本書以作者個(gè)人的法社會(huì)學(xué)研究經(jīng)驗(yàn)為主線，帶領(lǐng)讀者檢讀國內(nèi)外具有影響力的法社會(huì)學(xué)經(jīng)典著作，從而推演和呈現(xiàn)出法社會(huì)學(xué)研究的思想及方法。透過本書，讀者可以了解法社會(huì)學(xué)是什么，做什么以及怎樣做，省思法律與社會(huì)之關(guān)系，以及這背后深層次上的法律觀及社會(huì)觀。數(shù)字科技浪潮呼嘯而來，在這樣的時(shí)代背景之下，讓我們通過本書再思過往、回溯經(jīng)典，以期反思傳統(tǒng)、涌現(xiàn)新知，這不失為一條有益的追尋法社會(huì)學(xué)之路。
序
侯猛
數(shù)月前，韓寶老師就將書稿發(fā)來讓我寫個(gè)序，我沒有推辭就答應(yīng)了。我比他只長幾歲，仍然算是同儕，寫序也是支持他。但后來轉(zhuǎn)念一想，他很可能是把我當(dāng)成前輩來對待的。這就讓我費(fèi)了思量，一拖這就到了年底。
印象中，我與韓寶第一次見面是在2014年“社科法學(xué)與法教義學(xué)的對話”討論會(huì)上，之后他還參加了社科法學(xué)的很多活動(dòng)。不過在讀了他寫的跋之后，才知道早在我任職對外經(jīng)濟(jì)貿(mào)易大學(xué)期間就與他建立起了聯(lián)系。不管是什么時(shí)候認(rèn)識，我肯定是先讀到他的文章，感覺到功底扎實(shí)，才把他拉進(jìn)社科法學(xué)的研究圈子的。圈子對學(xué)者來說是有意義的。至少在這里，你能得到有用的學(xué)術(shù)鼓勵(lì)和真心的學(xué)術(shù)批評。圈子并非是拉幫結(jié)派。在社科法學(xué)的圈子里，大家來自五湖四海，并不像有些學(xué)科中存在階層固化、等級分明的問題。我認(rèn)識韓寶時(shí)，他是廈門大學(xué)訴訟法學(xué)專業(yè)的博士生。我們既不是同專業(yè)，也不是校友，純粹就是以文會(huì)友。但圈子也需要抱團(tuán)取暖。社科法學(xué)在國內(nèi)的發(fā)展不過二十多年，很多共識還沒有形成，所以更需要大家一起來推動(dòng)，包括辦雜志、開年會(huì)、辦研習(xí)營、出讀本等。韓寶也都給予了積極支持。因此，這樣看來，我可能既算是他的前輩，也是一種同儕關(guān)系。
社科法學(xué)的讀本已經(jīng)出了好幾本。專一點(diǎn)的，我編過或翻譯的就有四五本。而通識性質(zhì)的，則有王啟梁、張劍源編的《法律的經(jīng)驗(yàn)研究：方法與應(yīng)用》（北京大學(xué)出版社，2014），陳柏峰、尤陳俊和我編的《法學(xué)的11種可能》（中國民主法制出版社，2020），以及賀欣寫的《街頭的研究者：法律與社會(huì)科學(xué)筆記》（北京大學(xué)出版社，2021），等等。本書可以算是又一個(gè)讀本。韓寶是從社科法學(xué)與法教義學(xué)的對話開始寫作，記錄了他研習(xí)、評論法社會(huì)學(xué)的過程。本書分為“思想與方法”、“經(jīng)典閱讀”和“實(shí)踐反思”三編，正好也是對應(yīng)了法社會(huì)學(xué)是什么、讀什么、怎么做的三個(gè)面向。
有些人可能會(huì)奇怪，法社會(huì)學(xué)與社科法學(xué)是什么關(guān)系，為什么要放在一......
