本書(shū)收錄目前所知有關(guān)《墨子》白文本、注釋本、輯佚本、�？北炯跋嚓P(guān)研究著作,整合為精裝十六開(kāi)本六十冊(cè)予以出版。這些文獻(xiàn)的收入,不僅充實(shí)了《墨子》版本系統(tǒng),也為學(xué)界提供了豐富的原始文獻(xiàn),必將推動(dòng)墨子及相關(guān)研究。

本書(shū)宗旨是趣談中華先哲思維技藝。精選中華先哲思維技藝典型案例，圍繞邏輯核心內(nèi)容——概念、命題、論證、規(guī)律和方法，揭示其邏輯內(nèi)涵，兼及其在現(xiàn)代的應(yīng)用，促進(jìn)邏輯知識(shí)的普及和運(yùn)用。本書(shū)用電子檢索手段，從《四庫(kù)全書(shū)》和《四部叢刊》等特大型叢書(shū)電子版，選取先哲思維表達(dá)技藝的典型案例，對(duì)案例選取加工，推敲再三，揭示中華先哲思維語(yǔ)言

孔子、老子、墨子、孟子、荀子、韓非子、董仲舒、慧能、朱熹、王陽(yáng)明這十位哲人及其經(jīng)典基本上能夠代表中國(guó)古代哲學(xué)的**水平。本書(shū)把道問(wèn)學(xué)看作中國(guó)哲學(xué)的靈魂，并以道問(wèn)學(xué)闡釋中國(guó)古代十哲及其哲學(xué)的特質(zhì)。首先，通過(guò)對(duì)《易經(jīng)》《尚書(shū)》《詩(shī)經(jīng)》《國(guó)語(yǔ)》等經(jīng)典著作的哲學(xué)思想的闡釋揭示了中國(guó)哲學(xué)的原生系統(tǒng)。然后，從古代漢語(yǔ)的哲學(xué)特點(diǎn)出發(fā)

建設(shè)好中國(guó)特色的中國(guó)詮釋學(xué)，不僅應(yīng)該借鑒西方詮釋學(xué)的精華，而且更加必須發(fā)掘和闡揚(yáng)中國(guó)古代詮釋學(xué)的精神、法則與效應(yīng)，發(fā)掘并弘揚(yáng)中國(guó)歷代哲人學(xué)者經(jīng)典詮釋的能力，使之相互闡發(fā)、相互補(bǔ)充、相互融合、共同發(fā)展。本書(shū)以歷史觀(guān)察為引導(dǎo)，第一，考察中國(guó)歷史上一些詮釋學(xué)大家所處的時(shí)代背景和思想派別，追溯其詮釋目的、詮釋思想的歷史淵源，盡

本書(shū)以馬克思主義身體觀(guān)為指導(dǎo)，合理地吸收運(yùn)用西方身體理論，在傳統(tǒng)經(jīng)典研究的基礎(chǔ)上，參考有關(guān)的研究著作、論文，對(duì)中國(guó)古代身體思想作出邏輯梳理、科學(xué)分析和辨證批判。

書(shū)稿除導(dǎo)論外，由六部分內(nèi)容組成，分別為尋本根之妙探大化之賾立成人之道求致知之方通古今之變明為政之要，并從這六個(gè)部分分別論述了中國(guó)古代哲學(xué)的本體論、規(guī)律論、認(rèn)識(shí)論以及格物致知、修身為政等思想，而先秦哲學(xué)、兩漢經(jīng)學(xué)、佛教哲學(xué)、宋明理學(xué)等四個(gè)時(shí)期的哲學(xué)思想始終貫穿其中。整體來(lái)看，書(shū)稿體系完備、層次分明、內(nèi)容豐富、深入淺出，兼

“學(xué)哲學(xué)、用哲學(xué)。”在五千年的歷史長(zhǎng)河中，中華民族孕育了大批思想家，創(chuàng)造了博大精深的哲學(xué)思想和哲學(xué)經(jīng)典。領(lǐng)導(dǎo)干部以馬克思主義為指導(dǎo)，繼承這些寶貴的文化遺產(chǎn)，汲取其中修身齊家和治國(guó)理政智慧，將對(duì)提升自身素養(yǎng)、完成時(shí)代使命有很大幫助。 本書(shū)以解讀中國(guó)古代經(jīng)典里的思想智慧為主題，匯集了“部級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部歷史文化

《畿輔哲學(xué)研究(第一輯)》一書(shū)是中國(guó)古代哲學(xué)研究文集,由河北大學(xué)畿輔哲學(xué)研究中心組稿,作者均為來(lái)自國(guó)內(nèi)高校的著名哲學(xué)學(xué)者。河北古稱(chēng)“畿輔”,河北古代哲學(xué)家及其思想為中國(guó)哲學(xué)的形成和發(fā)展做出了重要的貢獻(xiàn),在中國(guó)古代學(xué)術(shù)發(fā)展史上有著重要的地位。本書(shū)論文按研究主題,分為先秦儒學(xué)、漢唐儒學(xué)、近現(xiàn)代儒學(xué)、經(jīng)典與詮釋和比較哲學(xué)五個(gè)

《中國(guó)哲學(xué)原論》共六卷，包括《導(dǎo)論篇》、《原性篇》、《原道篇》（三卷）和《原教篇》，不以個(gè)別哲學(xué)家為對(duì)象，而是以若干名辭與問(wèn)題為研究中心，貫論中國(guó)哲學(xué)。重在探尋中國(guó)哲學(xué)問(wèn)題與哲學(xué)名辭義訓(xùn)之原始，進(jìn)而引繹其涵義，觀(guān)其涵義演變，并以此彰顯思想義理次第孳生之原。全書(shū)本哲學(xué)以言哲學(xué)史，又本哲學(xué)史以言哲學(xué)。本書(shū)是《中國(guó)哲學(xué)原論》

《中國(guó)哲學(xué)原論》共六卷，包括《導(dǎo)論篇》、《原性篇》、《原道篇》（三卷）和《原教篇》，不以個(gè)別哲學(xué)家為對(duì)象，而是以若干名辭與問(wèn)題為研究中心，貫論中國(guó)哲學(xué)。重在探尋中國(guó)哲學(xué)問(wèn)題與哲學(xué)名辭義訓(xùn)之原始，進(jìn)而引繹其涵義，觀(guān)其涵義演變，并以此彰顯思想義理次第孳生之原。全書(shū)本哲學(xué)以言哲學(xué)史，又本哲學(xué)史以言哲學(xué)。本書(shū)是《中國(guó)哲學(xué)原論》