中外人文交流已經(jīng)逐漸成為新時代中國對外關(guān)系的第三大支柱，然而其意義尚未被充分認(rèn)識。同時，在當(dāng)前中外人文交流的布局中，周邊仍是需要重點關(guān)注的區(qū)域。本書聚焦中國與周邊國家人文交流的現(xiàn)狀與淵源，從國際關(guān)系、歷史、文化等多學(xué)科角度對中國與周邊國家人文交流取得的成就、存在的問題，以及面臨的挑戰(zhàn)與機遇等進(jìn)行了深入探討�；�于周邊的探

本書為國家藝術(shù)基金資助項目研究成果，本書通過對國內(nèi)外文化大數(shù)據(jù)建設(shè)與應(yīng)用現(xiàn)狀的詳細(xì)調(diào)研，梳理我國公共文化領(lǐng)域大數(shù)據(jù)資源體系，掌握并分析我國文化大數(shù)據(jù)的目錄體系、行業(yè)標(biāo)準(zhǔn)規(guī)范、數(shù)據(jù)應(yīng)用與服務(wù)現(xiàn)狀，結(jié)合我國文化發(fā)展方向，制定我國文化大數(shù)據(jù)應(yīng)用與服務(wù)戰(zhàn)略，對文化大數(shù)據(jù)的建設(shè)、整合、開放、共享、應(yīng)用與服務(wù)進(jìn)行研究，并對涉及的標(biāo)

《中國國際文化貿(mào)易發(fā)展報告（2017）》以“十二五”以來中國國際文化貿(mào)易發(fā)展為主要研究對象，結(jié)合“一帶一路”倡議帶來的機遇與挑戰(zhàn)，分析全球化背景下中國文化貿(mào)易發(fā)展的現(xiàn)狀、存在的問題，探尋可資借鑒和學(xué)習(xí)的經(jīng)驗，以期在中國優(yōu)秀文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展中發(fā)揮積極作用，在中國文化有效“走出去”的進(jìn)程中，理性闡明“中國機遇”

為什么中國人對進(jìn)化論如此熱衷？ 中國人如何從對文字的崇拜中解脫出來？ 道教為何難以獲得佛教、儒學(xué)那樣的追捧？ 《歷史·聲音·學(xué)問：近代中國文化的脈延與異變》擷取了20世紀(jì)上半葉中國思想史和學(xué)術(shù)史的幾個片段，探討近代中國文化的結(jié)構(gòu)性異變，以及崩解后的傳統(tǒng)碎片在此過程中發(fā)

《20世紀(jì)中國古代文化經(jīng)典在法國的傳播編年》是由法國學(xué)者安必諾、何碧玉等人主編的一部有關(guān)法國漢學(xué)的編年體學(xué)術(shù)著作。全書從體例上分三個部分：大事記、書（文）目錄、備注。大事記主要是漢學(xué)家或漢學(xué)機構(gòu)（雜志、漢學(xué)中心）發(fā)展歷程中發(fā)生的重要事件的編年記錄；書（文）目錄主要是關(guān)于古代中國的文章、著作（包括翻譯）的歷年目錄；備注主

本書從多角度對日本文化進(jìn)行了全方位探究，其中既不乏對日本的社會特色文化與藝術(shù)商業(yè)文化的基礎(chǔ)性介紹，又包含對別具一格的“龍”文化、“哀”因素、“嬌寵”“恥”與“義理人情”、簡素與崇物的深度剖析。在此基礎(chǔ)上，本書還對日本文化與經(jīng)濟、外交的相互關(guān)系進(jìn)行了細(xì)致分析，揭示了文化在發(fā)展過程中的某種依賴性，而后探討了中國作家筆

本書是分《陜西文化發(fā)展報告（2018）》的英文版，為總報告、宏觀視野篇、行業(yè)報告篇、公共文化篇、區(qū)域報告篇和大事記六個部分，在對2017年陜西文化發(fā)展的整體狀況與趨勢進(jìn)行深入分析的基礎(chǔ)上，跟蹤陜西公共文化及文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展熱點，解析陜西文化各領(lǐng)域的發(fā)展趨勢并提出了相應(yīng)的對策和建議；同時，對陜西區(qū)域文化發(fā)展做了研究，為陜西

《天路桃源.民和》作者集幾十年新聞工作和文學(xué)創(chuàng)作實踐，抱著強烈的“故土”情懷，以一個行者的感悟，贊頌大美民和以及這片故土的歷史文化、宗教文化、民族風(fēng)情、景觀景點、人物傳略等。用飽蘸激情的筆墨以“情”敘景，深情講述對家鄉(xiāng)的人文印象，其情其景，在其筆下如行云流水，自然流露。

本書作者基于圖式理論，立足美國威斯康辛州麥迪遜府訪學(xué)實際，通過實地拍攝的圖片介紹美國文化。圖片介紹文化符合大眾認(rèn)知心理和途徑，圖片能夠展示豐富的內(nèi)容，能夠啟動讀者細(xì)膩而豐富的情感，構(gòu)建聯(lián)想，觸動反思，升華文化內(nèi)涵。

《至德崇仁/撫州文史叢書》用三篇九章，為讀者描繪一個至圣、至美、至真的崇仁。喜歡理學(xué)的，可從“崇仁學(xué)案”思想光輝中找到陽明心學(xué)的起源、崇仁理學(xué)精神的孕育等；喜歡生態(tài)文化的，可從巴山寶水中找到國家地質(zhì)公園、紅色古色文化介質(zhì)等；喜歡歷史的，可從山花次第開中找到漢唐宗教文化的遺韻、詩鄉(xiāng)善邑的崇仁風(fēng)俗等等。翻開《至德崇仁/撫州