西藏文旅資源富集多樣，極具開(kāi)發(fā)潛力，但目前西藏在國(guó)內(nèi)外文旅市場(chǎng)的知名度和美譽(yù)度與其深厚的文化底蘊(yùn)和獨(dú)特的旅游資源不相匹配。西藏文旅產(chǎn)業(yè)存在資源整合主體單一，市場(chǎng)化程度不高，產(chǎn)權(quán)多元化水平不高，文旅資源整合主體參與的廣度和深度不夠等問(wèn)題。要使文旅產(chǎn)業(yè)真正成為西藏的優(yōu)勢(shì)產(chǎn)業(yè)和支柱產(chǎn)業(yè)，就必須按照市場(chǎng)化方向，加快推進(jìn)文旅資源

移動(dòng)互聯(lián)技術(shù)驅(qū)動(dòng)下的網(wǎng)紅4.0時(shí)代， 造星運(yùn)動(dòng)的野蠻生長(zhǎng)與道德恐慌， 草根的異軍突起與媒體炒作娛樂(lè)至死， 是誰(shuí)在兜售了社會(huì)的焦慮與浮躁，又是誰(shuí)以虛幻和娛樂(lè)麻痹公眾？ 不同力量的控制與博弈，背后皆是資本與利益。 二、內(nèi)容介紹 當(dāng)網(wǎng)紅從社會(huì)邊緣的亞文化逐漸走向公眾視野，甚至成為趨之若鶩的理想追求時(shí)，我們不得不去審視其背后

本書(shū)為國(guó)家教yu部人文社會(huì)科學(xué)重點(diǎn)研究基地重大項(xiàng)目zui終成果,旨在厘清國(guó)內(nèi)外市場(chǎng)一體化對(duì)流通產(chǎn)業(yè)國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力的影響機(jī)理；基于國(guó)內(nèi)外雙重開(kāi)放視角，從線(xiàn)上、線(xiàn)下兩個(gè)維度，建立多邊阻力邊界效應(yīng)模型，對(duì)國(guó)內(nèi)區(qū)際市場(chǎng)、國(guó)內(nèi)外市場(chǎng)、國(guó)際市場(chǎng)三個(gè)層面的市場(chǎng)一體化水平進(jìn)行計(jì)量分析，并構(gòu)建計(jì)量模型分析中國(guó)流通產(chǎn)業(yè)國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力提升與市場(chǎng)一體

國(guó)家社科基金年度項(xiàng)目。本書(shū)首先從集體經(jīng)營(yíng)性建設(shè)用地入市的典型地區(qū)實(shí)踐案例入手，形成對(duì)集體經(jīng)營(yíng)性建設(shè)用地入市收益分配現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的認(rèn)識(shí)，厘清利益相關(guān)主體收益分配中的利益訴求與博弈關(guān)系，構(gòu)建Shapley值模型進(jìn)行收益分配比例測(cè)算，進(jìn)而提出利益均衡視閾下的集體經(jīng)營(yíng)性建設(shè)用地入市收益分配框架，包括利益均衡的內(nèi)涵、分配原則和分配

《金融理財(cái)原理》是AFP（金融理財(cái)師）認(rèn)證培訓(xùn)和考試參考教材。本書(shū)是在現(xiàn)代國(guó)際金融理財(cái)標(biāo)準(zhǔn)（上海）有限公司指導(dǎo)下，由北京當(dāng)代金融培訓(xùn)有限公司組織編寫(xiě)和修訂的�！督鹑诶碡�(cái)原理》分為上、下兩冊(cè)，共包括6篇：金融理財(cái)基礎(chǔ)知識(shí)與技能、風(fēng)險(xiǎn)管理與保險(xiǎn)規(guī)劃、投資規(guī)劃、員工福利與退休規(guī)劃、個(gè)人所得稅及其稅務(wù)優(yōu)化、綜合理財(cái)規(guī)劃。前2篇

AFP資格認(rèn)證相關(guān)教輔資料，內(nèi)容涵蓋金融理財(cái)法律、家庭財(cái)務(wù)分析、貨幣市場(chǎng)價(jià)值、保險(xiǎn)規(guī)劃等金融理財(cái)相關(guān)知識(shí)。CFP(國(guó)際金融理財(cái)師),是全球性的金融理財(cái)師專(zhuān)業(yè)認(rèn)證,至今已有近50年的歷史。在2005年中國(guó)以準(zhǔn)會(huì)員身份加入FPSB（國(guó)際金融理財(cái)標(biāo)準(zhǔn)委員會(huì)）,并在2006年成為FPSB第19個(gè)正式會(huì)員，引進(jìn)CFP系列認(rèn)證。目

按照理性的觀點(diǎn)，我們的一切決策應(yīng)該符合我們的最大利益，我們應(yīng)該辨別面臨的各種選擇并準(zhǔn)確計(jì)算價(jià)值，做出符合我們最大利益的選擇。如果我們非常理性地做到各種應(yīng)該，那真的再好不過(guò)了。不幸的是，我們做不到。在《怪誕行為學(xué)：可預(yù)測(cè)的非理性》中，行為經(jīng)濟(jì)學(xué)家艾瑞里探討了人類(lèi)偏見(jiàn)的負(fù)面影響,而本書(shū)則重點(diǎn)探討了非理性積極的另一面。非理性

讓問(wèn)題到你為止（珍藏版）

1965至1966年間，正值創(chuàng)作巔峰時(shí)期的鮑勃·迪倫寫(xiě)下了一部難以被定義的作品，在出版之前，書(shū)稿就在地下秘密風(fēng)行。本書(shū)間接地保留了許多迪倫1960年代所作歌詞的雛形，除了直觀作者本人的創(chuàng)作思路，更可窺看其知識(shí)背景和思想面貌：在書(shū)中，20世紀(jì)60年代肯尼迪執(zhí)政期間，美國(guó)社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、文化、思想各層面交織沖撞的景況，被迪倫以

92派領(lǐng)軍企業(yè)家陳東升積淀30年商業(yè)智慧首次公開(kāi)，全面分享泰康保險(xiǎn)集團(tuán)這家世界500強(qiáng)企業(yè)從無(wú)到有、從小到大、由弱變強(qiáng)戰(zhàn)略制勝背后的底層邏輯、價(jià)值取向以及方法論。從中國(guó)嘉德到泰康，從一介書(shū)生到一個(gè)好的董事長(zhǎng)再到成熟的CEO，作者一路摸索、學(xué)習(xí)、成長(zhǎng)，經(jīng)歷了不少挫折，也有很多收獲和思考。他最深的體會(huì)就是，戰(zhàn)略決定一切，戰(zhàn)