水書(shū)，是水族用其獨(dú)有的文字書(shū)寫(xiě)的文化典籍，是水族人民集體智慧的結(jié)晶。其記載有水族古代的天文、地理、民俗、哲學(xué)等文化信息，內(nèi)容博大精深，是水族的百科全書(shū)。水書(shū)先后被列入《中國(guó)檔案文獻(xiàn)遺產(chǎn)名錄》《國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄》《世界記憶遺產(chǎn)亞太地區(qū)名錄》，并有79部水書(shū)入選《國(guó)家珍貴古籍名錄》�！吨袊�(guó)水書(shū)經(jīng)典譯注叢書(shū)》就是對(duì)那

女真等東北諸民族歷史悠久，對(duì)中國(guó)古代歷史產(chǎn)生了重要影響。其中，女真人早在金代和金元更迭過(guò)程中，有相當(dāng)部分融入中原的漢人之中。到明代，留居?xùn)|北的女真偏遠(yuǎn)部落的經(jīng)濟(jì)文化相對(duì)滯后，生產(chǎn)力水平低。但隨著蒙古對(duì)東北管轄勢(shì)力的衰弱和明朝對(duì)東北管控松懈，明代女真人口增加，南下遷徙頻繁，社會(huì)長(zhǎng)足發(fā)展，與明朝、蒙古、朝鮮的交往愈加密切，

廣州世居滿(mǎn)族是廣州五個(gè)世居少數(shù)民族之一，他們是清乾隆二十一年（1756）由京津八旗部隊(duì)抽調(diào)，派至廣州駐防的滿(mǎn)族八旗官兵的后代。本書(shū)作者結(jié)合歷史文獻(xiàn)、民間記載、口述史和田野調(diào)查，記錄與呈現(xiàn)了廣州世居滿(mǎn)族在不同歷史時(shí)期的民俗生活樣態(tài)，探討廣州世居滿(mǎn)族面對(duì)政治環(huán)境、經(jīng)濟(jì)形勢(shì)、軍事規(guī)范、族群政策改變及偶發(fā)性事件時(shí)如何調(diào)整族群邊

本書(shū)立足于中國(guó)文化多樣的復(fù)合傳統(tǒng)和當(dāng)代實(shí)踐的基礎(chǔ)之上，對(duì)民族文學(xué)學(xué)術(shù)史進(jìn)行梳理，并總結(jié)其研究范式的更迭，討論民族性的嬗變，進(jìn)而確立民族文學(xué)研究方法、立場(chǎng)和觀念的中國(guó)話語(yǔ)：中華多民族文學(xué)的共同體意識(shí)。全書(shū)三大部分，第一部分為理論總結(jié)和命題提煉，第二部分為文學(xué)史梳理及專(zhuān)題討論，第三部分為族別文學(xué)現(xiàn)象與個(gè)案的具體研究，集中于

《中國(guó)藏學(xué)文摘(2021)》是由西藏大學(xué)中華民族共同體研究院整理的藏學(xué)論文集，該書(shū)共有20篇已在國(guó)內(nèi)核心期刊發(fā)表過(guò)的論文。其中包含藏傳佛教與中華文化關(guān)系的論文，還有藏學(xué)發(fā)展史、藏醫(yī)、古藏文文學(xué)，民間文化，部落歷史研究，藏語(yǔ)語(yǔ)言學(xué)，以及現(xiàn)代教育和女性健康等國(guó)內(nèi)藏學(xué)發(fā)展的現(xiàn)狀，還有民俗類(lèi)等各個(gè)領(lǐng)域的優(yōu)秀論文，也有民族交流交

《客家故園(HakkaHomeland)》一書(shū)中分別介紹了贛江與客家人的故事，客家人的生產(chǎn)生活方式、語(yǔ)言、民居、飲食文化等各個(gè)方面，將引領(lǐng)讀者走進(jìn)客家，走進(jìn)一個(gè)充滿(mǎn)濃郁民俗風(fēng)情的多姿宏彩的世界。江西贛州被譽(yù)為客家搖籃，是中國(guó)客家人聚集地之一，至今保留著純正的客家語(yǔ)言、完整的客家民俗，是社會(huì)各界研究客家文化、探索客家?jiàn)W秘

《蒙古秘史》與《蒙古黃金史》《蒙古源流》合稱(chēng)有關(guān)蒙古歷史的三大著作。本書(shū)于13世紀(jì)中葉成書(shū)，是最早用蒙古文寫(xiě)成的歷史文獻(xiàn)，是研究蒙古社會(huì)發(fā)展史的最重要典籍。內(nèi)容記述蒙古人的起源和成吉思汗、窩闊臺(tái)汗時(shí)期的事跡，為研究蒙古早期的歷史、社會(huì)、文學(xué)、語(yǔ)言提供了寶貴的資料�！睹晒琶厥贰返拿晌脑�本已失傳，現(xiàn)存的是明初的“漢譯蒙音本

本書(shū)的蒙文原意是：記載古代(蒙古)可汗們的源流，并建立國(guó)家綱要的黃金史綱。編著者羅卜桑丹津?yàn)榍宕�乾隆年間博學(xué)的喇嘛，成書(shū)時(shí)間在1649—1736年之間�！睹晒劈S金史譯注》由札奇斯欽1962年譯成，1978年修訂。全書(shū)共分為兩大部分：第一部分《〈蒙古黃金史〉與〈蒙古秘史〉之間關(guān)系及其異同》�！睹晒劈S金史》從成吉思汗的祖先

本書(shū)收錄了少數(shù)民族非遺保護(hù)和傳承的相關(guān)最新研究成果，同時(shí)在《中國(guó)少數(shù)民族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)發(fā)展報(bào)告（2022）》的基礎(chǔ)上，繼續(xù)對(duì)我國(guó)五批國(guó)家級(jí)非遺代表性項(xiàng)目名錄和五批國(guó)家級(jí)非遺代表性項(xiàng)目代表性傳承人名錄進(jìn)行了分民族、分地區(qū)的統(tǒng)計(jì)分析，并結(jié)合各類(lèi)非遺保護(hù)和傳承的基本現(xiàn)狀，利用文獻(xiàn)資料法、定性研究法、定量研究法、案例分析法、比

本書(shū)是一部關(guān)注中國(guó)傣族傳統(tǒng)銀飾的專(zhuān)門(mén)書(shū)籍，書(shū)稿從歷史、文化、材質(zhì)、工藝、形制與圖案多個(gè)方面梳理了傣族銀飾的豐富多樣性及文化特色，這些銀飾體現(xiàn)了傣族的審美意趣與精神追求，也反映出了民族的融合與交流。本書(shū)稿圖文并茂，具有可讀性。