為了讓初學(xué)者也容易上手，作者李允貞努力地把過(guò)程寫(xiě)的很清楚，用簡(jiǎn)單的方法代替了難的技術(shù)。而且用了方便購(gòu)入的材料代替了難以買(mǎi)到的材料。粘土制作工藝品不僅是孩子們的玩具，而且還能成為特別的禮物，裝修的小飾品，好看的飾品。跟爸爸、媽媽和孩子一起，或是更多對(duì)粘土制作工藝感興趣的人，能夠通過(guò)《第一次玩粘土》這本書(shū)使他們的制作工藝提

本書(shū)(作者權(quán)明熙、李允貞)一書(shū)中的講解言簡(jiǎn)意賅，易于領(lǐng)會(huì)與操作，并附以生動(dòng)的圖片與詳細(xì)的步驟，只要按書(shū)中順序依次進(jìn)行操作，精致的家居小飾品即可制作完成。粘土具有越揉越軟、越捏越細(xì)膩，簡(jiǎn)單易做，色彩斑斕的特點(diǎn)，愿您也能同我們一起，盡情享受粘土世界的新奇與所帶來(lái)的美妙家裝效果！

中有畫(huà)家的照片、簡(jiǎn)歷、評(píng)論家文章以及畫(huà)作數(shù)十幅，較全面地展示了該畫(huà)家的藝術(shù)面貌和藝術(shù)風(fēng)格，是一本藝術(shù)性高、實(shí)用性強(qiáng)，可資研究學(xué)習(xí)的優(yōu)秀圖書(shū)。適合廣大美術(shù)愛(ài)好者及其學(xué)習(xí)者閱讀參考。

本書(shū)全面闡述了潮州木雕的發(fā)展史、木雕的原材料、工藝與創(chuàng)作、工具與制作以及種類與特色等等，不僅系統(tǒng)地把潮州木雕的特色、種類和制作的選材、刀具的應(yīng)用、藝術(shù)的處理等一一呈現(xiàn)在人們面前，讓人瀏覽，讓人思考，讓人追求，還將為發(fā)展潮州傳統(tǒng)工藝推波助瀾。是傳承潮州木雕文化的教材，書(shū)中內(nèi)容翔實(shí)，簡(jiǎn)潔明快，易學(xué)易懂，全面系統(tǒng)，可操性強(qiáng)。

壽山石雕，因選材于福建省福州市北郊的壽山鄉(xiāng)的壽山石而得名。壽上石質(zhì)地脂潤(rùn)、色彩斑斕、柔而易攻，且其品質(zhì)似玉非玉、成凍成晶，是雕刻工藝品的*材料，備受雕刻家的鐘愛(ài)。福州的壽山石雕刻藝人不斷從傳統(tǒng)的雕塑藝術(shù)中汲取營(yíng)養(yǎng)，歷經(jīng)、1500多年生產(chǎn)開(kāi)發(fā)展并成熟，直至今日在雕刻技藝上發(fā)展出圓雕、浮雕、透雕、印鈕、薄意與微雕等雕刻技法

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)在自然衍變發(fā)展中呈現(xiàn)的形態(tài)是豐富多樣的，這決定了我們采取的保護(hù)方式也應(yīng)是多樣的。但對(duì)于傳統(tǒng)手工技藝類的項(xiàng)目，采取生產(chǎn)性保護(hù)的方式應(yīng)當(dāng)是一種恰當(dāng)?shù)姆绞�。這種方式，可以使非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目的傳承人，這些技藝的持有者將自己本身的技藝作為一種生產(chǎn)和生活的手段，既可以因此而獲得勞動(dòng)的報(bào)酬，也可以因此而使技藝傳

圓雕是一種從四面都能欣賞的雕刻藝術(shù)手法，它與鈕雕、浮雕、薄意共同組成了壽山石雕的四大主要雕刻藝術(shù)手法，花鳥(niǎo)畫(huà)的『形神兼?zhèn)洹慌c壽山石雕的『因色取巧』相結(jié)合，就構(gòu)成了一件件動(dòng)人的壽山石花鳥(niǎo)圓雕作品。

印鈕又稱印鼻，指的是在璽印上方穿孔系上印綏可隨身攜帶之物。在漢代，印鈕在功能性的基礎(chǔ)上又有了裝飾性的作用，如皇帝、皇后以及諸侯王大臣等所用之官印分別以虎、蛇、龜、駝等形象作為鈕飾以顯示其權(quán)利與地位，至于民間則不受此限制，花樣款式更加豐富。這種裝飾性上的發(fā)展，賦予了印鈕功能性之外的特殊內(nèi)涵與意義，這正是印鈕雕刻藝術(shù)的起源

壽山石雕大圖解.微雕

由葉子賢編著的《人物圓雕》內(nèi)容介紹：現(xiàn)代人物圓雕的題材內(nèi)容加廣泛，有的作品加入故事情節(jié)，有的引用典故，有的表現(xiàn)詩(shī)文名句等，許多作品都富有中華傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵，耐人尋味。現(xiàn)代的藝術(shù)表現(xiàn)形式與雕刻手法也不斷創(chuàng)新和發(fā)展。新一代的石雕藝人們受現(xiàn)代藝術(shù)的影響，重視作品形式與內(nèi)容的創(chuàng)新，大膽探索，采用夸張變形、只雕刻局部等手法，創(chuàng)作