《野性唯物主義》探討了當(dāng)代政治哲學(xué)的三個(gè)相關(guān)議題。 不同群體的利益和需求互相沖突,社會(huì)統(tǒng)一體如何從中產(chǎn)生? 如何確立與這種統(tǒng)一體對(duì)應(yīng)的普遍性? 如何修正民主的概念,從而應(yīng)對(duì)經(jīng)濟(jì)全球化、國(guó)家和非國(guó)家的恐怖主義,以及宗教、倫理和民族的原教旨主義? 作者激發(fā)了“恐怖”這一術(shù)語(yǔ)的新內(nèi)涵,從而將倫理判斷和政治判斷聯(lián)系起來(lái)
《行政管理學(xué)學(xué)習(xí)輔導(dǎo)習(xí)題與案例(第2版)》是根據(jù)夏書章教授主編的《行政管理學(xué)》(高等教育出版社、中山大學(xué)出版社2013年第五版)的體系結(jié)構(gòu)和內(nèi)容而編寫的學(xué)習(xí)輔導(dǎo)書。編寫者都是教材《行政管理學(xué)》(第五版)的編著者,其中陳瑞蓮教授是教材的副主編。他們長(zhǎng)期從事該學(xué)科的教學(xué)和研究工作,成果頗豐,教學(xué)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)豐富,所編寫的這本學(xué)
《政治學(xué)前沿系列·鳳凰文庫(kù):包容與民主》通過(guò)與主流政治學(xué)領(lǐng)域中較有代表性的幾種民主理論進(jìn)行對(duì)話,提出了包容性的民主的理論主張!墩螌W(xué)前沿系列·鳳凰文庫(kù):包容與民主》認(rèn)為,當(dāng)代西方民主政治遇到的主要挑戰(zhàn)在于:社會(huì)與經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域中存在的結(jié)構(gòu)性不平等,導(dǎo)致了政治領(lǐng)域中的結(jié)構(gòu)性不平等和不正義,而政治不平等則強(qiáng)化了那些社會(huì)與經(jīng)濟(jì)方
《國(guó)土安全:理念·政策·技術(shù)·裝備及系統(tǒng)》系統(tǒng)介紹了國(guó)土安全的概念與內(nèi)涵;主要先進(jìn)國(guó)家的建設(shè)理念、政策以及產(chǎn)業(yè)發(fā)展現(xiàn)狀;根據(jù)國(guó)土安全系統(tǒng)功能劃分,分別介紹了國(guó)土安全系統(tǒng)中的智能感知子系統(tǒng)、數(shù)據(jù)與情報(bào)分析子系統(tǒng)、指揮與控制子系統(tǒng)以及信息與通信子系統(tǒng);最后簡(jiǎn)要介紹了與國(guó)土安全系統(tǒng)相關(guān)的信息與設(shè)備防護(hù)。
地方政府合作是全球公共管理運(yùn)動(dòng)的重要趨勢(shì),也是當(dāng)代中國(guó)府際關(guān)系的主要內(nèi)容。地方政府合作在世界范圍內(nèi)得到蓬勃發(fā)展,其合作形式、合作內(nèi)容、發(fā)展路徑各異。《地方政府合作》運(yùn)用文獻(xiàn)分析法、案例研究法、比較研究法等方法就該主題進(jìn)行研究!兜胤秸献鳌穱@地方政府合作的理論基礎(chǔ)、地方政府合作的邏輯過(guò)程、地方政府合作的困境與存在問(wèn)
《人文與社會(huì)譯叢·馬基雅維里時(shí)刻:佛羅倫薩政治思想和大西洋共和主義傳統(tǒng)》對(duì)于馬基雅維里和意大利文藝復(fù)興時(shí)期其他思想家的國(guó)家觀念在現(xiàn)代的延續(xù)性,進(jìn)行了歷史的、社會(huì)的經(jīng)典研究。波考克提出馬基雅維里思想的重點(diǎn)在于共和國(guó)面對(duì)其自身在時(shí)間中的不穩(wěn)定性的時(shí)刻——“馬基雅維里時(shí)刻”,并轉(zhuǎn)而論述共和思想在清教徒英國(guó)和獨(dú)立革命時(shí)期美國(guó)復(fù)
邁克爾·加加林、保羅·伍德拉夫編著的《早期希臘政治思想--從荷馬到智者》收編了關(guān)于社會(huì)和政治問(wèn)題的早期希臘著作,包括三十多位作者的作品。 其中對(duì)智者給予格外強(qiáng)調(diào),收入了他們存世的所有重要文本,阿爾西達(dá)馬斯、安提斯提尼和“老寡頭”的著作也呈現(xiàn)于此。此外還有一些作家著作的節(jié)選:早期詩(shī)人如荷馬、赫西俄德和梭倫,三位大悲劇家埃
本書從西方民主理論中存在的消極保護(hù)個(gè)人權(quán)利與積極參與政治之間的張力入手,論證當(dāng)代自由主義民主面臨危機(jī)的根源是過(guò)度強(qiáng)調(diào)消極保護(hù)個(gè)人權(quán)利,忽視了積極參與的重要價(jià)值,因此參與式民主理論試圖通過(guò)重新強(qiáng)調(diào)積極參與,彌補(bǔ)自由主義民主的不足,但它在發(fā)展中面臨著消極保護(hù)與積極參與的緊張關(guān)系。協(xié)商民主是參與式民主理論發(fā)展的最新成果,為消
“政治前沿新知識(shí)文庫(kù)”以“資政”為視角,聚焦于“國(guó)家治理”中公共政策與公共管理、社會(huì)建設(shè)與社會(huì)發(fā)展、政府與政黨權(quán)威、文化、政治與網(wǎng)絡(luò)、國(guó)際問(wèn)題與國(guó)際戰(zhàn)略等方面的重大問(wèn)題,將各學(xué)科研究的前沿知識(shí)與“國(guó)家治理”實(shí)踐中的重要政治、政策問(wèn)題結(jié)合起來(lái),以中高級(jí)黨政領(lǐng)導(dǎo)干部和公務(wù)員為讀者對(duì)象,致力于更新其執(zhí)政理念,提升其執(zhí)政能力,
《行政權(quán)限的結(jié)構(gòu)性變革——行政越權(quán)理論的一種前言》由林卉著,以現(xiàn)代社會(huì)行政權(quán)力的擴(kuò)張和對(duì)行政權(quán)力的規(guī)范這兩種需求之間的關(guān)系為問(wèn)題意識(shí),將行政權(quán)限及其劃定作為認(rèn)識(shí)與解決這一問(wèn)題的切入點(diǎn)展開(kāi)論述。文章首先重新界定了行政權(quán)限的概念,并對(duì)行政權(quán)限的理論基礎(chǔ)進(jìn)行了梳理,提出以一般法原理、憲法和法律授權(quán)的目的與范圍、法規(guī)范及其表達(dá)