找對(duì)問(wèn)題做對(duì)事
人的存在問(wèn)題是一個(gè)亙古以來(lái)就困擾歷代思想家的一個(gè)大問(wèn)題,而這一問(wèn)題與人的價(jià)值、意義密切相關(guān)。《存在與價(jià)值》稿立足于價(jià)值論的視角,從人的存在出發(fā)看事物的價(jià)值,提出事物的價(jià)值是人的存在蘊(yùn)涵的內(nèi)在價(jià)值映現(xiàn)在事物上顯現(xiàn)出來(lái)的外在價(jià)值。經(jīng)過(guò)這種轉(zhuǎn)變之后,《存在與價(jià)值》稿不僅對(duì)世界和價(jià)值形成了新的看法,而且對(duì)人的存在和意義也作出了
本書(shū)是艾思奇在20世紀(jì)30年代為通俗宣傳馬克思主義哲學(xué)而寫(xiě)的優(yōu)秀著作。作者以簡(jiǎn)潔曉暢的語(yǔ)言和文筆,淺顯的事例,娓娓道來(lái),對(duì)什么是哲學(xué)、唯心論、二元論和唯物論,哲學(xué)與日常生活的關(guān)系,辯證唯物論的認(rèn)識(shí)論,唯物辯證法的基本規(guī)律及唯物辯證法的主要范疇等,逐一進(jìn)行了系統(tǒng)的介紹和闡明,其寫(xiě)作方法新穎,內(nèi)容通俗易懂,開(kāi)通俗哲學(xué)寫(xiě)作之
《穿越意識(shí)形態(tài)終結(jié)的幻象》在唯物史觀的整體理論視野里,科學(xué)提煉和概括了馬克思、恩格斯的意識(shí)形態(tài)終結(jié)思想,比較了與西方意識(shí)形態(tài)終結(jié)論的異同,整體勾勒了西方意識(shí)形態(tài)終結(jié)論思潮的基本譜系,深入挖掘了這一思潮產(chǎn)生和蔓延的政治動(dòng)機(jī)、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)、文化動(dòng)力等現(xiàn)實(shí)根源,在此基礎(chǔ)上,對(duì)于這一思潮的理論共性、理論誤區(qū)、現(xiàn)實(shí)困境、消極影響、有
看到本書(shū)的書(shū)名,有人就會(huì)問(wèn),“實(shí)踐之后”是什么呢?簡(jiǎn)單地說(shuō),“實(shí)踐之后”的含義有二。一是否定和解構(gòu)性的,二是肯定和建構(gòu)性的。在否定的意義上,“實(shí)踐之后”是對(duì)實(shí)踐本體論、實(shí)踐本體論化的徹底揚(yáng)棄,是對(duì)實(shí)踐“哲學(xué)”或“哲學(xué)性”實(shí)踐(而不是“實(shí)踐哲學(xué)”)的“徹底批判”,這里的“徹底批判”相當(dāng)于馬克思所謂的“消滅”。因此,“實(shí)踐
本書(shū)是作者20余年來(lái)研究馬克思主義哲學(xué)所發(fā)表的學(xué)術(shù)論文的集結(jié)和匯編。作者依據(jù)馬克思經(jīng)典著作,結(jié)合對(duì)德國(guó)古典哲學(xué)的長(zhǎng)期研究的心得及西方現(xiàn)代哲學(xué)研究的新成果,對(duì)馬克思主義實(shí)踐唯物論中深層次的意蘊(yùn)作了全新的闡發(fā),在國(guó)內(nèi)馬克思主義哲學(xué)界獨(dú)樹(shù)一幟地提出一個(gè)在現(xiàn)象學(xué)視野建構(gòu)馬克思的實(shí)踐唯物論體系的構(gòu)想,并對(duì)此進(jìn)行了多層次,多方位的
本書(shū)包括問(wèn)題的初步探討,意識(shí)形態(tài)與烏托邦,科學(xué)政治學(xué)前景——社會(huì)理論與政治實(shí)踐之間的關(guān)系,烏托邦思想,知識(shí)社會(huì)學(xué)五部分內(nèi)容。
該書(shū)是李達(dá)主持編寫(xiě)的最后一部哲學(xué)著作,是原定計(jì)劃編寫(xiě)的《馬克思主義哲學(xué)大綱》的前半部。系統(tǒng)論述了馬克思主義哲學(xué)的產(chǎn)生、發(fā)展及辯證唯物主義的基本原理;闡述了毛澤東的哲學(xué)思想;緊密聯(lián)系當(dāng)時(shí)國(guó)內(nèi)外思想戰(zhàn)線斗爭(zhēng)的實(shí)際,對(duì)各種資產(chǎn)階級(jí)哲學(xué)觀點(diǎn)進(jìn)行了批判;同時(shí)結(jié)合我國(guó)社會(huì)主義革命和建設(shè)的實(shí)際,從方法論上論述了學(xué)習(xí)和運(yùn)用這些原理的重
做事做到位的九大絕學(xué)
心靈是什么?本書(shū)從這個(gè)常見(jiàn)的問(wèn)題出發(fā),綜合哲學(xué)、人工智能與神經(jīng)科學(xué)的思想,帶領(lǐng)讀者走過(guò)一段扣人心弦的探詢(xún)之旅,思索這樣一些引人入勝的可能性:我們有誰(shuí)真的能夠知道他人的心思?人的心靈與動(dòng)物(特別是那結(jié)行為復(fù)雜的動(dòng)物)的心靈有何區(qū)別?假如這些動(dòng)物神奇地獲得了語(yǔ)言能力,它們會(huì)進(jìn)貨出像我們那樣能夠明察秋毫的智力.....本書(shū)語(yǔ)