本書為“城市與文明”學術(shù)研討會會議論文的精選。此次收錄的42篇論文，三位學術(shù)大家的發(fā)言，代表了城市與文明研究主題的新成果，有理論探索，有實踐研究，內(nèi)容豐富，論述全面，代表了學術(shù)界在這一領(lǐng)域的研究水平。

別人告訴你的，未必是真實的，即便是真實的，也未必是事情的真相！為了從某人那里獲得真相，你需要兩種技能。第一種是獲得事實必要的交流技能。第二種技能同樣重要，是當你把那些事實放在一塊，你能夠評估它們是否是正確的，識別形成這些事實的情緒。在《真相》這本書中，來自情報學、商業(yè)和法律專業(yè)的專家向我們揭露，他們是怎樣獲取他們需要的

《烏合之眾》觀點新穎，語言生動，是群體行為的研究者不可不讀的佳作，深入淺出地剖析了群體的種種特點及其成因，深刻透視了社會服從、大眾文化、群眾運動和無意識在社會行為中的作用。作者在論述傳統(tǒng)社會因素毀滅、工業(yè)時代巨變的基礎(chǔ)上，指出“群體的時代”已經(jīng)到來。書中極為精致地描述了集體心態(tài)，對人們理解集體行為的作用以及對社會心理學

本書是對近年來我國關(guān)于文化心理與測量議題的一次檢閱、展示與總結(jié)。所收論文涉及的領(lǐng)域較廣，從道家人格的測量，到中國人心理障礙的文化意義闡釋；從中國人思維方式與特點的剖析，到中國社會腐敗現(xiàn)象的研究；從中國人集體主義特點的評估，到中國人階層意識的解剖；從對中國文化心理的測量與解析，到關(guān)于對中國文化心理測量的理論與方法的宏論，

社會學家和心理學家的研究表明，我們每天會用到5~200次程度不等的謊言，政治場合中、廣告中、工作和生活中，為了獲得利益和機會，或者在別人面前樹立良好的形象，或者建立穩(wěn)固的友好關(guān)系，我們總是有意無意地說謊。而事實也告訴我們，人際關(guān)系、職業(yè)生涯、愛情完滿、人生幸福，與謊言有著密不可分的關(guān)系。誰要是始終誠實如一，必將失去某些

作者探討了從對饑餓的記憶到經(jīng)濟發(fā)展時代的美食，從傳統(tǒng)中藥的香氣到對古典文獻的挖掘，從對集體身份的頌贊到對個人經(jīng)歷的關(guān)注諸方面，認為這些在當代中國被體現(xiàn)的存在都必然創(chuàng)造并存留于對個人和國家生活的公眾反映之中。

公關(guān)與禮儀修養(yǎng)

進入20世紀以來，中國農(nóng)村社會結(jié)構(gòu)發(fā)生了根本性變化，共產(chǎn)黨領(lǐng)導的土地改革和農(nóng)業(yè)集體化運動就是其中*重要的兩個環(huán)節(jié)。土地改革旨在實現(xiàn)農(nóng)民土地所有制，幫助農(nóng)民翻身做主；集體化則是要將土地私有制改造為集體所有制。兩者顯然代表了鄉(xiāng)村社會變遷的兩種不同方向，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導下的國家政權(quán)如何在一個遍布小農(nóng)經(jīng)濟的國度順利實現(xiàn)合作化？在

《農(nóng)村社會治理創(chuàng)新研究：基于河北省100個村莊的考察》基于河北省100個村莊的調(diào)查，從歷史發(fā)展的維度、統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展的維度、五位一體的維度，沿著“尋短板、找差距、構(gòu)機制”的主線，對農(nóng)村社會治理進行了全方位考察。所提出的核心觀點包括：農(nóng)村社會治理是農(nóng)民在實踐過程中不斷自我教育和成長的過程；農(nóng)村社會治理的zui大短板在于經(jīng)濟

群體性事件是群際關(guān)系的一種表征，本書以群際關(guān)系理論為基礎(chǔ)，在全面梳理和深入分析群體性事件研究文獻的基礎(chǔ)上，介紹了群體性事件的概念、特征、成因和理論視角。提出基于行動者視角的研究思路，認為群體性事件是行動者的行為，這種行為是對社會刺激的反應，是行動者對社會刺激進行心理加工的結(jié)果。在實證研究數(shù)據(jù)的基礎(chǔ)上，描述了群體性事件中