權(quán)利的貧困-（社會排斥和社會聯(lián)結(jié)理論視角下的城市貧困家庭研究）

本報告基于非傳統(tǒng)安全威脅的緊迫性和危害性勾畫了非傳統(tǒng)安全威脅“譜系”，引介了中國學(xué)者在國際關(guān)系與非傳統(tǒng)安全研究中的理論拓展，闡述了與“類安全”相契合的指導(dǎo)非傳統(tǒng)安全治理的“和合主義”價值范式，并展示了我國在“多源/元性”、“外源性”、“雙源性”、“內(nèi)源性”四大非傳統(tǒng)安全類型中的研究新進(jìn)展。非傳統(tǒng)安全著眼于生存與安全、發(fā)

廣州市慈善組織社會監(jiān)督委員會（以下簡稱廣州市慈監(jiān)委）組織編寫的《廣州市慈善資金監(jiān)管實踐與探索》，是廣州市慈監(jiān)委在慈善資金監(jiān)管方面的力作，涵蓋了慈善資金監(jiān)管機(jī)制研究、慈善組織內(nèi)部控制指引、慈善組織審計監(jiān)督指引等多篇文章，還有廣州市慈監(jiān)委歷年來對慈善組織進(jìn)行審計、監(jiān)督的典型案例以及相關(guān)的制度范本和內(nèi)控流程圖�！稄V州市慈善資

本書以帝俄時代俄國遠(yuǎn)東地區(qū)中國人的活動特別是經(jīng)濟(jì)活動及俄國對其政策為研究對象，探討中國人在俄國遠(yuǎn)東地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的作用，并作出客觀、公正的評價。通過對帝俄時代中國人在俄國遠(yuǎn)東種植、工商、采金、交通運(yùn)輸、漁獵采集等領(lǐng)域的活動以及俄國對其政策的闡述，力求還原帝俄時代中國人在俄國遠(yuǎn)東地區(qū)移民史，并揭示出俄國政府對其政策演變及

廣府地區(qū)從先秦時代起即是中外貿(mào)易重鎮(zhèn)，海上絲綢之路興起以后始終面向世界開放。廣府慈善因此而有著悠久的融合傳統(tǒng)，尤以晚清民初時期的近代慈善事業(yè)最為發(fā)達(dá)，買辦商人與仁人志士相繼借助慈善平臺，直接推進(jìn)中國走向民族國家的現(xiàn)代進(jìn)程。在此之中，不僅產(chǎn)生了如梁云漢、白綸生等慈善大家與公益人士，并且涌現(xiàn)了像東華三院、鏡湖醫(yī)院、存心善堂

20世紀(jì)末期以來，網(wǎng)格化被應(yīng)用于政府管理的各個領(lǐng)域，形成了。本書系統(tǒng)梳理了網(wǎng)格化管理發(fā)展的歷史、地位及作用，基于網(wǎng)格化治理理論，構(gòu)建了網(wǎng)格化治理模型，詳細(xì)介紹了網(wǎng)格化治理模型在北京市東城區(qū)的實踐應(yīng)用和自檢修復(fù)的機(jī)制探索，并對網(wǎng)格化可利用技術(shù)和智慧城市未來發(fā)展進(jìn)行展望，為我國探索和應(yīng)用網(wǎng)格化城市治理模式提供了有益參考。

全書由5章，共20篇論文組成。本書是作者為紀(jì)念當(dāng)代中國研究所成立30周年，以當(dāng)代中國的“三農(nóng)”問題為主題，遴選了20篇公開發(fā)表的論文，編著成這本個人文集，作為作者探討“三農(nóng)”問題的階段性總結(jié)。內(nèi)容涉及當(dāng)代中國（自新中國成立初期開始）的土地政策、農(nóng)業(yè)政策、糧食政策、農(nóng)田水利政策，以及水利建設(shè)和生態(tài)建設(shè)等方面等政策演變和歷

本書是以口述史為契機(jī)而引發(fā)的專題和團(tuán)隊性合作調(diào)查和研究。包括上篇老華僑華人：記憶、認(rèn)同、國籍；下篇多元化的新生力量：選擇、凝聚、經(jīng)驗。老華人和新生代華僑用自己的人生積攢下了斯里蘭卡“一帶一路”寶貴經(jīng)驗。這些經(jīng)驗的總結(jié)為當(dāng)代人類命運(yùn)共同體背景下“一帶一路”發(fā)展提供了民族志和經(jīng)典案例研究�！袄辖�(jīng)驗”加上“新經(jīng)驗”可以為我國

《申論應(yīng)試一本通》全面介紹了《申論》的基本知識和要求，分析了《申論》的特點和發(fā)展趨勢，并結(jié)合多年申論真題闡釋其應(yīng)試方法、技巧和議論文的寫作規(guī)律。

本書以通史視角歷述中國救荒、荒政的演變，對各代各類救荒思想的內(nèi)涵、特點及其社會根源和歷史演進(jìn)趨勢條分縷析，系統(tǒng)而清晰地揭示出中國數(shù)千年救荒思想的全貌和發(fā)展脈絡(luò)。