本書共六章，第一章閩臺(tái)禮俗與“�！蔽幕�概說；第二章閩臺(tái)婚嫁禮俗中的“福”文化；第三章閩臺(tái)誕育禮俗中的“�！蔽幕�；第四章閩臺(tái)喪葬禮俗中的“�！蔽幕�；第五章閩臺(tái)祭祀禮俗中的“�！蔽幕�；第六章閩臺(tái)社交禮俗中的“�！蔽幕�。

本書由兩本譯著合成。其中何樂益的《中國(guó)的風(fēng)俗》(FolkwaysinChina,1929)按農(nóng)歷時(shí)間順序,記載了包括春節(jié)、元宵節(jié)、清明節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)、重陽節(jié)等中國(guó)傳統(tǒng)的歲時(shí)節(jié)俗,還穿插了玉皇大帝、臨水夫人、觀音、文昌帝君、呂洞賓、媽祖、關(guān)羽等民間神靈在誕辰時(shí)祭祀活動(dòng),以及官方主導(dǎo)的立春鞭春牛、東岳大帝誕、城隍誕、八

本書主角瓜瓜的視角,通過與寵物雞泡魚正月十六行通濟(jì),偶遇精靈通濟(jì)橋爺爺而發(fā)生的一系列故事,介紹了佛山通濟(jì)橋和行通濟(jì)橋的習(xí)俗。瓜瓜和雞泡魚為了幫通濟(jì)橋爺爺找回記憶,他們飄流回到過去,了解通濟(jì)橋建設(shè)與變遷,后來在通濟(jì)橋爺爺?shù)膸ьI(lǐng)下,回到民國(guó),一起感受行通濟(jì)習(xí)俗。本書通過幾個(gè)IP人物豐富的對(duì)話以及充滿童趣的繪畫,讓讀者身臨其

本書以巴蜀風(fēng)土為研究對(duì)象,在田野調(diào)查與史志備閱的基礎(chǔ)上,推本溯源,旁求博考,拾遺補(bǔ)闕,撰寫出系列文史相關(guān)類文章。全書分為“風(fēng)物篇”“地名篇”“鄉(xiāng)故篇”“游訪篇”“附篇”五個(gè)欄目,共47篇文章。內(nèi)容包括山川地理、風(fēng)景名勝、遺風(fēng)舊俗、典章文物等多個(gè)方面。

本書向幼兒介紹與鼠、牛、虎、兔、龍、蛇、馬、羊、猴、雞、狗、豬相關(guān)的民間傳說、謎語、歇后語、成語等,讓幼兒了解關(guān)于十二生肖的傳統(tǒng)文化。本書將民俗故事與趣味科普結(jié)合,孩子在讀故事的時(shí)候也能夠?qū)W到許多關(guān)于生肖的其他知識(shí)。

本書分8冊(cè),每?jī)?cè)講述一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日,用精美的插畫介紹我國(guó)八大傳統(tǒng)節(jié)日春節(jié)、元宵節(jié)、清明節(jié)、端午節(jié)、七夕節(jié)、中秋節(jié)、重陽節(jié)、臘八節(jié)。同時(shí),設(shè)置了節(jié)日小百科、動(dòng)手來過節(jié)、節(jié)日游樂場(chǎng)等欄目,向小讀者介紹了與傳統(tǒng)節(jié)日相關(guān)的習(xí)俗、詩(shī)詞、手工等,讓孩子不僅了解了中華傳統(tǒng)文化,還能在動(dòng)手操作中感受節(jié)日的氣氛。本書特色:1.該書既包括節(jié)

郝敬《禮記通解》為其九經(jīng)解之一，22卷。《四庫(kù)全書》有著錄，收入存目類。由于乾嘉諸儒崇尚樸學(xué)，郝敬此書在《四庫(kù)總目提要》中評(píng)價(jià)較低，謂“敬作此注，于鄭義多所駁難，然得者僅十一二，失者乃十之八九”，實(shí)未為公允。郝敬之經(jīng)解受明代學(xué)術(shù)風(fēng)氣影響，多駁難鄭玄，注重闡發(fā)《禮記》蘊(yùn)含的義理，為這一時(shí)期學(xué)者治《禮記》的代表作。明中后期

本書是《中國(guó)民俗文化》（第二版）的基礎(chǔ)上完善而成。它是一部適合于中、高級(jí)程度的外國(guó)留學(xué)生學(xué)習(xí)中國(guó)民俗文化的選修課教材。全書按由總述到專題介紹的組織方式，分中國(guó)民俗概述、人生禮儀習(xí)俗（包括誕生禮俗、成人禮俗、婚俗、喪葬習(xí)俗）、社會(huì)交際習(xí)俗、服飾習(xí)俗、飲食習(xí)俗、建筑與居住習(xí)俗、交通行運(yùn)習(xí)俗、節(jié)日習(xí)俗……等十二個(gè)章節(jié)系統(tǒng)講述

本書收錄《古觀人法》《神相全編》《相法十六篇》《鑒辨小言》《神相鐵關(guān)刀》《白鶴仙數(shù)相法》等六部作品。其中《神相全編》卷帙宏富，廣采諸家，內(nèi)容詳備，堪當(dāng)中國(guó)古典相人術(shù)集大成之作品。此書明清時(shí)流傳較廣，《麻衣相法》《統(tǒng)會(huì)諸家相法》等皆據(jù)其剪裁而成�！豆庞^人法》與《鑒辨小言》短小精悍、眉目清朗，為文人相法之代表作品。其中《鑒

清代被稱為我國(guó)校勘學(xué)之全盛時(shí)期，波及民國(guó)，不僅誕生一大批著名的�？睂W(xué)家，也出現(xiàn)了一些�？苯�(jīng)學(xué)文獻(xiàn)的代表作，如阮元《儀禮石經(jīng)校勘記》、張敦仁（顧廣圻代撰）《撫本禮記鄭注考異》、潘宗周（張?jiān)獫?jì)代撰）《禮記正義校勘記》即為很重要的三部，百年來向無整理本。三部禮學(xué)典籍匯為一編，分別選取孤本和善本為底本和對(duì)校本，約請(qǐng)學(xué)有專攻、經(jīng)