地方政府的屬性是提供公共服務(wù)，而質(zhì)量管理是公共服務(wù)的重要基礎(chǔ)。在經(jīng)濟全球化的形勢下，地方 政府之間的競爭與合作日趨激烈，區(qū)域之間的增長取決于政府管理的質(zhì)量，不斷提高服務(wù)質(zhì)量是提高地方 政府核心競爭力的重要手段。在此背景下，質(zhì)量管理體系標準在地方政府部門的應(yīng)用將更加廣泛和深入。 在新的經(jīng)濟形勢下，我國地方政府的服務(wù)質(zhì)量不

在《國家的權(quán)威》中，作者考察了國家與政治權(quán)威的本質(zhì)；先后批判了慣例主義、契約論、同意理論和社群主義對國家的證成；鑒于國家權(quán)威與政治義務(wù)的密切關(guān)系，作者還討論了政治義務(wù)的可能性以及服從在政治生活中的意義。在此基礎(chǔ)上，作者得出了一種關(guān)于國家權(quán)威與一般性政治義務(wù)的懷疑主義立場，不過他明確地將自己的立場與無政府主義相區(qū)分，并

本書以地方政府為研究對象，分別考察和分析了地方政府的產(chǎn)生和演變、地方政府的類型、地方政府的權(quán)力、地方政府的構(gòu)成、地方政府的職能、地方政府關(guān)系、地方政府管理、地方財政、地方選舉、地方自治等，并對地方政府的未來發(fā)展進行了展望。

我們應(yīng)該如何共同生活于社會之中?我們究竟為何需要政府?社會正義意味著什么?至善的現(xiàn)實政治真的只能是海市蜃樓嗎?這些問題離我們并不遙遠，每個人都需要考慮，因為它們關(guān)系到我們的人生幸福之根基。打開《政治哲學與幸福根基》，它將帶你進入對于這些問題的追問與探索。

《后殖民主義與世界格局》內(nèi)容新穎而活潑，與其他后殖民主義的簡介大為不同。作者不是在談抽象的理論，而是從世界局勢、個人經(jīng)歷和史實評述入手來審視非殖民化的政治、社會和文化影響。他將討論置于一個廣闊的文化背景之下，所舉例子涉及土著人、無地農(nóng)民、阿爾及利亞的籟樂、后殖民女權(quán)主義以及全球性的社會和生態(tài)運動。

隨著近年來中國廉政建設(shè)的步子越邁越快、越邁越大，中國的學、政兩界對西方反腐倡廉方面的努力及其經(jīng)驗教訓(xùn)更為關(guān)注，要求進一步了解國外廉政建設(shè)的愿望更加迫切。為適應(yīng)這一形勢的發(fā)展，《行政道德文選（第2卷）》收集了杰拉爾德·凱登博士于2002年到2012年間發(fā)表的關(guān)于行政道德的12篇論文。凱登博士特意為本書撰寫了前言，并對每一

《公共管理案例教學理論與實踐》共分為理論篇、實戰(zhàn)篇兩部分，主要內(nèi)容包括：評價中心、案例分析概述、公共管理案例、公共管理案例分析等。

《馬克思主義專題研究文叢：馬克思主義政治學研究（第1輯·2011）》為中國社會科學院實施馬克思主義理論學科建設(shè)與理論研究工程的成果之一，《馬克思主義專題研究文叢：馬克思主義政治學研究（第1輯·2011）》主要收錄2011年度全國范圍內(nèi)公開發(fā)表的馬克思主義政治學方面最具代表性、水平最高的文章，是當前我國馬克思主義理論研究

《經(jīng)典與解釋》第39期圍繞"律法與政治哲學"的論題展開。收錄主題性譯文六篇，分別探討希伯來圣經(jīng)中的政治哲學及律法觀念，以不同角度解析《創(chuàng)世記》、《出埃及記》、《士師記》、《以斯帖記》等篇章。史應(yīng)勇教授的論文以文獻學的方式比較了鄭玄與王肅的《論語》注疏。劉振博士的論文《自然與基督教的權(quán)威性》解讀黑格爾的論文《基督教的權(quán)威

《早期中國研究叢書·展望永恒的帝國：戰(zhàn)國時代的中國政治思想》致力于追尋中華帝國存在長達2000年之久的原因，尤銳從戰(zhàn)國時代思想家的活動入手，因為他們對解決社會政治危機提出的理想、價值觀和理念在后來的帝國政體中變得至關(guān)重要。作者認為中華帝國的長存不僅是一個軍事和行政建制的結(jié)果，而且是一種智識的建構(gòu)，是意識形態(tài)上的訴求允許