本書以作者個(gè)人的法社會(huì)學(xué)研究經(jīng)驗(yàn)為主線，帶領(lǐng)讀者檢讀國(guó)內(nèi)外具有影響力的法社會(huì)學(xué)經(jīng)典著作，從而推演和呈現(xiàn)出法社會(huì)學(xué)研究的思想及方法。透過本書，讀者可以了解法社會(huì)學(xué)是什么，做什么以及怎樣做，省思法律與社會(huì)之關(guān)系，以及這背后深層次上的法律觀及社會(huì)觀。數(shù)字科技浪潮呼嘯而來(lái)，在這樣的時(shí)代背景之下，讓我們通過本書再思過往、回溯經(jīng)典

容隱是指庇護(hù)親屬的犯罪行為，幫助其逃脫法律制裁。這種因私廢公的行為被確定為法律權(quán)利，若在主張個(gè)人權(quán)利為國(guó)家權(quán)力之本的近代社會(huì)，尚屬正常，但出現(xiàn)于強(qiáng)調(diào)君權(quán)至上的中國(guó)古代，則顯得有些超前，不合時(shí)宜。那么，在中國(guó)古代社會(huì)，設(shè)立容隱制度的目的何在？社會(huì)文化與國(guó)家司法是否做好了真正接受這一制度的準(zhǔn)備？容隱行為的正當(dāng)性是否會(huì)被真正

《實(shí)踐理性與規(guī)范》是繼哈特《法律的概念》之后極其重要的實(shí)證主義法哲學(xué)著作。拉茲從實(shí)踐哲學(xué)的角度出發(fā)，創(chuàng)造性地提出排他性理由的觀念，由此出發(fā)對(duì)法律的本質(zhì)和作為規(guī)范性體系的法律體系進(jìn)行新的闡釋。1999年，拉茲在原書再版后記中對(duì)排他性理由進(jìn)行了重新思考。本書第三部分論排他性理由為時(shí)隔二十余年后，拉茲對(duì)排他性理由所做的后的思

本書以歷史唯物主義為指導(dǎo)，系統(tǒng)地梳理了春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期法律思想的發(fā)展脈絡(luò)，并勾畫出其法律思想的基本輪廓和規(guī)律，并對(duì)其中主要學(xué)派、人物、思潮及其對(duì)傳統(tǒng)文化的影響作了系統(tǒng)、全面的闡述和精辟的分析。

本書脫胎于19世紀(jì)英國(guó)著名的法律史學(xué)家,歷史法學(xué)派的代表人物亨利·薩姆那·梅因在倫敦律師公會(huì)的法律學(xué)演講稿,全書共有十章組成,目的是考查古今法律觀念的關(guān)聯(lián)性,主要使用歷史學(xué)方法對(duì)法律思想史進(jìn)行了梳理。盡管本書中有些觀點(diǎn)仍值得進(jìn)一步商榷,但其注重實(shí)證考察的研究方法,引領(lǐng)了一場(chǎng)法學(xué)方法的革命。《古代法》的出現(xiàn)標(biāo)志著英國(guó)現(xiàn)代

本書對(duì)于法律社會(huì)學(xué)這一交叉學(xué)科而言,《法律與社會(huì)》是一部具有里程碑意義的作品。它圍繞法律與社會(huì)這一邏輯線索,系統(tǒng)、全面地闡釋了法律社會(huì)學(xué)的基本理論知識(shí),呈現(xiàn)了用以解釋法律與社會(huì)互動(dòng)關(guān)系的理論視角和社會(huì)學(xué)研究方法,對(duì)法律與社會(huì)之間的關(guān)系做了豐富、均衡、綜合的分析。第12版當(dāng)中囊括了最新的時(shí)事和前沿研究,闡述了在當(dāng)今時(shí)代,

《外國(guó)法制史研究》（第24卷第2輯）以法律文明的交流與互鑒為主題，分為主題研討、專題論文兩個(gè)部分；收錄的文章既有對(duì)古代法律文明的起源的探索，也有法律文明的繼受與傳承，還有原始法律文獻(xiàn)釋讀等的研究。

本書是由山西大學(xué)法學(xué)院主辦的探討法律前沿問題的論文集，長(zhǎng)期面向全國(guó)征集優(yōu)秀論文，經(jīng)編委會(huì)層層審核選拔，確保學(xué)術(shù)質(zhì)量。自2006年開始，《三晉法學(xué)》每年出版1輯，至今已出版15輯。本次出版的第十六輯內(nèi)容約有25萬(wàn)字，包含名家論壇、專題評(píng)論、法學(xué)各科專論、課題成果、法學(xué)教育等欄目，對(duì)目前法學(xué)界較為熱點(diǎn)的問題作了學(xué)術(shù)探討與交

《法治論壇》是廣州市法學(xué)會(huì)主辦的公開出版物，每年出版4本，為中國(guó)學(xué)術(shù)期刊網(wǎng)所收錄。本書結(jié)合當(dāng)前法治建設(shè)的實(shí)踐，開展相關(guān)應(yīng)用研究和對(duì)策研究，探討法學(xué)領(lǐng)域和司法實(shí)踐中的熱點(diǎn)難點(diǎn)，為推進(jìn)法治建設(shè)提供法學(xué)理論支持和法律對(duì)策支持�！斗ㄖ握搲�（第67輯）》包括“認(rèn)罪認(rèn)罰從寬專題”“生態(tài)法治專題”“案例分析”“實(shí)務(wù)研究”“法談法議”

本書主要通過法律推理的諸多方面來(lái)討論“是否有法律推理這回事”，或者說(shuō)“法律人思維究竟是什么”這一問題。本書的主要觀點(diǎn)是：其一，法律人思維（法律推理）的特獨(dú)性。法律人思維的獨(dú)特性不來(lái)自于獨(dú)特的法律職業(yè)、不是因?yàn)閮?yōu)秀法律人通常所具備的那些優(yōu)點(diǎn)（溝通技術(shù)，設(shè)身處地為當(dāng)事人著想，思維更加嚴(yán)謹(jǐn)、細(xì)致等），也不是因?yàn)榉�律領(lǐng)域存在著