《藝林一枝（增訂版）》為黃苗子先生數(shù)十年間在古典美術(shù)的芳林中辛勤采擷的結(jié)晶之作，含唐代以后著名畫家的評(píng)傳，古代傳世作品的研究心得，古壁畫、版畫、傳神等畫種和畫家生活的札記，繪畫的傳統(tǒng)技法，以及題畫、古代書法中的裝飾美等問題的探討；深入淺出地介紹古美術(shù)知識(shí)，文采奕奕，時(shí)涉風(fēng)趣，和作者的另一部“逸話”體美術(shù)論著《畫壇師友錄

本書在編寫過程中，按設(shè)計(jì)專業(yè)的要求重思維興創(chuàng)意，把多年來教學(xué)的經(jīng)驗(yàn)與社會(huì)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)與理論研究經(jīng)過整理、綜合吸收，借鑒國內(nèi)外的新成果、新材料、新創(chuàng)意，力求融科學(xué)性、理論性、知識(shí)性、實(shí)用性為一體，有利于新課題、新觀念、新手段的展開。

《美的歷史》是全才大師艾柯歷時(shí)45年的經(jīng)典巨獻(xiàn)，已被譯成28種語言，風(fēng)靡全球�！睹赖臍v史》不從任何先入為主的美學(xué)出發(fā)，而是綜觀數(shù)千年來西方社會(huì)視為美的事物，做多層次布局，呈現(xiàn)美的脈絡(luò)，引領(lǐng)審美之旅。全書以主敘述帶出源源不絕的繪畫、雕刻作品，并長篇征引各時(shí)代的作家與哲學(xué)家，書前附上多頁依時(shí)代順序安排的圖片對照表，使自古以

馬衡先生雖未列西泠印社創(chuàng)社四君子之列，但他卻是西泠印社最早期的創(chuàng)社社員。馬衡先生擅書法，精篆刻，而對于近代“金石學(xué)”則有奠基之功，是一個(gè)純粹的學(xué)者，而且是一個(gè)從古典學(xué)者轉(zhuǎn)型為近現(xiàn)代文史專家的學(xué)者。他的《凡將齋金石叢稿》是斯界一個(gè)時(shí)代的標(biāo)志。在西泠印社當(dāng)下提倡“重振金石學(xué)”之際，西泠印社編撰了一組關(guān)于馬衡先生的研究論文，

形態(tài)構(gòu)成設(shè)計(jì)的學(xué)習(xí)是一種思維方式的訓(xùn)練、分析和實(shí)驗(yàn)，通過這種思維方式的開發(fā)，培養(yǎng)一種創(chuàng)造觀念�！缎螒B(tài)構(gòu)成設(shè)計(jì)》以形態(tài)構(gòu)成的起源為出發(fā)點(diǎn)，全面論述了形態(tài)構(gòu)成設(shè)計(jì)的基本知識(shí)�！缎螒B(tài)構(gòu)成設(shè)計(jì)》理論與實(shí)際相結(jié)合，引用各領(lǐng)域設(shè)計(jì)作品，深入淺出地分析了形態(tài)構(gòu)成理論在設(shè)計(jì)實(shí)踐中的應(yīng)用。介紹了形態(tài)構(gòu)成設(shè)計(jì)的概念及基本要素，論證了設(shè)計(jì)的

美學(xué)是對藝術(shù)及其本質(zhì)進(jìn)行思考的一個(gè)哲學(xué)分支。自它誕生以來，哲學(xué)家們一直被“什么樣的東西才算作藝術(shù)品”這樣的問題困擾著。這一問題也因藝術(shù)創(chuàng)作本身的關(guān)系而備受關(guān)注，因?yàn)樽杂∠笾髁x運(yùn)動(dòng)以來的各種新的藝術(shù)流派不斷挑戰(zhàn)著人們對藝術(shù)的理解，以至于他們的作品是否具有藝術(shù)性都遭到質(zhì)疑。我們都很熟悉人們對新作品的那種敵意：“我6歲的女兒

《信息編排設(shè)計(jì)》從“信息”與“傳播”的視角重新詮釋了編排設(shè)計(jì)這一傳統(tǒng)藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)必修課程的內(nèi)涵和外延，幫助讀者以受眾的感受為基點(diǎn)，全面理解版面元素對于有效能地信息傳遞所應(yīng)起到的作用，通過詳細(xì)的實(shí)用理論和版面表現(xiàn)技能的傳授，讓讀者能夠在較短的時(shí)間中了解版面設(shè)計(jì)的原則和相關(guān)規(guī)律，借助生動(dòng)翔實(shí)，直觀新鮮的案例，闡述了構(gòu)筑具有

王濤鵬主編的《設(shè)計(jì)色彩》緊密圍繞廣告設(shè)計(jì)、人物形象設(shè)計(jì)專業(yè)需要，從藝術(shù)設(shè)計(jì)角度講解色彩的基礎(chǔ)知識(shí)以及應(yīng)用方法，從理論知識(shí)、訓(xùn)練方法、實(shí)際案例應(yīng)用3個(gè)方面進(jìn)行內(nèi)容體系的設(shè)計(jì)。每個(gè)章節(jié)的內(nèi)容講解之前均設(shè)有精品賞析，目的是讓讀者通過欣賞作品，對章節(jié)內(nèi)容有初步的了解和認(rèn)識(shí)，并培養(yǎng)一定的審美能力，使學(xué)習(xí)更有針對性�！对O(shè)計(jì)色彩》的

縱觀歷史，世界上無論各行各業(yè)，幾乎每位成功者都有著各自的藝術(shù)偏愛，這種現(xiàn)象并非偶然，而是藝術(shù)思維能力對人類自身修養(yǎng)與創(chuàng)造能力所產(chǎn)生的重要影響。因此，美育對提高學(xué)生的素質(zhì)顯得很重要。美育又稱審美教育或美感教育，它是人類文明發(fā)展的必然結(jié)果，也是人類文明建設(shè)的一個(gè)重要方面。蔡元培先生說過：“人人都有感情，但并非都有偉大而高尚

《21世紀(jì)高等職業(yè)院校創(chuàng)新型精品課程規(guī)劃教材：藝術(shù)鑒賞》涵蓋了青銅器、書法、國畫、油畫、壁畫、水粉、水彩畫、建筑、園林、雕塑、傳統(tǒng)與民間藝術(shù)等方面的內(nèi)容，融匯了古今中外藝術(shù)之精華及當(dāng)前藝術(shù)創(chuàng)作的最新成果，深入淺出地詮釋了藝術(shù)的真諦。希望以此營造出一個(gè)平臺(tái)，使學(xué)生在這個(gè)廣袤天地間自由地翱翔、純凈心靈、提升審美情趣，從而達(dá)