韓寶，法學(xué)博士，甘肅政法大學(xué)民商經(jīng)濟(jì)法學(xué)院教授，主持甘肅政法大學(xué)“西北社會(huì)-法律研究”中心，法治甘肅建設(shè)理論研究中心研究員。主要研究民事訴訟法學(xué)與證據(jù)法學(xué)。
導(dǎo)言多樣的法社會(huì)學(xué)001
第一編思想與方法
第1章各歸其位：在法教義學(xué)—法社會(huì)學(xué)之間
引論
一作為“無形學(xué)院”的社科法學(xué)及先在概念與術(shù)語之明晰
二“法教義學(xué)”與“社科法學(xué)”爭議下的“社科法學(xué)”
三與社科法學(xué)相關(guān)的概念
四“社會(huì)—法律研究”視野下的社科法學(xué)
五社科法學(xué)(法社會(huì)學(xué))的傳統(tǒng)研究方法與休厄爾的啟發(fā)
第2章在社會(huì)中：再思法社會(huì)學(xué)
一法社會(huì)學(xué)的出發(fā)點(diǎn)、主要關(guān)切及對其質(zhì)疑的回應(yīng)
二法社會(huì)學(xué)研究的可能(理論)資源
三法社會(huì)學(xué)的基本研究方法及其應(yīng)用
四法社會(huì)學(xué)地位及作用的再交代
第3章“法律實(shí)踐”的知識生成路徑：以三種經(jīng)典理論為例
引言
一兩種法社會(huì)學(xué)與真正的“法律—社會(huì)”理論之追問
二三種經(jīng)典“法律實(shí)踐”理論檢讀
三“法律實(shí)踐”的理論建構(gòu)
結(jié)語
第4章理解個(gè)案研究：兼及法社會(huì)學(xué)研究
一個(gè)案研究中“個(gè)案”的界定
二個(gè)案研究的適用范圍及其典范
三個(gè)案研究中“個(gè)案”的尺度
四對“個(gè)案代表性”批評的回應(yīng)
五對“個(gè)案研究結(jié)論”質(zhì)疑的回應(yīng)
六消解個(gè)案研究的誤區(qū)
第5章黃宗智實(shí)踐社會(huì)科學(xué)：法社會(huì)學(xué)研究新路徑
引言
一黃先生的《經(jīng)驗(yàn)與理論》及其方法論研究
二黃先生的中國(古代)法律研究四篇
三社會(huì)—法律視角下思考當(dāng)代中國法律問題的前提背景
第二編經(jīng)典閱讀
第6章法律的社會(huì)學(xué)理解：涂爾干《社會(huì)分工論》出版百三十年
引言
一《社會(huì)分工論》法律討論的起點(diǎn)
二涂爾干法律觀的具體展開
三涂爾干法律觀的啟發(fā)
結(jié)語
第7章開風(fēng)氣之先：埃利�！斗ㄉ鐣�(huì)學(xué)原理》閱讀
引論
一《法社會(huì)學(xué)原理》寫作的時(shí)代及其問題意識
二《法社會(huì)學(xué)原理》的主要內(nèi)容
三啟發(fā)：國法之外的法
余論
附錄埃利希《法社會(huì)學(xué)原理》精讀課程試題
第8章走不出的韋伯：韋伯《法律社會(huì)學(xué)》閱讀
引論
一國內(nèi)韋伯法律社會(huì)學(xué)研究及啟發(fā)
二《法律社會(huì)學(xué)》文本閱讀
三東西方對照下的韋伯“法理支配”
四“法理支配”下的“司法—社會(huì)”模型檢討
五我們的理論在哪里
附錄
第9章變遷社會(huì)中的法律：《二十世紀(jì)美國法律史》閱讀
一方法論上的嘗試
二呼喚中國的20世紀(jì)法律社會(huì)史
三實(shí)踐中的法
四司法過程
五社會(huì)與法律關(guān)系的多重面向
六法律，一個(gè)空間概念
七理想還在
第10章傳統(tǒng)中國的民事訴訟：日本學(xué)者法社會(huì)學(xué)研究三書讀記
緣起
一滋賀秀三等《明清時(shí)期的民事審判與民間契約》
二寺田浩明《權(quán)利與冤抑：寺田浩明中國法史論集》
三夫馬進(jìn)等《中國訴訟社會(huì)史研究》
結(jié)語
第11章中國法人類學(xué)的一個(gè)時(shí)期：霍貝爾《原始人的法》(《初民的法律》)中譯本出版30年反思
引論
一霍貝爾《原始人的法》(《初民的法律》)的國內(nèi)傳播
二霍貝爾《原始人的法》(《初民的法律》)主要內(nèi)容
三霍貝爾《原始人的法》(《初民的法律》)再思
回響：遠(yuǎn)去的時(shí)代與思想的力量
第三編實(shí)踐反思
第12章鄉(xiāng)土社會(huì)秩序的沿傳：《金翼》第三章“打官司”閱讀
引論
一鄉(xiāng)土社會(huì)的“變”與“不變”
二“打官司”的場景
三“打官司”的展開
四“打官司”的影響
五對法的理解的一點(diǎn)疑惑
第13章何種多元：我國多元化糾紛解決機(jī)制省思
引言
一概念的使用：糾紛、矛盾、沖突
二“整體論”下的糾紛及其解決機(jī)制研究框架
三從糾紛解決到糾紛的多元化解決
四“國家—社會(huì)”二元結(jié)構(gòu)下的我國糾紛多元化解決機(jī)制省思
五變遷社會(huì)中的糾紛及其解決
附錄“非訟糾紛解決機(jī)制研究”課程大綱
代跋：由費(fèi)孝通《師承·補(bǔ)課·治學(xué)》想到的
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