì)學(xué)體系和研究方法對(duì)當(dāng)代政治社會(huì)學(xué)產(chǎn)生了廣泛的影響。韋伯畢生都在關(guān)懷政治事件和政治事務(wù)。他是西方政治學(xué)界成就卓著者中為典型的代表人物之一，在西方政治學(xué)理論和思想的

本書內(nèi)容包括：政治學(xué)理論與政治制度、科學(xué)社會(huì)主義的理論與實(shí)踐、政治學(xué)理論與政治制度、中國(guó)共產(chǎn)黨歷史、國(guó)際政治等。

公共事業(yè)管理研究是政治學(xué)、行政管理學(xué)和公共管理學(xué)發(fā)展的產(chǎn)物，是人們應(yīng)對(duì)當(dāng)代社會(huì)越來(lái)越復(fù)雜的社會(huì)問(wèn)題的必然結(jié)果。本教材基于一般的公共事業(yè)管理理論，在總結(jié)多數(shù)相似教材的理論成果的基礎(chǔ)上，進(jìn)行了系統(tǒng)的總結(jié)和提升。教材的主要內(nèi)容包括公共事業(yè)管理研究的基本范疇、公共事業(yè)管理的模式、公共事業(yè)管理的主要內(nèi)容以及公共事業(yè)管理的評(píng)估等方

公共部門人力資源管理是公共部門人事行政的概論或總論�！豆�共部門人力資源管理》在引進(jìn)吸收國(guó)外理論、方法的同時(shí)。借鑒國(guó)內(nèi)同行的經(jīng)驗(yàn)。求同存異，形成相對(duì)成熟的學(xué)科體系。涵蓋公共部門人力資源規(guī)劃、職位與人員分類管理、招聘與錄用管理、培訓(xùn)與開發(fā)、績(jī)效管理、薪酬管理、權(quán)利義務(wù)及權(quán)益保障、職業(yè)生涯規(guī)劃、配置與流動(dòng)等核心職能活動(dòng)的理論

《地方政府學(xué)》通過(guò)對(duì)已有研究成果的系統(tǒng)整理和充分吸收，運(yùn)用政治學(xué)、行政學(xué)、法學(xué)、管理學(xué)、社會(huì)學(xué)、歷史學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)等多學(xué)科的理論與方法，對(duì)廣義地方政府的發(fā)展過(guò)程和現(xiàn)實(shí)實(shí)踐進(jìn)行系統(tǒng)描述和全面研究，同時(shí)進(jìn)行一定的歷史分析、制度分析、實(shí)證分析和理論分析。《地方政府學(xué)》可以作為大學(xué)本科教材和MPA教材，也可作為黨校、行政學(xué)院的培訓(xùn)

政治哲學(xué)研究正處于中國(guó)哲學(xué)界研究的熱點(diǎn)論域之中，正處于哲學(xué)整個(gè)學(xué)科的生長(zhǎng)點(diǎn)的位置。有論者極言之，哲學(xué)核心問(wèn)題正在發(fā)生著繼“語(yǔ)言學(xué)的轉(zhuǎn)向”后，現(xiàn)又面臨著“政治學(xué)的轉(zhuǎn)向”。當(dāng)下中國(guó)哲學(xué)界認(rèn)為，“近幾十年來(lái)政治哲學(xué)在世界范圍內(nèi)的復(fù)興，尤其是近年來(lái)政治哲學(xué)在中國(guó)的興起，是值得關(guān)注的重大哲學(xué)事件”。如趙汀陽(yáng)先生所說(shuō)，在現(xiàn)代，政治