《論語(yǔ)》是儒家的原始經(jīng)典和古代社會(huì)的生活教科書(shū)，《論語(yǔ)》學(xué)是經(jīng)學(xué)的重要分支。從西漢至北宋，《論語(yǔ)》學(xué)的發(fā)展經(jīng)歷了漢學(xué)、玄儒交融、宋學(xué)等不同的階段，具有與學(xué)術(shù)史、思想史主潮相應(yīng)的典型特征。本書(shū)重點(diǎn)對(duì)西漢至北宋的《論語(yǔ)》學(xué)進(jìn)行了研究，通過(guò)考論各個(gè)歷史時(shí)段《論語(yǔ)》的主要注家及其注本，指出從西漢到北宋的《論語(yǔ)》學(xué)，經(jīng)歷了從漢學(xué)

儒教是教說(shuō)”是中國(guó)*近三四十年來(lái)在宗教和傳統(tǒng)文化研究領(lǐng)域*重要的創(chuàng)新學(xué)說(shuō)。它為理解中國(guó)傳統(tǒng)文化的根本性質(zhì)以及一系列重大歷史事件提供了全新的視角。本書(shū)以豐富的資料、嚴(yán)密的論證、深刻的分析、流暢的語(yǔ)言敘述了儒教從產(chǎn)生到消亡的歷史，揭示了儒教的神靈系統(tǒng)、祭祀制度、教義教理等從創(chuàng)立、不斷完善到逐漸走向衰亡的過(guò)程，闡明了儒教與儒

河洛文化，就它所產(chǎn)生的地域而言，是以黃河與洛水為連線，向四周輻射的廣大中原地帶，以及與此相關(guān)聯(lián)的秦晉、燕趙、齊魯、荊楚等的周邊地區(qū)。它北控幽燕，南引江淮，西吞秦隴，東吐河下平原，有所謂“天下之中”（見(jiàn)司馬遷《史記·周本紀(jì)》）、“中國(guó)”之源（見(jiàn)西周《何尊》銘文），成為古代中國(guó)的交通樞紐，地理位置尤為優(yōu)越。《河洛文化與中國(guó)

朝鮮半島是域外最早接受儒學(xué)的地區(qū)，大約在秦末漢初，以儒家文化為主體的中華文明就已經(jīng)傳播到朝鮮半島。本叢書(shū)收錄了金宗直、趙光祖、李滉、李珥、奇大升等朝鮮古代著名儒家學(xué)者的文集29種，按照作者年代先后順序編排，從高麗末期“承上啟下”的著名思想家、政治家、教育家李穡的《牧隱文稿》，到近代思想啟蒙家崔益鉉的《勉庵先生集》、《勉

中國(guó)本土經(jīng)學(xué)教育自有一整套教育思想、方法、內(nèi)容和經(jīng)驗(yàn)，誦讀是詩(shī)詞歌賦文言文學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)。文言又稱雅言，誦讀文言又稱雅音、吟誦、吟哦等。章黃文脈、南金書(shū)院文脈松齋張本義先生強(qiáng)調(diào)，“口耳之學(xué)”是中國(guó)固有學(xué)術(shù)的特征之一，吟誦正是這種口耳之學(xué)的憑借——吟誦不同于一般的聲樂(lè)藝術(shù)，更承載著廣泛的文字、語(yǔ)言、音樂(lè)、文學(xué)、歷史、教育等諸

本書(shū)包括梁惠王、公孫丑、滕文公、離婁、萬(wàn)章、告子等十四卷，記錄了孟軻的言行，集中表現(xiàn)了孟子的哲學(xué)、政治、倫理、經(jīng)濟(jì)與教育多方面的思想。

本書(shū)由五十五篇獨(dú)立成篇的論文集輯而成，主要闡述了韓非以君主專制主義為基礎(chǔ)的法、術(shù)、勢(shì)相結(jié)合的法制思想和主張，以及其進(jìn)化歷史觀和講求實(shí)際的哲學(xué)思想。

《墨子》語(yǔ)料豐富、校改較少，具有很高的漢語(yǔ)史價(jià)值，而引入漢語(yǔ)史研究成果對(duì)其進(jìn)行研究，也有利于防止以訛傳訛，以便正確理解和傳承古書(shū)。本書(shū)圍繞《墨子》在詞匯、句法方面的特殊語(yǔ)言現(xiàn)象，結(jié)合漢語(yǔ)史演變發(fā)展的事實(shí)與規(guī)律，挖掘并揭示《墨子》呈現(xiàn)出的獨(dú)特語(yǔ)料價(jià)值，以期引起漢語(yǔ)史研究對(duì)《墨子》語(yǔ)料的重視。 《<墨子>特殊語(yǔ)言現(xiàn)象研究》

《論語(yǔ)》系語(yǔ)錄體的師生問(wèn)答，言簡(jiǎn)意賅，寓意深邃。然孔子生平之語(yǔ)言行事，并未全備，難免掛一漏萬(wàn)，散見(jiàn)于其他文獻(xiàn)者所在多有。宋朝薛據(jù)輯有兩卷本《孔子集語(yǔ)》，惜缺漏較多，尚不完善。有鑒于此，孫星衍于晚年引疾歸田之后，與其族弟孫星海、侄婿龔慶三人共同檢閱群籍，從八十三種典籍之中采輯孔子言行記錄凡八百一十三條，但不包含《易十

《周易》是我國(guó)現(xiàn)存很早的一部古代經(jīng)典著作，在中國(guó)文化史、思想史上影響深遠(yuǎn)廣泛�！吨芤住吩O(shè)卦觀象，以符號(hào)代表自然界的現(xiàn)象，再借符號(hào)的組合與移動(dòng)，描繪自然界千變?nèi)f化的奧秘。本書(shū)旨在將艱深晦澀的《周易》轉(zhuǎn)為人人皆能習(xí)讀之書(shū)，從《周易》的基礎(chǔ)知識(shí)入手，通俗解讀六十四卦的卦爻辭義，分析各卦的卦德及卦理，較為全面地融