在西羅馬帝國于5世紀(jì)滅亡之后，作為歐洲的經(jīng)濟、文化和軍事強國之一的拜占庭帝國綿延繁榮了一千年，并在城市、建筑、文學(xué)、藝術(shù)和社會經(jīng)濟等諸多方面形成了獨特的拜占庭文明，從而在現(xiàn)代意象中占據(jù)了特殊的地位。在君士坦丁皇帝及其繼任者長達數(shù)世紀(jì)的統(tǒng)治之下，作為帝國首都的君士坦丁堡逐步發(fā)展成為羅馬政治文化、希臘智識傳統(tǒng)和基督教信仰的

從公元330年君士坦丁一世將羅馬帝國的首都遷至以他命名的新城君士坦丁堡,到公元1453年君士坦丁堡最終陷落,拜占庭帝國穿越了古典時代和中世紀(jì),在歷史長河中存續(xù)了千年之久。座落在博斯普魯斯海峽上的君士坦丁堡橫跨歐亞兩個大陸,雖然坐擁商路貿(mào)易帶來的驚人財富,卻也因此陷入了四戰(zhàn)之地。帝國的敵人來自四面八方,而且永無止歇。戰(zhàn)爭

本書從歷史文獻學(xué)的角度,結(jié)合了學(xué)術(shù)界的相關(guān)研究,對6世紀(jì)末、7世紀(jì)初期拜占庭帝國著名歷史學(xué)家塞奧非拉克特·西摩卡塔及其代表作《歷史》進行了全面研究,并將《歷史》的全本翻譯過來附于書后。所論述的重點在于分析莫里斯時期所采取的各種政策和戰(zhàn)爭對拜占庭帝國的影響,突出了這一階段在拜占庭帝國從早期向中期轉(zhuǎn)型階段的重要地位。本書主

本書是一部關(guān)于身體的中世紀(jì)文化史，從身體的角度逐一審視了中世紀(jì)人們對身體的認知，依次從頭部、五感、皮膚、骨頭、心臟、血液、手、腹部、生殖器、腳各主要部位，展現(xiàn)了中世紀(jì)人的生死觀念和日常圖景，解讀了其感受和思考身體性自我的方式，并由此反映出中世紀(jì)的社會觀念和歷史文化。 在中世紀(jì)生活的各方各面，身體都是重要議題。一方面，它

在迄今為止綿延數(shù)千年的世界文明史上，曾經(jīng)出現(xiàn)過許許多多大大小小獨霸一方、稱雄一時的帝國。它們的興衰更替構(gòu)成了世界文明史的重要內(nèi)容，它們?yōu)槿祟惿鐣�留下了豐厚的文化遺產(chǎn)。阿拉伯帝國是世界中古時期空前龐大的強盛帝國之一，是人類歷史星空中一顆光彩奪目、輝煌璀璨的明珠。本書按照阿拉伯帝國的誕生、發(fā)展和衰亡的內(nèi)在邏輯與過程，分上中

這是著名歷史學(xué)家查爾斯歐曼創(chuàng)作的一本普及性歷史書籍。作者用較為簡短的篇幅，勾勒了拜占庭帝國千余年的政治史，從拜占庭城建立，講到君士坦丁堡在1453年陷落，這千年以來的一樁樁重大歷史事件歷歷在目，向讀者講述了拜占庭帝國興亡盛衰的歷史進程，讓人不禁為這一輝煌燦爛文明的衰敗哀嘆遺憾。 本書語言輕松，線索明晰，記事簡明扼要，沒

周遭的危險和不確定性，隨時可能襲擊我們，自然災(zāi)害和人為災(zāi)難可以在一瞬間改變?nèi)松�。�?dāng)任何一種災(zāi)難奪走我們所珍視之物，并摧毀我們對自身命運的掌控感時，我們會產(chǎn)生深切的焦慮和生存恐懼。 這是一本關(guān)于個體和集體如何應(yīng)對危機和不確定性的著作。歷史學(xué)家魯伊斯從心理史學(xué)入手，探討中世紀(jì)沒落時期的人們?nèi)绾位貞?yīng)生活中的不確定性。面對掌控

《透過地理看歷史：大航海時代》是一本以地理為視角，以將各大文明聯(lián)結(jié)一體的大航海時代為切入點，解讀世界歷史的通俗讀物。本書以15世紀(jì)中后葉至17世紀(jì)末歐洲人航海線路的開拓為行文脈絡(luò)，通過地形圖和航海圖，對航線經(jīng)由地區(qū)的地理、氣候、季風(fēng)、洋流作了簡練介紹，對它們和航線走向及人類歷史進程的關(guān)系作了得當(dāng)分析。 本書也梳理了大航

本書以時間為序，較為全面地介紹了拜占庭帝國的建立、發(fā)展、衰落及滅亡，描繪了拜占庭帝國近兩千年的歷史畫卷。 拜占廷帝國促進了不同民族間經(jīng)濟文化的交流與發(fā)展，其寶貴的學(xué)術(shù)及藝術(shù)遺產(chǎn)通過多種方式傳播到世界各地。拜占庭帝國雖然早已消逝在歷史的長河中，但是它曾經(jīng)輝煌燦爛的文明將被歷史永遠銘記。

根據(jù)世界歷史發(fā)展的一個普遍規(guī)律，任何一個有重要影響的古代文明最后都形成了統(tǒng)一的帝國，亞歷山大帝國正是古希臘文明孕育的結(jié)果。隨著帝國版圖的擴大，亞歷山大帝國成為繼波斯帝國之后的又一個橫跨歐、亞、非三洲的帝國。但是這個帝國卻非常短命，只存在了十三年。十三年中迅速崛起又迅速崩塌，這其中又存在著怎樣的奧秘？《亞歷山大帝國：天神